Juan 13:34,35

FILANTROPÍA CRISTIANA

"En esto conocerán todos que sois mis discípulos, si se aman los unos a los otros; como yo os amé, para que también vosotros os améis unos a otros".

Juan 13:34 (RV marg.)

La filantropía, entonces, es la gran señal y prueba del cristianismo. Mientras miramos a nuestro alrededor y calculamos todas las instituciones caritativas de Inglaterra y la riqueza que fluye hacia ellas, podemos consolar nuestro corazón de que, por lo tanto, se nos declara ser un pueblo muy cristiano. En esto todos sabrán que somos discípulos de Cristo.

I. La filantropía cristiana es esencialmente la filantropía de una sociedad . La filantropía cristiana es el amor activo ministrado entre hermanos por unos a otros, y eso solo es posible en una sociedad donde se conocen las necesidades de cada miembro: necesidades de sustento, de protección, por simpatía, y así se puede tender una mano para aliviar el problema en particular. El lema de la sociedad cristiana es: 'Sobrellevad las cargas los unos de los otros y cumplid así la ley de Cristo.

'Es una ayuda mutua lo que ordena la ley de Cristo. Pero, ¿cómo es eso posible en la Iglesia de Inglaterra hoy? Respondo, todavía es posible si los hombres cristianos usan la organización parroquial que existe y la suministran donde falta. Hay congregaciones actuales en Londres donde la sociedad cristiana se realiza tan vívidamente como siempre, donde los laicos reconocen sus responsabilidades y cooperan con el clero en un celo común por el beneficio de la parroquia; y ¿por qué este feliz estado de cosas no debería ser universal? En Estados Unidos es la regla.

¿Por qué debería ser la excepción en Inglaterra? Piense en cómo mejoraría la condición de cada parroquia si su mejora fuera una aspiración y una tarea en el corazón de todos los residentes cristianos; si se reunían regularmente para pedir consejo y cooperación, y dividían entre ellos, de acuerdo con sus respectivos dones, los deberes que sugerían las necesidades del lugar; para tomar un solo ejemplo: si la visita de los pobres no fuera asunto oficial de los visitantes oficiales, sino que fuera realizada por hombres y mujeres cristianos (ni siquiera en órdenes menores), ¡unas pocas casas por cada persona, donde pudieran hacer amigos! La filantropía cristiana, entonces, decimos, es la filantropía de una sociedad en la que cada miembro por igual tiene un deber y un derecho. Y, como corolario de eso,

II. Un segundo principio de la filantropía cristiana es que, en su amor por el hombre, nunca olvida la verdadera definición de un hombre como 'hijo de Dios'. —Busca su bienestar en el más alto sentido. En todas las causas que defiende, tiene en cuenta su único objetivo principal, que es hacer buenos a los hombres, y no tendrá nada que ver con proyectos que, aunque profesan ser caritativos, tienden a degradar el carácter.

Sin embargo, no desprecia lo que podría parecer una filantropía meramente natural. Lejos de eso; lo secunda lo mejor que puede, en la medida en que sus fines son sabios, porque sabe que el cuerpo, la mente y el espíritu están estrechamente entrelazados. Reconoce que a algunos hombres Dios puede hablar a través del intelecto, a otros a través de las emociones, despertados por alguna belleza del arte o de la naturaleza, y es un principio fundamental del cristianismo compartir con los desafortunados todo lo que nosotros hemos encontrado provechoso y lo que pero por nuestra ayuda no pudieron disfrutar.

La Iglesia de Cristo mira con más que satisfacción todos los esfuerzos para mejorar la condición material de los pobres, ya sea mediante mejores viviendas, mejores salarios o mejores condiciones de trabajo, o mejor educación. Cuando los hombres de espíritu público hacen hoy lo que los romanos hicieron en su forma más minuciosa bajo los antoninos: construir grandes edificios públicos, colegios, escuelas, museos, galerías de pinturas, etc., la Iglesia se regocija; pero de todas estas ayudas más externas a la buena vida que más acoge a los hospitales.

III. El tercer y último principio es que la filantropía cristiana, en sus esfuerzos por promover cualquier causa que considere perteneciente al Reino de Cristo, no guarda rencor . El principio, por supuesto, es que todos los cristianos son hermanos, miembros de una sola familia. de Cristo, y hermanos, no pongan énfasis en lo mío y lo suyo en la hora de necesidad. Mantienen todo lo que tienen en fideicomiso para la causa familiar, el honor familiar, las empresas familiares. Si la necesidad es clara, la única cuestión es el método.

—Canon HC Beeching.