Comentario del púlpito de James Nisbet
Jeremias 36:7
UNA TEMOR INCERTIDUMBRE
'Puede ser.'
Las palabras hablan de una terrible incertidumbre en cuanto al futuro del pueblo elegido.
¿Se arrepentirán? 'Puede ser--'
Reconozcamos
I. El equilibrio uniforme. —¿Podría haber algo más conmovedor que darse cuenta de que había llegado una crisis tan trascendental? En Jeremias 36:3 es la voz de Dios, en Jeremias 36:7 la voz de Jeremías en eco. El amor divino y el celo profético se unieron en un esfuerzo supremo por cambiar la escala del destino de todo un pueblo.
Un pueblo también, con una historia que no tiene paralelo en sus maravillas de providencia y gracia. Ahora estaban al borde de un precipicio del desastre. Antes de dar el último paso, la terrible zambullida, hay que hacer otro esfuerzo para salvarlos. —Puede ser ... —Entre nosotros, puede haber algunos para quienes la crisis personal sea tan trascendental, tan urgente. ¿Quién sabe la hora en que traspasa la línea cuando Dios y sus mensajeros deben hacer el último gran esfuerzo para salvarlo? ¿Siempre está al morir? Uno no se atreve a decir '¡Sí, siempre!' ¿No podría ser aquí y ahora, en la hora en que Dios habla a casa con una verdad penetrante al corazón? Tiene Envió para algunos de nosotros a día su mensaje de que no se puede repetir, diciendo: "Puede ser que [ellos] oirán ... que puedan volver ... y yo perdonaré.
II. Las condiciones favorables. —Una serie de profecías, de veintitrés años de duración, culminó en Jeremias 25:1 , un vívido pronóstico de la victoria de Babilonia sobre Jerusalén y la caída y cautiverio de los judíos. Esto fue anunciado en el cuarto año de Joacim ( Jeremias 25:1 ).
Probablemente en ese mismo momento Nabucodonosor acababa de derrotar a las fuerzas de Egipto en Carquemis y marchaba hacia Jerusalén. En pocos meses la ciudad fue capturada. Pero Nabucodonosor, al ser llamado, abandonó pronto la ciudad vencida ( 2 Crónicas 36:6 ; Daniel 1:1 ), y antes de que terminara el año, Dios incitó a Jeremías a repetir todas las advertencias dadas en esos largos veintitrés años.
Baruc escribió al dictado de Jeremías en algún escondite apartado y, al parecer, tardó unos nueve meses en preparar su terrible mensaje. Entonces, cuando el pueblo mismo había arreglado un día de ayuno, en vista de su estado calamitoso, Baruc salió y habló las palabras de Jeremías, en las cuales estaba la voz de Dios ( Jeremias 36:1 ).
¿No había todo para que el mensaje fuera efectivo? Si tan solo el corazón de la gente hubiera sido sincero en su día de ayuno, ¿cómo podrían hacer otra cosa que escuchar, prestar atención y arrepentirse? Para nosotros es una cuestión de gran momento que no debemos perdernos nuestra crisis. Si llega en la hora solemne de adoración, aunque sea en algún domingo ordinario, lo miraremos hacia atrás y sentiremos que solo la perversidad endurecida podría haber cegado nuestros ojos a su significado. ¿Es nuestra crisis ahora?
III. El desastre. —Hay la quema del rollo. Tan impotente para acabar con la profecía. Cf . el caso de los libros de Lutero. '¿Te imaginas que las doctrinas de Lutero se encuentran solo en esos libros que estás arrojando al fuego? Están escritos donde no se puede llegar a ellos, en el corazón de la nación '. Luego el terrible cautiverio, ahora inevitable. Pero con el remanente y la restauración, y toda buena promesa cumplida íntegramente.
Para muchos, a pesar de toda la tierna misericordia y la paciencia de Dios, desolación y miseria; para los pocos, arrepentimiento, esperanza y salvación. Para nosotros también existe la sombra de una gran posibilidad de desastre, pero también una promesa y una esperanza que nunca fallan.