Juan 16:8-9

EL ESPÍRITU SANTO Y EL MUNDO

"Y cuando él venga, reprenderá al mundo de pecado, de justicia y de juicio".

Juan 16:8

Estamos preparados para comprender cómo es que nuestro Salvador debe señalar con el dedo, por así decirlo, el pecado del mundo, para haber declarado que la incredulidad es su pecado característico, el pecado que en última instancia habrá probado la el más doloroso de todos.

I. "Él reprenderá al mundo de pecado porque no creen en mí". —La incredulidad es, o surge, el descuido o el rechazo de la 'gran salvación' de Dios. Muchos han exclamado cuando han sopesado tales palabras: "Nunca pensamos que el pecado de la incredulidad fuera tan grave". El mundo de hoy es de la misma opinión, y si discrepamos es porque el Espíritu de Dios nos ha enseñado mejor.

II. Pero nuestro Salvador dice del Espíritu Santo: "Él redarguirá al mundo de justicia , porque yo voy al Padre, y ustedes no me verán más". Si la estimación del pecado por parte del mundo es defectuosa, su estimación de la justicia debe ser igualmente poco confiable. Aquel que no considera el pecado como Dios lo ve, debe carecer de verdaderas concepciones de la justicia, que es su opuesto. El mundo no reconoce la verdad de que el pecado es en el fondo la alienación del corazón de Dios y la idolatría de sí mismo.

Y además, las nociones sobre la justicia actual entre los hombres son generalmente muy bajas en comparación con el estándar que encontramos en el Sermón del Monte. El ideal del mundo no sobresale incluso si iguala 'la justicia de los escribas y fariseos' que nuestro Salvador reprendió en términos tan mordaces. La justicia, tal como la impuso, debe ser interna, debe ser sincera, debe abarcar todo su alcance.

III. El Espíritu Santo 'censurará al mundo de juicio' ; y la razón dada es esta, "porque el príncipe de este mundo es juzgado". Ahora bien, cuando el pecado del mundo, es decir, su incredulidad, es condenado, cuando sus ideales de justicia han sido desenmascarados y demostrados como inadecuados, entonces se sigue 'que el príncipe de este mundo es juzgado'. De ahora en adelante, su derrocamiento es sólo cuestión de tiempo.

No se le permitirá seguir 'engañando a las naciones'. El Señor lo consumirá con el aliento de su boca y lo destruirá con el resplandor de su venida. De ello se deduce que el proceso de juicio ya ha comenzado. Los cristianos condenan al príncipe de este mundo en la medida en que se vuelven participantes del espíritu de Cristo.

-Rvdo. FK Aglionby.

Ilustración

“Este incidente”, escribe el obispo Moule de Durham, “está tan lejos de mi conocimiento que recuerdo haber visto, en mi primera infancia, el tema querido y hermoso del mismo, la anciana viuda de un granjero en la parroquia de mi padre. Mi madre me llevó un día a visitar a la Sra. Elliot en la cocina de su granja. Creo que fue en 1848. Aún veo el brillo, el dulce resplandor de ese venerable rostro; brillaba, como ahora sé, con Jesucristo.

A la edad de ochenta y un años, después de una vida de bondad irreprensible, de modo que decir que ella 'nunca había hecho daño a nadie' no era una expresión sin sentido, ella estaba, a través de las Sagradas Escrituras, convencida de pecado. 'He vivido ochenta años en el mundo', fue su grito, '¡y nunca he hecho nada por Dios!' Profundo fue el trabajo Divino en la naturaleza todavía activa, y larga fue la oscuridad espiritual.

Entonces, 'la palabra de la Cruz' encontró su propio camino en su alma, y ​​'creyendo, se regocijó con una alegría indescriptible'. Le quedaban todavía tres o cuatro años de vida. Fueron iluminados por la fe, la esperanza y el amor en un grado maravilloso. A cada visitante le dio testimonio de su Señor. Las noches, despiertas por el dolor, las dedicaba a vivir las amadas escenas de su ministerio terrenal; "Anoche estuve en el pozo de Samaria"; —Ah, anoche estuve toda la noche en el monte Calvario.

