Comentario del púlpito de James Nisbet
Juan 6:57
LA COMIDA DE LOS SANTOS
"Como me envió el Padre viviente, y yo vivo por el Padre, asimismo el que me come, él también vivirá por mí".
Estas palabras, simple y naturalmente, implican, ante todo, la idea simplemente de comer. Creo que no está mal que de vez en cuando recordemos en qué se basan nuestras convicciones.
I. Sabemos que fue al comer, transgrediendo el mandato de Dios, que el hombre cayó , y sabemos algo del resultado de esa caída. A nosotros que tenemos la verdad revelada en claro, nosotros, cuando escuchamos que la Sagrada Eucaristía es el alimento de los santos, debemos estar agradecidos. Es extraño que nos llegue tanto bien al comer; pero si creo en la Palabra de Dios, debería poder adquirir suficiente experiencia a mi alrededor sobre el resultado que ha producido el comer.
Cuando escucho que la Eucaristía es el alimento de los santos, en lugar de sentirme, en primera instancia, tentado a dudar, reflexiono: esto no es entonces algo que no esté en armonía con lo que Dios me ha dicho, no es un accidente. por así decirlo, en el trato de Dios con la humanidad, pero para mí representa la voluntad y el propósito de Dios llevados a cabo ahora, todavía el antiguo propósito.
II. Y luego, cuando habla de la Sagrada Eucaristía como alimento, sugiere que está destinada a todos ; es para todos, ya que todos necesitamos comida; nadie puede prescindir de él. Y nosotros, si somos creyentes, no tenemos ningún derecho real a esperar poder vivir, quiero decir, vivir a los ojos de Dios, sin la Sagrada Eucaristía. 'Si no comieran la carne del Hijo del Hombre y bebieran su sangre, no tendrían vida en ustedes.
"Como yo vivo por el Padre, así el que me come, él también vivirá por mí". Es el medio designado por el cual atraemos hacia nosotros la vida Divina; allí somos uno con Él, y Él con nosotros. En la primera institución de la Sagrada Eucaristía, todos los Apóstoles, como símbolo de la Iglesia, participaron de ella. Con los primeros cristianos, todos comulgaban, todos participaban en el partimiento del pan. De acuerdo con la regla de la Iglesia de Inglaterra, todos los feligreses deben recibir la Sagrada Comunión tres veces al año como mínimo.
III. Pero una vez más, se le llama alimento de los santos, y no medicina de los santos . Al llamarlo alimento y no medicina, parece hablar de una vida sin enfermedad y sin dolor. Podría haberse llamado la medicina de los santos. Es así en un sentido; oramos para que nuestros cuerpos sean purificados por Su Cuerpo, y nuestras almas sean lavadas a través de Su más preciosa Sangre; pero supongo que cuando llamo a la Sagrada Eucaristía el alimento de los santos, realmente la veo en un aspecto más interno, más central y más verdadero que si la llamara la medicina de los santos.
IV. La Sagrada Eucaristía es el vínculo de unión y una causa de unión . Nosotros, siendo partícipes de un Pan, nos convertimos en uno. Y la Sagrada Eucaristía debe considerarse como el alimento de la familia, el principal y mejor medio de unión, unidad y amor familiares.
Obispo Edward King.
Ilustración
“Si la Eucaristía ha de ser el alimento de la familia, debe haber un avance muy considerable en la acomodación mutua, de modo que se pueda intercambiar que ahora uno y luego otro puedan ir a participar de este sagrado alimento. Sería un avance y una bendición si todos los que están empleados en el servicio doméstico, o en los grandes empleos de nuestras fábricas, o esparcidos por nuestras aldeas rurales, si existiera un entendimiento real; así como deseaban que sus compañeros de servicio tuvieran su alimento para sostener sus cuerpos, así realmente vieron que la Sagrada Eucaristía es el alimento designado de los santos, el alimento de la familia; para que haya un celo excesivo de un miembro por otro, para que todos los miembros de la familia, a su vez y a su manera, no se vean privados de su alimento, sin el cual, como creyentes,
(SEGUNDO ESQUEMA)
REGALO DE CRISTO
Cristo se entrega a nosotros para ser el alimento de nuestras almas. Debemos recibirlo en Su Santo Sacramento. En Su Santísimo Sacramento viene a nosotros. El entra en nosotros. Él establece Su morada en la cámara limpia de nuestras almas, y donde Él está, ningún mal puede venir. "El que me come, él también vivirá por mí".
I. Pero la gente tiene dudas sobre el Santo Sacramento — Mire, entonces, algunos puntos de esta historia, y vea cómo está dispuesto para ayudar a nuestra fe en el Sacramento. Observará que los apóstoles de Cristo y todas estas cinco mil personas estaban lejos de todas las provisiones de alimentos y estaban, como deberíamos decir, en peligro de morir de hambre. De la misma manera, cualquiera de nosotros que ha venido a Cristo y ha sido liberado de sus viejos pecados, y está tratando de seguir a Cristo, está en peligro de volver a caer en el pecado por falta de fuerza para perseverar.
Un par de panes de cebada y algunos peces pequeños eran toda la comida que se podía conseguir en ese desierto. Si no se hubiera encontrado más para ellos, todas esas personas debieron haberse desmayado de hambre. Los apóstoles de Cristo no pudieron conseguir más por ellos. La gente no pudo conseguir más. Así es contigo. No puedes mantener tu propia fuerza. Nosotros, es decir, los siervos y ministros de Cristo, no podemos mantener su fuerza espiritual para usted.
