Juan 3:9

EL PREGUNTADOR ROMPECABEZAS

'¿Cómo pueden ser estas cosas?'

Juan 3:9

En la entrevista entre nuestro Señor y Nicodemo, tenemos un ejemplo temprano de dificultades para creer en una mente sincera y reflexiva. La pregunta contenida en el texto se ha repetido a menudo desde entonces con la misma cautelosa timidez y la misma vacilante aquiescencia con respecto a las verdades cristianas.

I. Hay una semejanza sorprendente entre los métodos de investigación religiosa de Nicodemo y la gente del siglo XX . Para él, las dificultades de la fe eran prospectivas; con nosotros son retrospectivos. Pero entonces, como ahora, el compromiso indigno en lugar del coraje conduce a mucha incertidumbre vacilante en el pensamiento religioso, y esto produce una falta de minuciosidad y plenitud en la vida religiosa; porque es casi seguro que la conducta inestable siga a las condenas débiles.

A menos que se produzca un cambio radical por la influencia divina en los modos de pensar y sentir sobre los temas religiosos, el punto de vista de los buscadores de Dios seguirá siendo el de preguntas infructuosas: "¿Cómo pueden ser estas cosas?" cuando no se espera una respuesta cuando está implícito un negativo, cuando, por falta de energía y perseverancia, nunca se encuentra la respuesta verdadera. El descubrimiento de la verdad es imposible cuando el prejuicio a favor de la incertidumbre impide una mayor búsqueda en el investigador.

II. Pero la vacilación de Nicodemo forma otro aspecto instructivo de su personalidad : está dispuesto a hacer algunas confesiones favorables a la religión, pero lo hace con considerable reserva. Para ganar tiempo, hace preguntas que saben después de un malentendido intencional. Por ejemplo, "¿Cómo puede un hombre nacer cuando es viejo?" etc. Él no verá el significado espiritual y más profundo de las palabras de Cristo, y las acepta solo en su significado literal.

De la misma manera, 'los incrédulos sinceros en la actualidad están muy a menudo satisfechos atacando los débiles esquemas del sistema cristiano' (como los apologistas cristianos a menudo piensan que han demostrado 'la verdad' cuando simplemente han alterado una teoría falsa de sus oponentes), y por lo tanto se sienten justificados para permanecer en una condición de suspenso mental, dejando en suspenso la decisión final sobre la aceptación o el rechazo del esquema cristiano, mientras esperan una presentación menos defectuosa por parte de sus defensores oficiales. De esta manera, gran parte de un tiempo precioso y tejido mental se desperdicia en disputas frívolas y sofisticadas discusiones sobre términos y frases.

III. Podemos imaginar la extraña transformación en los modos de pensamiento y sentimiento que Nicodemo tuvo durante esa entrevista nocturna con nuestro Señor , y los sentimientos mezclados de asombro satisfecho y descontento consigo mismo con el que se fue al amanecer con una nueva luz que amanecía en su alma. . El maestro en Israel había cambiado mucho, incluso entonces cuando comenzó, inconsciente de sí mismo, la carrera de su discipulado de Aquel a quien reconocía como el gran Maestro enviado por Dios. De modo que la presencia de Cristo en la vida moderna, el intercambio constante con Cristo en su enseñanza, puede ahora llevar a los hombres gradualmente de la incertidumbre al conocimiento de las cosas divinas.

Rev. M. Kaufmann.

Ilustración

Después de que se reconocen todas las afirmaciones del escepticismo, se deja un amplio margen para la creencia provisional (en oposición a la incredulidad provisional por principio).

“Hay más fe en la duda honesta,

Créame, que en la mitad de los credos "

dice el autor del “In Memoriam”; pero al describir en la misma estrofa la experiencia de alguien "perplejo en la fe", agrega:

“Luchó contra sus dudas y reunió fuerzas,

No cegaría su juicio,

Se enfrentó a los espectros de la mente

Y los puso: así llegó al fin

Para encontrar una fe más fuerte la suya:

Y el poder estaba con él en la noche,

Que hace las tinieblas y la luz,

Y no habita solo en la luz ".

Esta también, creemos, es la experiencia de todo escéptico honesto que no estará satisfecho hasta que haya llegado a alguna conclusión. El peligro radica en un debate inconcluso, que no lleva a ninguna parte. Si no le tememos a la luz de la verdad, vendrá a nosotros en rayos rotos —quizás, como dice Lord Bacon, se ha llegado a toda la verdad humana— o nos volveremos a ella, deslumbrados o aturdidos, aunque sea antes o después. más tarde, según sea el caso. La pureza de motivos es el mejor equipo para este viaje de descubrimiento.