Juan 20:23

LA REMISIÓN DE LOS PECADOS

A quienes remitáis los pecados, les son remitidos; y todos los pecados que retengáis, serán retenidos ».

Juan 20:23

Dos veces en la vida anterior a la Pasión se hizo esta promesa, si no palabra por palabra, pero en el sentido exacto de las palabras; y si nuestra idea es correcta, que la Vida Resucitada amplificó y solemnizó la enseñanza de los días anteriores, encontraremos que estos tres pronunciamientos de una misma promesa implicaron una cierta progresión; que cada uno agregó algo al privilegio ya prometido, o agregó más a los que iban a disfrutar del privilegio.

I. En la primera ocasión, el Salvador del mundo está en los confines del gran mundo más allá de las puertas del judaísmo , al cual vino a salvar, pero al cual, al parecer, no pudo pasar. Salvo que no conoció pecado, fue, en Cesarea, como Moisés en los montes de Nebo. Extrae de San Pedro la gran confesión, y San Pedro recibe a cambio esa promesa que es el calibre perpetuo de la batalla entre los miembros del cuerpo de Cristo.

'Te digo que tú eres Pedro, y sobre esta roca edificaré Mi iglesia; y te daré las llaves del reino de los cielos; y todo lo que ates en la tierra será atado en los cielos; y todo lo que desatares en la tierra será desatado en los cielos. ' Independientemente de lo que implique, aquí es una promesa personal a un hombre. Seguramente no se gana nada negando eso. El único hombre se ha asegurado por un momento este inestimable beneficio mediante una sincera confesión de la Deidad de Su Señor.

Es más, no solo no se gana nada, sino que se pierde mucho al olvidar que, en la religión, como en todo lo que concierne a la vida de los hombres, debe haber un líder y debe haber quienes sigan su ejemplo. Debemos esperar tener a nuestro Peters en la Iglesia de hoy; fracasaremos miserablemente en avanzar contra la maldad a menos que las reconozcamos. Si preguntas cómo se reconocen, te respondo que solo necesitas la prueba anterior.

Serán hombres siempre al frente para hacer la gran confesión, hombres también con un magnetismo espiritual que atrae a los débiles y descarriados hacia ellos, y les imparte algunas de sus misteriosas influencias, para que las pobres almas se vayan enriquecidas con un generoso Sentid que en Cristo Jesús hay abundante redención, porque ha redimido a Israel de todos sus pecados. Esa es la primera ocasión de esta promesa, y si nunca se hubiera repetido, tendríamos que confesar que hay algo que decir a favor de las afirmaciones de aquellos que se llaman a sí mismos los sucesores de Pedro y desprecian a los demás.

II. Casi inmediatamente después de que los tres habían visto Su gloria en el monte, el mismo don del poder de atar y desatar es concedido nuevamente . Habían llegado a Capernaum y, como nos dice Marcos, 'Él se sentó y llamó a los doce. ' Dos preguntas ocupaban sus mentes y Él quería corregirlas. Uno era, '¿Quién de nosotros es el más grande?' Otro, '¿Con qué frecuencia debemos perdonar?' El primero, recuerde, se asentó para siempre.

El más grande es el que está dispuesto a ser menos que el más pequeño. El segundo fue más difícil; no se trataba tanto de un hecho como de un juicio. Los límites del perdón deberían finalmente ser fijados por la conciencia del hermano herido. Haz todo lo que puedas, parece decir; y cuando todo tuyo falle, que él sea para ti como el gentil y el publicano. 'De cierto os digo que todo lo que atéis en la tierra, será atado en el cielo; y todo lo que desatareis en la tierra, será desatado en el cielo.

'Ahora bien, esto claramente es una promesa, no para un individuo, sino para una clase. No hay ninguna razón, por cualquier relato que tengamos del incidente, para creer que alguien más que los Doce estuvieran presentes. ¿Pueden dudar de que, como la primera fue una promesa a una persona, esta es una promesa a una Orden? y que, si bien es cierto que en esta Orden algunos de hecho exhibirán un mayor poder para ayudar a sus compañeros pecadores que otros, también es cierto que el don del Espíritu Santo confiere una medida de ese poder sobre todos ellos; ¿Que la promesa a Pedro se amplifica aquí en una promesa de que muchos tendrán su capacidad para fortalecer a los hermanos?

III. Y así pasamos al tercer y último miembro de esta progresión aritmética ... ¡Qué cambio en las circunstancias! Si fue mucho que la Transfiguración se interpusiera entre el primero y el segundo, ¡cuánto más que la Resurrección interviniera entre el segundo y este! No es de extrañar que las palabras parezcan ahora dirigidas a un éter más amplio, a los oídos de una compañía más grande.

Por ahora, la promesa no es solo para una Orden, mucho menos para un individuo, sino para toda la Iglesia. Los Doce, de hecho, ya no están todos allí. Uno está en las tinieblas exteriores luchando duramente con sus dudas, y el otro no, habiendo ido a su propio lugar. Pero todo lo que sabemos sobre los seguidores del Señor Resucitado durante los cuarenta días muestra que se mantuvieron todos juntos; que en su mayoría estaban unánimes en un solo lugar.

Lucas, por ejemplo, deja perfectamente claro que los dos de Emaús, ninguno de ellos ciertamente un miembro de los Doce, estaban en la pequeña compañía que escuchó estas palabras, ni hay ninguna razón en el relato de Juan para suponer que María Magdalena, quien había llegado a los discípulos con la más grande de todas las noticias del mundo - 'He visto al Señor' - los dejó en el momento en que las palabras habían salido de sus labios; mientras que la única mención de los once como la única audiencia ocurre en los más que dudosos versículos al final del Evangelio de Marcos.

Y por eso creo que, si el número de los nombres juntos esa noche no llegara a los ciento veinte de Lucas, no habría ninguna razón por la que alguien que amaba al Señor hubiera estado ausente. A ellos se acercó, se puso en medio y les dijo: 'La paz sea con vosotros'. Sobre todos ellos, hombres y mujeres por igual, sopló y les dijo: 'Recibid el Espíritu Santo; a quienes perdonéis los pecados, les son perdonados; a quienes retengáis los pecados, les quedan retenidos ».

IV. Estás en la sucesión apostólica directa de esa promesa . No desprecies esto como algo 'nuevo'. Aún tendremos, por favor Dios, a nuestros Peters en el ministerio cuyo poder superlativo para reprender, reprender, exhortar, sus hermanos codiciarán con celos justos. Todavía tendremos nuestra compañía de sacerdotes cuyo oficio es la mañana y la tarde y en la Sagrada Comunión y al lado de la cama de los moribundos para pronunciar que el Padre Celestial perdona y absuelve a todos los que verdaderamente se arrepienten y creen sinceramente en Su Santo Evangelio.

Pero tú también tienes el poder de atar y desatar, perdonar y retener. Asumo que, habiendo resucitado con Cristo, estás buscando las cosas de arriba; que desde arriba estás recibiendo, en respuesta a tu oración diaria, el espíritu de sabiduría y entendimiento, de consejo y fortaleza fantasmal, de conocimiento y temor de Dios, que te prometieron en tu Confirmación. Si despiertas ese don que hay en ti, los hombres te conocerán; te traerán su conciencia agobiada, para ver si puedes aliviarla. ¿Cómo te atreves a decirle a un tal: 'Ve al clérigo más cercano; es asunto suyo atar y desatar, no mío '? No, has recibido el regalo en virtud de la promesa de Cristo. Úselo al máximo.

-Rvdo. EH Pearce.