Juan 14:21-23

VENIR Y PERMANECER

"El que tiene mis mandamientos y los guarda, ése es el que me ama; y el que me ama, será amado por mi Padre ... y vendremos a él y haremos nuestra morada con él".

Juan 14:21

Nuestro Bendito Señor había estado hablando de Su propia partida inminente y de la venida del Espíritu Santo, y había señalado que el Espíritu Santo realmente sería una manifestación más de Él mismo a Su Iglesia. Pero los discípulos notaron que esta manifestación adicional que debería acercarlo más a ellos sería un escondite de Sí mismo del mundo. Hasta ese momento, el ministerio de nuestro Señor había estado marcado por una nota de franca publicidad. Pero ahora todo esto iba a llegar a su fin.

I. La pregunta formulada . Y aquí viene la pregunta de St. Jude. ¿Qué significa? ¿Por qué este cambio? "Señor, ¿cómo es que te manifestarás a nosotros y no al mundo?" es la pregunta de un hombre que está honestamente perplejo y, al mismo tiempo, es celoso por el honor de su Maestro. Esta dificultad no se ha limitado en modo alguno a los santos Apóstoles. Es una dificultad que sienten los creyentes devotos de todas las épocas.

Las cosas de Dios, las cosas de la vida espiritual, son para nosotros tremendamente reales, pero para el mundo no significan nada. Son palabras vacías, menos importantes que el resultado de un partido de cricket o el evento de una carrera de caballos. Extraño, muy extraño. Y a veces la pregunta adquiere un tono más agudo y patético. Ya no son los hijos de Dios los que preguntan por los hijos de este mundo. El problema se ha acercado más a casa.

Es el esposo preguntando por la esposa, es la esposa preguntando por el esposo. El marido pregunta: '¿Qué significa? Estas verdades espirituales para mí significan mucho: muerte y juicio, Dios e inmortalidad; están conmigo cuando me levanto y cuando me acuesto, cuando salgo y cuando entro. Pero para ella, mi esposa, parecen ser menos que nada, no la tocan, no le interesan. ; y, sin embargo, no es una mala mujer, eso es lo más extraño de todo, en muchos aspectos mucho mejor que yo, lo sé bien: un poco ligera, tal vez, un poco amante de los placeres, pero no una mala mujer; fiel, leal, pura, cariñosa.

¿Qué significa?' O es la esposa que llora en la amargura de su espíritu: '¡Oh, Dios mío, dame el alma de mi esposo! En todos los demás aspectos somos verdaderos marido y mujer, pero con respecto a las cosas de la vida espiritual, lo sé bien, hay una barrera, invisible, impalpable, pero real, dura como inflexible. Podría confiar en él entre diez mil; sin embargo, aquí, en las cosas más profundas de la vida, donde sobre todo deseo ser uno con él, estamos en mundos diferentes, estamos tan separados que apenas podemos oírnos hablar. ¿Qué significa?'

II. La respuesta de Cristo . Y luego viene la respuesta de Cristo, una respuesta extraña, enigmática. "Si alguno me ama, guardará mis dichos, y yo vendré a él y haré mi morada con él". No es la respuesta que deberíamos haber esperado, ni quizás la respuesta que deberíamos haber deseado, y sin embargo son palabras de verdad, y bien podemos detenernos en ellas y buscar su significado. Nuestro Señor establece el principio de que la revelación de Dios siempre exige cooperación moral de nuestra parte.

Dios nunca se deja sin testimonio, estemos seguros de eso. Apela a todo corazón y conciencia. Él es esa voz interior que nos llama a esforzarnos hacia arriba y hacia adelante, y si respondemos a esa voz, si el corazón y la conciencia están dispuestos a asistir, Él se manifestará a nosotros más plenamente. La manifestación de Dios requiere cooperación moral de nuestra parte. Cristo, cuando venga, viene con un poder escrutador.

Él exige que arrojemos de nuestras vidas todo lo que sea incompatible con la amistad del Dios Santo. Exige, ante todo, arrepentimiento. Tomemos, por ejemplo, la historia de Samuel y Elí. El pequeño sirviente del templo podía oír la voz de Dios, el anciano sacerdote sabio no podía. Había descuidado un deber, no había reprimido a sus hijos. Juan el Bautista vino a preparar el camino para Cristo. ¿Cómo lo preparó? Llamándolos al arrepentimiento. El Espíritu Santo viene para convencernos. ¿Cómo empieza? Convenciendo al mundo del pecado, de la justicia y del juicio.

III. Las palabras de nuestro Señor nos llegan :

( a ) Con asombro . Si sentimos que nuestra propia religión es una mera formalidad externa, que no poseemos realmente a Cristo y no somos poseídos por Él, entonces miremos hacia ella para que el pecado no esté a la puerta. Antes de responder que no somos como los demás hombres, miremos y veamos si nuestra primera necesidad no es la necesidad del arrepentimiento.

( b ) Con ánimo . Bien podemos tener presente el ánimo al tratar con otros hombres. Puede ser que su esposo, su esposa, su querido amigo, no parezca ser religioso en el sentido corriente del término. A menudo te has entristecido e intercedido ante Dios por ellos. Pero si hay en ellos el amor genuino por la bondad, si se esfuerzan hacia arriba y hacia adelante por la pureza, la verdad y la moralidad, y todo lo que es noble, entonces nuestro Bendito Señor parece decirnos que realmente lo aman aunque lo saben. no, que exista en su caso la condición necesaria para la ulterior manifestación de Sí mismo a ellos.

Aquellos de nosotros que conocemos a Cristo como un Salvador personal nunca admitiríamos ni por un momento que el amor a la bondad significa lo mismo que la posesión personal de Jesucristo. No puede significar lo mismo, pero en el caso de aquellos que no son religiosos en apariencia, pero aman la pureza, la verdad y la bondad, podemos permitirnos ser pacientes, podemos permitirnos esperar. Cristo vendrá a esa alma y la poseerá, y una vez que la posea, la guardará bajo su cuidado santo y seguro.

-Rvdo. WS Swayne.

Ilustración

¡ Muéstrame tu rostro! un destello transitorio

De divina hermosura,

Y nunca pensaré ni soñaré

¡De otro amor, salvo el tuyo!

Toda luz menor se oscurecerá bastante

Todas las glorias inferiores se desvanecen

Lo bello de la tierra escaseará

Parece hermosa de nuevo '.