Juan 14:15-17

LA MISIÓN DEL ESPÍRITU DE VERDAD

'Si me amáis, guardaréis mis mandamientos. Y rogaré al Padre, y él os dará otro Consolador, para que esté con vosotros para siempre, el Espíritu de verdad.

Juan 14:15 (RV)

Es muy importante considerar lo que se dice que hace el Espíritu de verdad por nosotros. Él hace mucho más que darnos nuevos conocimientos. Él nos da conocimiento en verdad, pero es un conocimiento que nadie más puede dar, un conocimiento que tiene un poder divino en él. Si miramos los tres pasajes donde aparece el nombre, uno en cada uno de estos tres Capítulos ( Juan 14:17 ; Juan 15:26 ; Juan 16:13 ), y las palabras que siguen en estrecha conexión con ellos, Verá que el oficio del Paráclito se destaca en tres grados distintos y ascendentes de energía.

I. Mira hacia el pasado — revela la verdad al realzar el recuerdo de lo que nuestro Salvador nos ha dicho. Él lo traerá de regreso a nosotros. 'No los dejaré desolados (dice nuestro Señor, Juan 14:18 ): vengo a ustedes, y no solo. Porque Él dice además: 'Si un hombre me ama, guardará mis palabras; y mi Padre lo amará, y iremos a él y haremos nuestra morada con él' ( Juan 14:23 ), y luego 'El Consolador, el Espíritu Santo, a quien el Padre enviará en mi nombre, él os enseñará todas las cosas y os recordará (ὑ? Πομνήσει ὑ? Μᾶ? Σ) todo lo que os he dicho '( Juan 14:26 ).

Entonces, la venida del Padre y del Hijo, a través de la imagen de Cristo formada en el alma, se describe así como obra del Espíritu Santo. No es, por supuesto, un mero recuerdo, pero es una obra del Espíritu Santo usando la memoria humana.

II. La obra del Espíritu de verdad es ayudarnos a dar testimonio de Cristo ante el mundo en nuestras luchas actuales. “Cuando venga el Consolador, a quien os enviaré del Padre, el Espíritu de verdad, que procede del Padre, él dará testimonio de mí; y vosotros también daréis testimonio, porque habéis estado conmigo desde el principio ”( Juan 15:26 ).

Y esto se expresa con más detalle: "Y él, cuando venga, convencerá al mundo de pecado, de justicia y de juicio" ( Juan 16:8 ), una tarea difícil, triste y, sin embargo, gloriosa.

III. El mismo Espíritu será el líder y guía de la Iglesia en todos los cambios futuros ( Juan 16:12 ). Así, la esfera de este Espíritu Santo es la de un ser Divino y eterno. El pasado, el presente y el futuro son uno para Él. La vida mística de Cristo dentro del alma, el valor que enfrenta al mundo con un mensaje no deseado, la sabiduría con visión de futuro que decide lo que es correcto en nuevas emergencias, los tres son igualmente Su provincia y Su don. Hacemos bien en unir todos estos atributos del Espíritu de verdad en una sola imagen, para que podamos darnos cuenta de cuán gloriosa es la visión, cuán completo es el consuelo.

Obispo John Wordsworth.

(SEGUNDO ESQUEMA)

OTRO CONSOLADOR

Refiérase al carácter personal de la obra del Espíritu Santo.

I. Es obra de una Persona Divina entrando y habitando dentro de lo humano — La palabra "entusiasmo" es etimológicamente un "ser poseído por Dios". Entre los antiguos griegos surgió, y detrás de él estaba la noción de que se puede esperar que un poder divino se manifieste en algún extraño transporte o frenesí, en el que el espíritu del hombre se vuelve intensamente asertivo y empuja su dominio señorial sobre los inferiores. partes de su ser hasta los límites de la sobriedad, una parodia de algo verdadero.

El espíritu del hombre se aviva con el advenimiento del Espíritu de Dios. Antes de ese advenimiento, el hombre tiene su lado ciego, su lado sordo, su lado insensible, su lado inarticulado. La mejor mitad de las avenidas del alma están bloqueadas. Su ojo no vio, ni su oído oyó, ni ha entrado en él para concebir las cosas que Dios ha preparado para los que le aman. Pero Dios se las reveló por el Espíritu; porque el Espíritu todo lo escudriña, aun lo profundo de Dios.