'En extremo sufrimiento le ofrecieron un opiáceo, y ella lo rechazó; porque 'cuando pierdo el dolor, pierdo también el pensamiento de mi Salvador'. Por fin durmió en el Señor, murmurando suavemente, casi cantando, Rock of Ages , con su última voz. Maravilloso es el fenómeno de la convicción de los virtuosos. Pero es un fenómeno que corresponde a los hechos más profundos del alma ”. '

(SEGUNDO ESQUEMA)

CONVICCIONES DEL ESPÍRITU

La palabra "reprobar" es una traducción lamentablemente débil del verdadero significado. Se ha modificado tanto en el margen como en la versión revisada. En lugar de "reprender", tenemos "convencer" y "condenar". La diferencia es enorme. A menudo se ha señalado que "reprender" al mundo no es nada nuevo. Mil escritores, sagrados y profanos, han reprendido al mundo, y el mundo ha prestado poca atención.

Pero la obra del Espíritu es muy diferente. Él convencerá a aquellos en quienes Él viene de pecado, de su propio pecado; Los convencerá de la necesidad de la justicia, de la hermosura de la santidad; Los convencerá del juicio que se ha dictado una vez para siempre sobre el espíritu de la mundanalidad.

I. La convicción del pecado es obra del Espíritu Santo — Ningún otro poder, ninguna otra influencia o medio puede producirla. Es prerrogativa del Espíritu. Necesita el poder del rayo de Dios para penetrar a través del endurecido blindaje de la mundanalidad. Solo la luz penetrante de Su revelación directa puede disipar las oscuras ilusiones que obstaculizan nuestra vista y mostrarnos la desconcertante realidad.

II. Jesús dijo que el Espíritu Santo convencería de justicia — La razón por la que da es "porque voy al Padre". Esto suena bastante críptico hasta que recordamos otra declaración acerca del mismo Espíritu: "Él me glorificará, porque recibirá de lo mío y os lo mostrará". La justicia de la que debemos estar convencidos es la justicia de Cristo, una justicia tan aprobada y aceptable para Dios que Aquel que la poseía podía decir: 'Voy a mi Padre.

Quizá diga que este trabajo es innecesario. Hay una convicción que dice: 'Estoy completamente persuadido de la justicia sin pecado de Jesús' y, sin embargo, permanezco impotente, y hay una convicción que lleva esta percepción a una relación vital con toda la personalidad; que dice 'la justicia de Cristo debe ser mi justicia; esa es la meta de mi esfuerzo, el propósito de mi vida, el fin y la meta de mi ser, y no puedo descansar hasta haber ganado algo de eso, para poder “llegar a un hombre perfecto, a la medida del estatura de la plenitud de Cristo ". 'Esta es la obra del Espíritu.

III. Debemos ser condenados por juicio , porque el príncipe de este mundo es juzgado. Creo que esta es una afirmación sobre la que muchos pueden equivocarse. Es probable que piensen que el juicio mencionado significa el juicio del Último Día. Sin embargo, ese no es el significado. Se refiere al juicio que la vida y la muerte de Jesús han dictado sobre el espíritu del mundo. A la luz del Espíritu, miramos atrás al tremendo conflicto.

Por un lado está la multitud que rechaza y persigue dominada por el espíritu del mundo; por el otro, la vida y la muerte del Hombre de Amor y Justicia. Por un momento somos árbitros de la verdad. Pero el Espíritu de la Verdad nos convence de una vez por todas de que el príncipe del mundo es juzgado, condenado y desacreditado para siempre. Nuestros ojos están abiertos para un verdadero discernimiento. De ahora en adelante sabemos que los estándares del mundo son medidas falsas.

Rev. Walter H. Green.

Ilustración

'Existe algo así como una convicción abortada, o ficticia, el resultado frío de un puro temor a las consecuencias personales, donde la voluntad permanece todo el tiempo en sí misma centrada en el mal. El capellán de una prisión tuvo que lidiar con un hombre condenado a muerte. Encontró al hombre ansioso, como bien podría estarlo; no, parecía más que ansioso; convicto, espiritualmente alarmado. Todas las instrucciones del capellán se basaron en el poder del Redentor para salvar al máximo; y parecía como si se hubiera recibido el mensaje y el hombre fuera un creyente.

Mientras tanto, entre bastidores, el capellán había llegado a pensar que había motivos para apelar la sentencia de muerte; sometió el asunto a las autoridades correspondientes; y con éxito. En su siguiente visita, con mucha cautela y a modo de meras sugerencias y conjeturas, condujo al criminal aparentemente resignado hacia la posibilidad de una conmutación. ¿Qué diría, cómo sería su arrepentimiento si se le concediera la vida? Pronto llegó la respuesta.

Al instante, el prisionero adivinó la posición; hizo algunas preguntas decisivas; luego arrojó su Biblia al otro lado de la celda y, agradeciendo cortésmente al capellán por sus atenciones, le dijo que ya no necesitaba de él ni de su Libro.