Josué 22

UN PENSAMIENTO DIVIDIDO

"El Señor ha hecho del Jordán una frontera entre nosotros y ustedes".

Josué 22:25

El tema especial de la Lección es la disponibilidad con la que las dos tribus y media se reunieron y respondieron a los reclamos de la hermandad . En este contexto, somos un ejemplo de 'no mirar solo nuestras propias cosas, sino también las cosas de los demás'. Sin embargo, podemos prestar atención a todo el incidente relacionado con su asentamiento al este de Jordania.

I. ¿Estuvieron bien o mal las dos tribus y media al interferir con el arreglo mosaico? —Al pensar en esto, debemos tener debidamente en cuenta los siguientes puntos :—( 1) La tierra que Dios dio a los hijos de Israel no se limitó a la orilla occidental del Jordán. (2) El límite nororiental es el río Éufrates, lo que sugiere la ocupación del país al este de Jordania. (3) Moisés naturalmente pensó en llevar al pueblo a la Canaán comúnmente reconocida.

(4) La Divina Providencia elaboró ​​un pensamiento más grande de lo que Moisés acariciaba. (5) Estas tribus particulares, manteniendo su antigua costumbre de alimentar a los animales, estaban más aptas para un amplio país pastoril, que para una tierra que debía ser muy cultivada porque así estaba subdividida. (6) La narración no da señales de que hayan hecho su pedido con mal espíritu. Así que podemos decir que, aunque Moisés no había pensado en esta idea, estaba en el plan de Dios, y fue provocada por las reglas de la Divina Providencia.

II. ¿Estiman los peligros involucrados en su elección? -Probablemente no. Con la intención sincera de ser fieles a la nación y a Jehová, no pudieron darse cuenta de cómo la separación práctica influiría en las generaciones posteriores. Tampoco podían ver cuán expuestos estarían a los enemigos circundantes, cuando el reino al otro lado del Jordán se volviera infiel y, por lo tanto, se desuniera y se debilitara. La asociación cercana con personas religiosas y el culto religioso es una ayuda más importante para la vida piadosa de lo que solemos estimar. Es un trabajo peligroso 'abandonar la reunión de nosotros mismos'.

III. ¿Cómo resultó que su elección de territorio fue para el bien de sus hermanos? —Se convirtieron en un país fronterizo protector. Las tribus que estaban acostumbradas a hacer incursiones en Canaán tuvieron que acercarse a Canaán a través del territorio de estas tribus.

IV. Explique la prueba moral que Moisés aplicó a estas dos tribus y media. —¿Querían separarse de la responsabilidad y el privilegio, o todavía estaban dispuestos a vincular sus fortunas con el pueblo de Dios? Eso se podía ver por su consentimiento para asumir una parte justa de la fatiga y el peligro de la empresa que tenían ante ellos. Vea cómo se probó el carácter y qué tan bien resistió la prueba.

Estos hombres no querían asegurarse un bien especial para sí mismos y eludir su deber. Con buen juicio, se fijaron en los países arrebatados inesperadamente a Sehon y Og; y lo pidió de una manera absolutamente honorable. Es posible que nunca lo obtengamos por nosotros mismos, salvo si consideramos debidamente las reclamaciones que otros puedan tener sobre nosotros. Aquellos que están de alguna manera avanzados más allá de los demás están obligados a ayudar a los demás.

Estas tribus obtuvieron sus hogares primero, luego debían ayudar a sus hermanos a asegurar sus hogares lo antes posible. La idea mundana es: Obtén lo mejor que puedas y deja que los demás hagan lo mejor que puedan. La idea poco mundana es: Haga de su propio éxito un medio para ayudar a los demás. Muestre el peligro del espíritu egoísta. Desde el punto de vista cristiano, "mi hermano" está delante , o al menos, muy cerca de "yo mismo".

Ilustraciones

(1) 'El único vínculo que une todas las divisiones del pueblo de Dios, sin importar cuán diferentes sean sus modos de vida y pensamiento, es la similitud de la relación con Dios. Son uno en una fe común, un amor común, una obediencia común. Aguas más anchas que el Jordán los separan. Las diferencias más graves de tareas y perspectivas que separaron a estas dos secciones de Israel las separan. Pero todos son uno que ama y obedece al único Señor. Cuanto más nos acerquemos a Él, más cerca estaremos de todas las tribus '.

(2) 'El que sabe todas las cosas y odia todas las cosas malas no castigaría al peor de los criminales, sino que primero bajaría y vería ( Génesis 18:21 ). Muchas disputas infelices serían prevenidas o pronto resueltas mediante una investigación imparcial y favorable sobre lo que constituye el delito. La rectificación de errores y malentendidos y el establecimiento de palabras y acciones mal interpretadas bajo una luz verdadera, sería la forma más eficaz de acomodar las disputas tanto privadas como públicas, y llevarlas a un período feliz '.