Juan 7:13

AVERGONZADO DE JESÚS

"Nadie hablaba abiertamente de él por temor a los judíos".

Juan 7:13

El séptimo capítulo está dividido del anterior por un amplio intervalo de tiempo. Juan pasa por alto los muchos milagros que hizo nuestro Señor mientras "caminaba por Galilea" en un relativo silencio. Los eventos que se sintió especialmente inspirado a registrar son los que tuvieron lugar en o cerca de Jerusalén. Observar-

I. La dureza desesperada y la incredulidad de la naturaleza humana — Se nos dice que incluso los 'hermanos de nuestro Señor no creyeron en Él'. Santo, inofensivo e intachable como fue en vida, algunos de sus parientes más cercanos, según la carne, no lo recibieron como el Mesías. Ya era bastante malo para su propio pueblo, 'los judíos trataron de matarlo'. Pero fue aún peor que 'Sus hermanos no creyeron.

'Esa gran doctrina bíblica, la necesidad del hombre de la gracia preventiva y convertidora, se destaca aquí, como si estuviera escrita con un rayo de sol. Todos los que cuestionan esa doctrina deben mirar este pasaje y considerarlo. Observen que ver los milagros de Cristo, escuchar las enseñanzas de Cristo, vivir en la propia compañía de Cristo, no eran suficientes para hacer a los hombres creyentes. La mera posesión de privilegios espirituales nunca convirtió a nadie en cristiano. Todo es inútil sin la obra eficaz y aplicada de Dios el Espíritu Santo.

II. Una de las principales razones por las que muchos odian a Cristo : Nuestro Señor dijo a sus hermanos incrédulos: 'El mundo no puede odiarlos a ustedes; pero a mí me aborrece, porque yo testifico de ello, que sus obras son malas. ' Estas palabras revelan uno de esos principios secretos que influyen en los hombres en su tratamiento de la religión. Ayudan a explicar esa enemistad mortal con la que muchos durante el ministerio terrenal de nuestro Señor lo consideraban a Él y a Su Evangelio.

Podrían haber tolerado sus opiniones si tan solo hubiera perdonado sus pecados. El principio es de aplicación universal. Funciona ahora tanto como entonces. La verdadera causa de la aversión de muchas personas por el Evangelio es la santidad de vivir que exige. Enseñe solamente doctrinas abstractas, y pocos encontrarán fallas. Denuncia los pecados de moda de la época y llama a los hombres a que se arrepientan y caminen de manera coherente con Dios, y miles de personas se ofenderán a la vez.

III. La extraña variedad de opiniones acerca de Cristo, que fueron corrientes desde el principio. —Había mucha murmuración entre la gente acerca de Él: porque algunos decían: Él es un buen hombre; otros decían: No, pero engaña al pueblo. Las palabras que el viejo Simeón había dicho treinta años antes se cumplieron aquí de una manera sorprendente. Las interminables diferencias y divisiones acerca de la religión, que vemos en todos los lados en la actualidad, nunca deberían sorprendernos.

El odio abierto de algunos hacia Cristo; el espíritu quejumbroso, culpable y prejuicioso de los demás; la audaz confesión de los pocos fieles; el temperamento tímido y temeroso de los muchos infieles; la incesante guerra de palabras y la disputa de lenguas con las que las Iglesias de Cristo están tan tristemente familiarizadas, son sólo síntomas modernos de una vieja enfermedad.

IV. ¿Qué pensamos nosotros de Cristo? —Esta es la única pregunta que tenemos que hacer. Nunca nos avergoncemos de ser de ese pequeño número que cree en Él, oye Su voz, lo sigue y lo confiesa ante los hombres.

—Obispo JC Ryle.

Ilustración

'Quiénes eran estos "hermanos" es un tema de controversia. Algunos piensan, como Alford, Stier y otros, que fueron literalmente los propios hermanos de nuestro Señor, y los hijos de María por José, nacidos después del nacimiento de nuestro Señor. (Véase Salmo 69:8 ) Algunos piensan, como Teofilacto y otros, que fueron hijos de José de un matrimonio anterior, y que María los crió bajo el mismo techo que nuestro Señor.

Otros piensan, como Agustín, Zwingle, Musculus y Bengel, que la palabra "hermanos" no significa necesariamente más que primos o parientes. (Ver 1 Crónicas 23:22 .) Esta es la opinión más probable. Suponemos que estos “hermanos” eran parientes y parientes de José y María, que vivían en Nazaret o Capernaum, o en cualquier otro lugar de Galilea, que naturalmente observaron todos los actos de nuestro Señor con interés y curiosidad, pero en la actualidad no creían en Él. Suponer, como hacen algunos, que estos hermanos eran algunos de los Apóstoles de nuestro Señor, es una teoría sumamente improbable y rotundamente contraria al quinto versículo de este capítulo '.