Juan 13:7

EL MISTERIO DE LA FE

'Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; pero lo sabrás en el futuro.

Juan 13:7

Estas palabras resumen todo el misterio de la fe. En cierto sentido, aunque la fe es el verdadero conocimiento de Dios y de Su Hijo Jesucristo nuestro Señor, en la medida en que se puede tener ahora, también es, en cierto sentido, un conocimiento parcialmente oscuro. Sabemos en parte; de ahora en adelante conoceremos como se nos conoce. Vemos a través de un cristal, oscuramente; de aquí en adelante veremos cara a cara. Por eso la fe, si es firme, es la base misma de la esperanza.

I. El misterio de la fe — La maravillosa humillación de Jesús al lavar los pies de sus apóstoles fue para probar su absoluta aceptación de sí mismo, y prepararlos para la prueba aún más terrible a la que su fe en él tuvo que ser puesta en el huerto. , ya través del horror y aparente fracaso de Su Pasión y Muerte. Nosotros, cuya fe es tan débil, difícilmente podemos darnos cuenta de lo que debe haber sido. Esa fe en Él que no vacilaba, si no fallaba por completo, durante esa tremenda catástrofe, ciertamente habría sido fuerte. Sin embargo, nada menos que eso fue lo que exigió, y lo que en este mismo momento demanda de usted y de mí. 'Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; pero lo sabrás en el futuro.

II. Este acto de profunda humildad fue el símbolo, si no fuera en verdad el signo externo para los mismos Apóstoles, de ese maravilloso acto de misericordia divina por el cual el alma pecadora es limpiada 'hasta el último detalle'. Porque no hay mayor misterio que el perdón de los pecados. La reconciliación consigo mismo del alma en pecado, desamparada por el pensamiento o el acto para acercarse a Él en el arrepentimiento sin Su gracia, es de principio a fin un misterio.

Es un misterio del amor infinito de Dios, que sobrepasa el conocimiento. En cada una de sus etapas es un misterio de Su sabiduría, que es inescrutable. En su efecto, es algo más maravilloso que cualquier otra cosa que Él haga en nuestras almas. Si alguno está en Cristo, nueva criatura es. Es, entonces, el acto de un Creador. Era mucho más fácil sanar a los enfermos, y mucho más fácil de entender, porque la habilidad humana prevalece para hacerlo día tras día en todo el mundo, que decir: 'Tus pecados te son perdonados', porque eso es un Obra divina.

Resucitarnos de la muerte del pecado a una vida de justicia es un acto del poder divino mucho más misterioso que el hecho de que Dios resucite a los muertos. Son aquellos sobre todo los que sienten más profunda y profundamente su pecaminosidad los que mejor saben esto. La pecaminosidad de la desesperación de la misericordia divina consiste de hecho en esto, que implica una duda o una negación del amor o del poder de Dios Todopoderoso. Pero incluso la paz del corazón, que viene con la seguridad de Su amor perdonador, y la fe en Su promesa de remisión, está muy lejos de lo que el alma sabrá después en Su Presencia de todo lo que significaba, la verdadera malicia del pecado, la inmensidad del amor divino, la fuerza irresistible de las manos divinas extendidas para rescatar y salvar. 'Lo que yo hago, tú no lo sabes ahora; lo sabrás en el más allá '. ¡Dios nos conceda que podamos, y en plenitud!

III. Pasamos, entonces, a un misterio aún más profundo , a uno que, como gran memorial del amor de Jesús, está entre nosotros hasta el día de hoy en todo el mundo. Porque en algún lugar de esta tierra, desde la salida del sol hasta la puesta del mismo, cuando este poderoso orbe gira hacia el este, probablemente no haya hora en la que ese memorial de su preciosa muerte, hasta su venida de nuevo, no se haga. . Sus propias palabras más sagradas se pronuncian en innumerables idiomas, Sus propias acciones son recordadas por Sus ministros designados.

La ofrenda, dice Juan Crisóstomo, es la misma, porque las palabras y las acciones son suyas. Está en medio de los suyos, aunque invisible, pero tan verdaderamente como estaba en medio de sus apóstoles en el aposento alto esa noche. Sabemos esto porque Él nos ha pedido que hagamos lo que Él había hecho, 'en memoria de Él'. Cómo es esto, no podemos saberlo ahora, pero lo sabremos más adelante.

Rev. CFG Turner.

Ilustración

'La gente a menudo cae en el error de imaginar que los Apóstoles eran en ese momento cristianos plenamente instruidos. Es un error muy extraño, porque nada está tan claro en las Sagradas Escrituras como que no lo fueron, y de hecho, estuvieron muy lejos de serlo. El escritor puede dar fe de la absoluta exactitud de la hermosa historia siguiente, que puede servir para ilustrar estos pensamientos y, de hecho, se los sugirió.

Un pobre niño abandonado de Londres había quedado de alguna manera bajo el cuidado del difunto cardenal Manning. El hombre no tenía ninguna instrucción ni religión. Se estaba muriendo, y el cardenal le pidió a un laico, a quien conocía (y de quien el escritor escuchó la historia), que lo preparara para convertirse en cristiano. Poco después informó que todo lo que había podido enseñarle al hombre, o que era probable que asimilara, era que Dios lo creó, y que en Dios hay tres Personas, y que el Hijo de Dios se hizo Hombre y murió. por su salvación. El Cardenal dijo de inmediato: “Muy bien, luego lo bautizaré” (lo cual hizo); " Aprenderá el resto en el cielo ". '