Cada uno debe recibir a Cristo por sí mismo, alimentarse de Su Cuerpo y Su Sangre como Él les ha mandado. Esta será tu fuerza espiritual; Presencia de Cristo en tu alma, que Satanás verá y temerá, para que el Maligno no te toque.
II. La gente dice que no puede entenderlo, nunca podrá entenderlo. La gente estaba en un desierto: es decir, un lugar que no podía suministrar ningún alimento; un lugar donde los apóstoles de Cristo no pudieron conseguirlos. Cualquier alimento que se obtuviera allí debía ser milagroso. Nada de lo que el desierto pudiera producir sostendría la vida. Ahora, el desierto representa este mundo; representa esta vida y todo lo que le pertenece.
Desde la Caída del Hombre, este mundo y esta vida han sido un desierto. Nada de lo que este mundo pueda producir puede mantener tu fuerza espiritual. Nada de lo que podamos conseguirle de este mundo puede hacerlo. Debe ser algo del otro mundo, de Dios, de Cristo y del Cielo, y no de aquí. Observará que los mismos Apóstoles no pudieron sacar nada del desierto para la gente, y lo que ellos tenían de sí mismos no fue suficiente.
Así que tampoco podemos conseguirte ni darte nada propio que sea suficiente para ayudarte. Pero podemos hacer lo que hicieron los Apóstoles. ¿Y que fue eso? Vamos, podemos obedecer a nuestro Señor y podemos darte la comida que Él nos da para distribuir; y podemos decirles que el Pan del Cielo preservará sus cuerpos y sus almas para Vida Eterna. No puedes entender, pero ...
( a ) Por fe ; y
( b ) Por obediencia ,
sabrás que Cristo mismo da ese alimento espiritual que puede llevarte sano y salvo a través del desierto de este mundo hasta el cielo, donde no habrá más tentación, pecado ni prueba.
III. La comida es Cristo mismo . Mire ahora lo que esto significa. Cuando fuiste bautizado, fuiste hecho miembro de Cristo. Fuiste, por así decirlo, injertado sobre Él. Su vida espiritual, es decir, todo su poder para ser bueno o para hacer el bien, todo su poder para resistir la tentación y excluir los malos pensamientos, le viene de Cristo. ¿Pero cómo? Una persona puede, si quiere, endurecerse con Cristo. Puede pensar que puede hacerlo muy bien solo.
Cristo no se impone a nadie. Si la ramita recién injertada no recibe la savia del árbol, o si en algún momento se enferma y la savia no fluye hacia ella, morirá. Entonces, contigo, debes recibir a Cristo. Así como nuestra comida nos da fuerza para todo tipo de necesidades, cuando vengas a la Sagrada Comunión debes considerar contigo mismo qué es lo que necesitas ahora .
Sea lo que sea, que Cristo está a la espera de darle. Esto es lo que queremos decir cuando decimos que Cristo es todo en todo para el cristiano. El es tu vida; es decir, Él mantiene tu vitalidad, de la forma que quiera, manteniéndose al día, en cualquier momento en particular. No puedes necesitar nada, no puedes pedir nada, pero Él viene a ti para darte esa cosa en particular, ya sea perseverancia, fuerza, calor de amor por Dios, abnegación o lo que sea.
IV. La gente tiene el hábito de pensar en la Sagrada Comunión como un privilegio especial para los cristianos avanzados, y solo para los cristianos avanzados . Confíe en que Satanás gana más almas al hacer que los penitentes se alejen de la Sagrada Comunión, persuadiéndolos de esperar hasta que hayan crecido en forma, que con cualquier otro dispositivo. Porque de ese modo él evita muy a menudo que se adapten cada vez más. Por lo tanto, ustedes que verdaderamente se arrepienten de sus pecados y desean fervientemente llevar una nueva vida, acérquense con fe y tomen este Santo Sacramento para su comodidad.
Está destinado a usted en su actual estado de debilidad espiritual, debilidad y agotamiento. Tiene el propósito de fortalecerlo y revivirlo; y, créame, si tan solo pudiéramos escuchar las palabras que los ángeles y los espíritus benditos pronuncian al ver a los penitentes bien intencionados alejarse del precioso Cuerpo y Sangre que Cristo les ofrece, nuestros presbiterios sonarían al grito de tristeza de: '¿Por qué? se moriréis, oh casa de Israel?' mientras nuestro Señor mismo dice de ti: "No vendrán a mí para tener vida".
Ilustración
“Así como la comida presupone vida y requiere una condición saludable del receptor para obtener ganancias, la comida da fuerza interna . La comida no es un apoyo externo en el que nos apoyamos; es un poder sustentador interno. Así ocurre con la Sagrada Comunión. Nos alimentamos del Cuerpo y la Sangre de Cristo para que Él more en nosotros . Les dijo a sus apóstoles que "les convenía que se fuera"; I.
e., que se apartara de su reconocimiento sensible de Él como una presencia externa a fin de que pudiera, por el Espíritu Santo, llegar a ellos de una manera mejor y más cercana como una presencia santificadora interna . ¿Apreciamos así la presencia de "Cristo en nosotros, la esperanza de gloria"? ¿Buscamos conformarnos más y más a Su semejanza a medida que nos alimentamos de Él? Así que debemos ser reconocidos como miembros vivos de Su cuerpo místico, produciendo "los frutos del Espíritu". '