Juan 7:46

LAS PALABRAS DE JESUS

"Nunca un hombre habló como este hombre".

Juan 7:46

A menudo sucede que las personas aprecian una obra de arte y la aprecian correctamente, pero no pueden decir por qué. Lo mismo, creo, es el caso de las palabras de nuestro Señor Jesucristo. Soy de los que piensan que no siempre se ha prestado suficiente atención al lenguaje de Jesucristo. Los teólogos y otros pensadores debaten sobre sus obras sobrenaturales, sus milagros, pero en mi opinión, las palabras de Jesús son más maravillosas que sus obras.

Sabemos tan poco acerca de la relación del espíritu con el cuerpo, de nuestro propio espíritu con nuestro propio cuerpo, y del espíritu de un hombre con el espíritu y el cuerpo de otro, que no me atrevería a afirmar dogmáticamente que tal o cual hecho es cierto. imposible; pero para mí es absolutamente inconcebible que alguien, si fuera un hombre, por alto que sea, por poderoso, por santo que sea, afirme las pretensiones que Jesucristo afirmó para sí mismo, de que debe pretender, por ejemplo, ser el juez de todos los vivos y los muertos. Mi objetivo será examinar, tanto como lo permita un sermón, las palabras de Jesucristo, a fin de mostrar cuán cierto es que 'Nunca hombre habló como este Hombre'.

I. Palabras de autoridad — Será mejor comenzar con la conversación ordinaria de la vida diaria. Decimos 'espero', 'pienso', 'tengo miedo' o 'espero'. Pero no hay ninguna de estas expresiones que Jesucristo, si viviera ahora, podría haber usado. Las palabras que tan a menudo están en nuestros labios, como 'quizás', 'probablemente' o 'me atrevo a decir', nunca se escuchan de Él, ya sea sobre las cosas terrenales o sobre las celestiales.

Habla con absoluta seguridad. Puede optar por impartir Su conocimiento o no, pero nunca dice "No sé". Por poner un ejemplo. Se cuenta que uno de sus discípulos le preguntó: 'Señor, ¿hay pocos que se salven?' Él no dice 'No lo sé', pero dice que no es asunto de ellos saberlo, y que deben tratar de ganar su propia salvación. No olvido que en esta amplitud universal de conocimiento parece haber una excepción.

Con respecto al Día del Juicio Final, nuestro Señor, al menos como lo informa Marcos, usó las palabras: 'Del día y la hora nadie sabe, ni aun los ángeles que están en el cielo, ni el Hijo, sino el Padre. ' Y si es así, entonces sólo puedo decir que esa única excepción a la ley de Su conocimiento universal sirve para poner de relieve Su suprema reivindicación en otros casos. A veces pienso que la mejor manera de darme cuenta de cuán única es la enseñanza de Jesucristo es colocarla junto a la enseñanza de alguien alto, santo y puro entre los hombres.

Ahora bien, este es el lenguaje que Sócrates dirigió a sus jueces en la perspectiva de su ejecución: 'Ha llegado la hora de la partida, y vamos por nuestro camino, yo para morir y ustedes para vivir. Cuál es mejor, solo Dios lo sabe. Ahora escuche las palabras de Jesucristo: 'Voy a mi Padre y no me veis más'. Padre, en tus manos encomiendo mi espíritu. 'Subo a mi Padre y a vuestro Padre; ya mi Dios y vuestro Dios.

II. Palabras de infalibilidad . No hay expresiones que sean, y deberían ser, más comunes en nuestros labios que las que sugieran nuestras propias imperfecciones o limitaciones, tales como 'Lo intentaré', 'Haré lo mejor que pueda', 'He olvidado, "Cometí un error". No hay una de estas expresiones que Jesucristo haya usado o que pudiera haber usado en Su vida humana. Es en Su relación con Sus discípulos que me parece que me doy cuenta especialmente de la singularidad de Su lenguaje.