II. Relación personal con un Dios personal . Responsabilidades basadas en una relación íntima, ¿quién no reconoce como más sagradas, más importunas, que las que se someten a la voluntad de un extraño? Aparte de la relación, toda responsabilidad es, y debe ser, el vástago ético de la coacción: puede ser una coacción noble y digna, que implica los más altos llamamientos a la facultad de razonamiento de los gobernados; pero aún coacción.

Pero, ¿qué verdadero padre, esposo, hermano, hijo, piensa en la coerción en relación con el reconocimiento de las responsabilidades sagradas ligadas a estas relaciones? El amor no conoce la coerción; y Dios el Espíritu Santo es Amor.

III. La cuestión primordial de nuestra posición personal ante Dios está muy peligrosamente oscurecida hoy por el fácil patrocinio otorgado por el mundo a la vida y obra de la Iglesia. Que no hay que agradecer que el tema religioso sea tocado tan ampliamente en la prensa y en la sociedad, estamos lejos de afirmarlo. Pero en un día en que las cuestiones religiosas de todo tipo están en el aire, y abordarlas y discutirlas no implica nada de la Cruz y sus estigmas, la cuestión abrumadoramente trascendental del propio dominio de las verdades profundas experimentales de la religión personal es sólo un problema. demasiado apta para enfrentarse a la presunción de que todo está bien.

Ahora se habla mucho de la vida corporativa de la Iglesia, de su continuidad histórica. Pero el cuerpo no es el alma; y lo es, ¡ay! sólo es posible estar eclesiásticamente vivo y espiritualmente muerto.

—Obispo Alfred Pearson.

Ilustración

'¿Qué es la vida que da el Espíritu, con la que obra? Escucho, y oigo otra voz, que es como si también la Suya, y dice: "Yo soy la Vida", "la Vida eterna está en el Hijo", "El que tiene al Hijo, tiene la Vida". Leo estas palabras y veo en ellas un recuerdo de que lo que hace el Espíritu en su obra libre y todopoderosa en el alma, que aviva a una segunda vida, es, ante todo, ponerla en contacto con el Hijo. .

Lo injerta, lo encarna en el Hijo. Lo trata de tal manera que hay una continuidad, en verdad totalmente espiritual, pero no por ello menos real, no figurativa y eficaz, entre la Cabeza y el miembro, entre la rama y la Raíz. Efectúa un influjo en el hombre regenerado de las benditas virtudes de la naturaleza del Segundo Adán, una infusión de la vida exaltada de Jesucristo, a través de un conducto abierto, vivo y Divino, en el hombre que nace de nuevo en Él, el Hijo de Dios encarnado y glorificado '.

(TERCER BOSQUEJO)

MOTIVOS DE CONFORT

'Rezaré al Padre'. Por tanto, es evidente que el don del Espíritu Santo es el fruto de las oraciones de Jesucristo. Pero, ¿a quién consuela el Espíritu Santo? No el mundo, sino los hijos de Dios.

¿Cómo consuela el Espíritu Santo?

I. Revelando a Cristo: "Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo mostrará". ( Juan 16:14 ). El Espíritu Bendito recuerda las palabras de Jesús. Él revela la gloria del Redentor, Su sangre expiatoria, Su justicia justificadora, Su gracia todo suficiente, Su intercesión perpetua y Su gloria reservada.

II. Al derramar el amor de Dios en nuestros corazones ( Romanos 5:5 ). Él nos hace sentir que el Padre mismo nos ama; y Él nos humilla y derrite con un sentido de ese 'amor Divino, todo amor sobresaliente', que no escatimó ni a Su propio Hijo.

III. Ayudándonos a orar ( Romanos 8:26 ) .— Cuando estamos fríos y muertos, Él nos lleva al lugar donde abunda la gracia, y de la debilidad somos fortalecidos.

