Juan 13:13

LA LLAMADA AL SERVICIO

'Vosotros me llamáis Maestro y Señor: y decís bien; porque así soy.

Juan 13:13

El fundamento subyacente de cada llamado a dar un paso definido en la vida cristiana debe ser la clara enseñanza de nuestro Señor mismo.

I.Si preguntamos para qué salva Cristo a los hombres , lo encontramos resumido en una frase así: Para que 'le sirvamos sin temor, en santidad y justicia delante de Él, todos los días de nuestra vida' ( Lucas 1:74 ). Una vida de servicio, prestada sin miedo y felizmente; con un corazón que le pertenece y una conducta que lo glorifica; vivido en Su Presencia consciente y durando hasta nuestro último día en la tierra; ese es el propósito que tiene para su pueblo, ese es el objetivo de su salvación, que debe ser nuestra si queremos satisfacer su corazón y cumplir su buena voluntad para con nosotros.

II. No cabe duda de que el llamado al servicio solo se puede obedecer donde se entrega la vida , se somete la voluntad, se entrega el corazón al Señor. El hecho de que los discípulos obedecieran y siguieran a Cristo muestra cómo entendieron sus derechos sobre ellos; y cómo sus demandas tomaron el primer lugar, y todo lo demás el segundo, en sus vidas. Tampoco debemos dejar de lado el punto del llamado del Salvador, suponiendo que Él pueda llamar así a algunos, pero no a todos, de Su pueblo profeso.

Que todos le debemos un servicio es un asunto concedido sin controversia; y ese servicio sólo se puede prestar obedeciendo a esta llamada es igualmente claro, cuando le oímos decir: 'Si alguno me sirve, sígame' ( Juan 12:26 ). Por lo tanto, el llamado a seguirlo es obligatorio para todos sus siervos, como el llamado a servir a todo su pueblo redimido. Por lo tanto, su demanda, 'Sígueme', impone a todo hijo profeso de Dios el llamado a la consagración personal.

III. El propósito de Cristo para todos aquellos a quienes Él se ha acercado a Él y perdonado , y Su reclamo sobre ellos, es nada menos que la sumisión absoluta a Su gobierno, la rendición a Sus demandas, el servicio a Su voluntad. Los mismos títulos que asume son suficientes para zanjar el asunto. Él es un Rey: y no puede esperar menos de lo que recibió Su antepasado y prototipo, cuando 'todo Israel le obedeció. Y todos los príncipes y valientes y todos los hijos del rey David también se sometieron al rey Salomón ”( 1 Crónicas 29:23 ).

Él es un Legislador, y Él es un Líder: de modo que entonces no se le debe menos honor que el que Israel le dio a su legislador y a su líder cuando dijeron: 'Según escuchamos a Moisés en todas las cosas, así te escuchamos. Todo lo que nos mandas haremos, y dondequiera que nos envíes, iremos ”( Josué 1:17 ; Josué 1:16 ).

Es un Gobernante o Señor con un yugo de dominio, real aunque fácil de soportar; y Él es un Maestro, con autoridad sobre sus eruditos y la tarea de nombrarlos, aunque sea liviano para los mansos y humildes aprendices. Entonces bien puede decirnos, como a sus discípulos: “Vosotros me llamáis Maestro (Maestro, RV marg.) Y Señor: y decís bien; porque así soy… les he dado un ejemplo, para que hagan como yo les he hecho.

... Si sabéis estas cosas, felices seréis si las hacéis '( Juan 13:13 ; Juan 13:15 ; Juan 13:17 ).

-Rvdo. Hubert Brooke.

Ilustración

El asunto fue prácticamente ilustrado una vez por Pasteur Theodore Monod con la siguiente figura: Un hombre está saliendo de un pasillo y ve a alguien frente a él dejar caer un trozo de papel. Lo coge y descubre que es un billete de cinco libras. Duda un momento sobre cómo manejarlo, y luego dice: "Le daré una libra al hombre que lo dejó caer, y me quedaré cuatro". Pero, por supuesto, su conciencia se interpone y le dice que eso no servirá.

"Bueno", continúa pensando, "le daré cuatro y solo me quedaré una libra". La conciencia vuelve a objetar e insiste en algo más. Finalmente, con un suspiro, el buscador dice: “Entonces haré una gran cosa; Consagraré las cinco libras enteras al hombre que las perdió ". Pero cualquiera que hubiera escuchado sus pensamientos diría que, después de todo, no era una gran cosa, sino una mera cuestión de honestidad ordinaria, darle al hombre lo que es suyo.

La historia encaja bastante bien con el tema que tenemos a la vista. En verdad, la cuestión de la consagración personal se reduce al simple elemento de la honestidad. Has descubierto que eres la posesión rescatada y comprada del Salvador; ¿Qué harás entonces con este tesoro? Sea honesto, y sólo podrá hacer una cosa: darle la posesión a Aquel que la compró, y trátela de ahora en adelante como Suya, no como suya. '