Vivía con ellos, como saben, un compañerismo íntimo y cotidiano. Sin embargo, nunca dice: '¿Qué piensas? Dadas las circunstancias, ¿qué me recomienda que haga? Y, lo más extraño de todo, nunca dijo a sus discípulos: "Arrodillémonos y oremos juntos". Él no dijo esto, pero lo que dijo me parece aún más maravilloso. Permítanme recordarles palabras como estas: "¿Quién de ustedes me convence de pecado?" ¿Hay alguien que pueda presentar un reclamo como ese? 'Venid a mí todos los que estáis trabajados y cargados, y yo os haré descansar.

"Todos", fíjense; no 'algunos'. Él es el único Consolador y Salvador absoluto de todos los hombres en todas las vicisitudes de sus vidas humanas. O, de nuevo, 'delante de él serán reunidas todas las naciones'. Afirma ser el Juez final de todos los hombres, para discriminar con absoluta precisión entre todos los hombres y todas las naciones de hombres en el juicio final. Afirmó desde el principio una misión mundial imperecedera.

Nunca revocó su concepción de su misión, nunca calificó, nunca cambió y, sin embargo, en el cumplimiento de su misión, parecía ser indiferente a las señales y señales comunes de éxito. No contó a sus discípulos, no se publicitó a sí mismo, se apartó de la publicidad. El Hijo del Hombre no tenía dónde recostar la cabeza; pero a pesar de todo, no abrigó ni siquiera una duda momentánea de que su misión finalmente se cumpliría.

¿Hay algo más trágico en la historia que la vida del traidor Judas, falso amigo, tramando en secreto, como él pensaba, la muerte de su Maestro, y todo el tiempo que el Maestro podía leer su corazón, podía ver la plaga del pecado? esparciendo sobre ella? Jesús sabía desde el principio quién debía traicionarlo.

III. Palabras que perduran . Aquel que habló como nunca ha dicho ningún hombre, predijo que Sus palabras nunca pasarían. La ciencia, la filosofía, la religión del Imperio Romano en su época, se han ido y nunca volverán. Sus palabras por sí solas nunca han sido reemplazadas. El mundo no necesita una nueva religión. Solo necesita aferrarse a Su revelación del Padre que ama a Sus hijos con un amor al que todo amor terrenal es como sombra al sol.

—Obispo Welldon.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA ENSEÑANZA DE CRISTO

El orador tenía toda la razón, aunque no sabía cuán profunda y profunda era la verdad que estaba diciendo. Veamos el significado de estas palabras aplicadas a Cristo.

I. El asunto de Su enseñanza — La originalidad era su rasgo distintivo. Cristo mismo, su persona, su obra y su misión, fue el tema de su enseñanza. Se caracterizó por la sublimidad y la sencillez, la profundidad y la claridad.

II. La manera de su enseñanza — No hubo razonamiento, popularmente así llamado, pero había la sabiduría más alta en todo lo que dijo. Tampoco existía la elocuencia de la oratoria humana. Habló con autoridad. Fíjate en la conmovedora solemnidad de su lamento sobre Jerusalén, su severa denuncia de la hipocresía y su apasionada ternura por los afligidos.

III. El método de su enseñanza — Sus palabras fueron breves, enfáticas, sugerentes, parabólicas. Pasemos ahora a la posición actual de Cristo y Su enseñanza.

( a ) Es la figura central de la historia humana.

( b ) Su enseñanza es, sin duda, el factor más poderoso en el progreso humano.

Verdaderamente 'nunca hombre habló como este Hombre'.

Archidiácono WF Taylor.

Ilustración

'Las palabras del Señor están tan vivas ahora como el mismo día en que fueron pronunciadas. Indican su inigualable grandeza en esto: que, pronunciado por un carpintero galileo hace dieciocho siglos, son universales en su aplicación a todos los tiempos y lugares. "Nunca un hombre habló como este Hombre". '