IV. Testificando con nuestro espíritu que somos hijos de Dios ( Romanos 8:16 ). Él nos pide 'Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios' ( 1 Juan 3:1 ). Bueno, de hecho, en el Te Deum , ¡cantamos la alabanza del 'Espíritu Santo, el Consolador'!

La gran necesidad de toda la Iglesia de Cristo es un nuevo bautismo del Espíritu Santo. Si viene a nosotros con la bendición pentecostal, quemará todo egoísmo y mezquindad, eliminará toda malicia y falta de caridad, animará a los débiles y tímidos con fuerza y ​​gracia, y nos bendecirá con la más dulce paz del mundo. Salvador resucitado.

-Rvdo. F. Harper.

Ilustración

Estamos tan acostumbrados a vivir de la vista y de los sentidos que nos resulta difícil traernos lo que no vemos y lo que no podemos comprender. Le tenemos miedo, miedo de confundirlo con la irrealidad. Podemos comprender en cierta medida al Hijo Encarnado; Él quiso que lo hiciéramos, para que pudiéramos recibirlo con nuestro corazón y afecto. Pero el Bendito Consolador sólo lo conocemos por lo que nuestro Bendito Maestro nos ha dicho.

Abre su mano y llena de abundancia todo el mundo. Somos demasiado propensos a olvidar lo que Él hace, porque somos incapaces de comprender lo que Él es. Piense cómo, de principio a fin, en todo lo que leemos sobre la Nueva Dispensación, la Presencia del Espíritu Santo está asociada con la Encarnación, la Natividad, la Muerte y la Resurrección. Él es el tema del último gran discurso final de nuestro Bendito Señor. Piense en cómo St.

Pablo nos sorprende con lo que da por sentado como un argumento: "¿No sabéis que vuestros cuerpos son templos del Espíritu Santo?" Si lo olvidamos, no pensamos como pensaban los hombres que escribieron el Nuevo Testamento ”.

(CUARTO BOSQUEJO)

CONSOLADOR, ABOGADO, GUÍA

El Espíritu Santo es un Consolador. Mientras miro alrededor del mundo, digo que si no hubiera consolado, habría dejado sin hacer una obra muy necesaria. Si no hubiera un Consolador enviado desde el cielo, ¿dónde estaríamos? Y fue porque nuestro Salvador sabía esto que antes de irse, nos hizo esta hermosa promesa.

I. El Consolador — No creo que Dios haya querido decir que una sola alma deje esta iglesia incómoda. No se trata simplemente de venir aquí para escuchar un sermón. Esa no es la idea en absoluto. La religión es absolutamente desesperada si eso es todo; pero creo que Dios te ha traído aquí para que ni una sola alma se vaya incómoda. Hablo por tanto

( a ) Para aquellos que están soportando problemas serios . Solo hay una Persona en el mundo que puede consolarlo, y ese es el Consolador. ¿Le ha pedido al Consolador que lo consuele? Quizás estés tratando de matar tu dolor distrayéndote con la diversión o, como algunos han intentado, ahogarlo en la bebida, o como otros lo han intentado, esconderlo bajo una alegría irreal. Todos estos son malos caminos. Hay Uno enviado del cielo que nunca ha regresado, quien, de hecho, de hecho, habita dentro de ti con el propósito de consolarte.

( b ) Para aquellos que están sintiendo el dolor mucho más amargo del pecado . Hay un aguijón en el dolor por el pecado que no hay en el dolor por la pérdida. El aguijón de la muerte es el pecado. ¿Cómo consuela el Espíritu Santo al pecador? Solo se ha hecho una Expiación que se valga por el pecado del mundo, y esa es la Expiación hecha por Jesucristo mismo.

( c ) Para aquellos que están poseídos por una terrible sensación de soledad . Lo que quieren es un Consolador; quieren a Alguien que grite "Abba, Padre" en sus corazones; Alguien que les dará un sentido perpetuo del cuidado protector de Dios y los rodeará con una atmósfera de la Presencia de Dios. El Espíritu Santo clama 'Abba, Padre' en tus oídos. Les da una gloriosa sensación de estar protegidos en los brazos eternos y, en ese sentido, los consuela, los pone nerviosos y los abraza para mantenerse firmes y resistir.

