Juan 10:3,4

LOS PRIMEROS DÍAS DE VIDA ESPIRITUAL

A él le abre el portero; y las ovejas escuchan su voz.

Juan 10:3

El ministerio personal del pastor judío a sus ovejas comenzaba cada día a primera hora de la mañana. Durante toda la noche las ovejas vivieron en el redil bajo el cuidado del portero; pero cuando amaneció, el pastor llegó al redil donde habitaba su rebaño mezclado con otros rebaños. Al acercarse, el portero abrió la puerta de mimbre y el pastor entró en el redil. Le reunió sus ovejas, llamando a cada una por su nombre. Cada uno responde a su llamada, porque todos conocen su voz.

I. Qué imagen más fiel de los primeros días de vida se nos da en la posición de las ovejas en el redil , viviendo bajo el cuidado del portero antes de que amaneciera. La vida cristiana, hablando en general, no comienza cuando Sus hijos escuchan la voz del Buen Pastor llamándolos por su nombre y llevándolos a conocerlo con el conocimiento de la experiencia. Es costumbre de la Iglesia que Jesús gobierna y que guía por su Espíritu para recibirnos al Santo Bautismo en la infancia.

¡Qué estrecho abrazo: 'Bautizados en Jesucristo' para ser uno con Él! Cuán grande es la bendición de ser hecho en Él 'hijo de Dios'. Verdaderamente el amor de Cristo sobrepasa todo conocimiento. En la inconsciencia de la infancia, antes de que pudiera abrazarlo o amarlo con un amor receptivo, Él me amó y me tomó en Sus brazos y me contó con Sus ovejas en Su redil. Sin embargo, ¿cuán cierto es que nuestros primeros días en la Iglesia son como las horas de las ovejas en el redil antes de que apareciera la luz de la mañana?

Durante toda la noche las ovejas durmieron y durmieron, recostadas seguras en un buen redil, vigiladas en fiel cumplimiento del deber por el portero a cuyo cuidado el pastor las había entregado. De modo que la inconsciencia de la infancia es como la noche que precede al amanecer. Sin embargo, ¡cuán favorecida es la posición del niño cristiano que habita en el redil! Desde el principio crece bajo las condiciones protegidas de la vida de la Iglesia.

II. La etapa de la infancia espiritual es una que pronto pasa . —Pronto el sol de los años que avanzan hace sentir su poder, y llega el momento en que el curso futuro de la vida dependerá de nuestra respuesta al llamado del Buen Pastor cuando Él llama a cada uno por su nombre. No siempre podemos vivir en el redil en una noche de inacción bajo el cuidado del portero. Debemos salir del hogar, la escuela, las condiciones de vida en la infancia, al mundo, para hacer frente a sus deberes, sus dolores, sus alegrías, sus tentaciones.

¿Cómo salimos? ¿Cómo hemos vivido desde que salimos? ¿Salimos rendidos a Jesús como a nuestro Gran Maestro y Rey cuando ya no estábamos 'bajo tutores y gobernadores'? ¿Hemos vivido, estamos viviendo, siguiendo Sus pasos, sumisos a Su disciplina, confiando en Su cuidado mientras permanecemos con Él? ¡Dios quiera que sea así! Felices somos si somos contados con los que 'entrando por Él en el redil, entran y salen y encuentran pastos'.

—Canon Body.

Ilustración

'Un redil oriental es un patio abierto, rodeado, no por vallas móviles, sino por un alto muro de piedra. La pared tiene a veces un metro de ancho en la base y se estrecha gradualmente hacia la parte superior. No se usa mortero en su construcción, pero las piedras se apilan sin apretar, y en la parte superior se coloca una hilera de ramas de arbustos espinosos para mantener alejados a las bestias salvajes. Cuando las tribus de Israel que deseaban establecerse en el lado este del Jordán vinieron a Moisés y le pidieron permiso para tomar posesión de la tierra de Galaad, “Se acercaron a él y le dijeron: Construiremos apriscos aquí para nuestro ganado y nuestras ciudades. para nuestros pequeños.

”Que los pliegues eran edificios permanentes también lo sugiere la palabra hebrea“ Gederoth ”(apriscos), que se deriva de Gedar , un muro. A veces, el patio conduce a una cueva donde las ovejas son conducidas por la noche, pero, con mayor frecuencia, en un extremo del patio hay un edificio bajo con entradas arqueadas donde los rebaños se refugian cuando hace mal tiempo. En algunos casos, una pared divide el pliegue en dos porciones, y esto facilita la separación de los rebaños cuando más de uno ocupa el mismo pliegue.

El lenguaje del capítulo décimo de Juan sugiere que más de un rebaño se refugiaba de noche en el mismo redil, y que los pastores confiaban sus rebaños al cuidado de un pastor, que custodiaba el redil durante la noche y abrió la puerta. puerta por la mañana para admitir a los pastores. Luego vino la separación de los distintos rebaños. Los dueños reclamaron sus ovejas, algunos las llamaron por su nombre y las contaron a medida que iban saliendo una por una. El conteo de ovejas se denomina en las Escrituras, "pasarlas por debajo de la vara". '