II. El Paráclito . — Con un mundo que quería consuelo, fue una inspiración que la palabra se tradujera primero como "Consolador". Pero, sin embargo, cuando lo miramos y comparamos los pasajes juntos, hay otra traducción que es más correcta incluso que Consolador, y es Paráclito o Abogado: 'llamado a nuestro lado para ayudar'; eso es lo que significa la palabra.

( a ) Dificultades . Puede que esté hablando con algunos que están muy preocupados por cómo superar la dificultad que enfrentan: que no pueden ver cómo superar las dificultades en la oficina, o que tienen preocupaciones en el hogar o dificultades para llegar a fin de mes, o cómo educar. sus niños. Ahora, lo que quiero que hagas, porque este es un problema diferente, es que llames al Consolador, al Paráclito, a tu lado para que te ayude. Le encanta hacerlo. Le encanta venir y acompañarlo, no solo hoy, sino todos los días.

( b ) Enredos . ¡Qué enredos hay en la vida de las personas! La vida, por así decirlo, está atada en nudos; y nadie puede ver dónde están los errores. Esa pobre niña o niño no puede ver dónde está mal. Es lo que el Paráclito, lo que le encanta hacer al Consolador. Y a veces usa hombres y mujeres para hacerlo. Cuando San Pablo estaba en un lío, el Espíritu Santo envió a Ananías para ayudarlo, y él iba a recibir lo que debía hacer a través de Ananías. Y así puede ser a través de algún hombre, alguna mujer o algún amigo en quien confíe; es maravilloso cómo usa a las personas.

III. El Guía — El Consolador, el Paráclito, emprende por nosotros todo el camino de la vida. Aquellos que necesitan consuelo en el viaje de la vida no necesitan tener la menor preocupación o problema si realmente se lo dejan a Él. Los guía a través de este cambio, a través de esa dificultad; y cuando se trata de la muerte, Él también nos ve a través de eso. Hay algunos que están preocupados por el viaje de la vida y están ansiosos por ello, pero creo que es porque no han puesto sus vidas enteramente en la custodia del Consolador.

Llámalo a tu lado para que te ayude. No te preocupes si vas a ser pobre o rico, si vas a vivir un tiempo largo o corto en la tierra; pero déjelo en manos del Consolador, y tendrá paz por primera vez en su vida, una absoluta libertad de ansiedad y preocupación, porque está al amparo de un poder mayor que el suyo.

Obispo AF Winnington-Ingram.

Ilustraciones

En las conversaciones silenciosas sobre el poder de Gordon hay dos ilustraciones que ilustran bien estos puntos. Son ilustraciones de lo que significa Paráclito o Abogado. Primero imagina una escena muy familiar. Un niño pequeño intenta cruzar uno de nuestros atestados cruces de Londres, y allí, mientras el pobrecito intenta cruzar, pasan los grandes ómnibus, taxis y automóviles; la pobre niña empieza a pensar que nunca cruzará.

Las lágrimas comienzan a brotar de sus ojos, cuando el gran —o lo que le parece gran— policía encargado del cruce la llama: “¿Quieres cruzar, querida?”. "Sí", dice ella; y cuando mira al gran hombre fuerte que levanta la mano para detener el tráfico y la atrae de manera segura a su cuidado protector, él es su Paráclito; él es su Abogado. Ella lo llamó a su lado para que la ayudara porque él era lo suficientemente fuerte y tenía la autoridad suficiente para ayudarla a superar el problema que era demasiado grande para ella.

Luego toma la ilustración de un niño en la escuela preocupado por su suma, que no puede hacer que salga bien. Arruga la frente y el pobre cerebro se calienta. Pero la amable maestra ve su dificultad; ella se sienta a su lado y mira su suma, y ​​amablemente le dice: "Aquí es donde te equivocaste". La pequeña ceja se vuelve suave, y luego continúa y obtiene la respuesta correcta. Ella no hace la suma por él; ella le muestra dónde se ha equivocado. Ella es su Paráclito.