Lamentaciones 1:12

LOS DOLORES DESCUBIERTOS DE JESÚS

"¿No les importa a todos los que pasan?"

Lamentaciones 1:12

¿Dónde está la diferencia entre la Iglesia y el mundo? El mundo mira; la Iglesia participa de los sufrimientos de Jesús.

I. Ahora lo primero es, ¿cuál es el hecho? —¿Qué son estas cosas extrañas que se están realizando aquí, en el jardín, en el patio y en la colina?

Esa figura central, ¡es el Hijo de Dios! Ha venido a esta tierra, un Hombre, un Hombre sencillo.

¡Y ahora sus sufrimientos, que siempre han sido muy profundos y su paciencia elocuente, están llegando al punto más bajo, y muy por debajo del punto más bajo de la resistencia humana!

¡Y este Hombre es el Hijo Eterno de Dios!

Si esto es cierto, debe haber algo más de lo que parece.

II. ¿Cuál es la solución de este gran misterio: el propio Hijo amado de Dios enviado a través de una aflicción como esa? —¿Cuál es el secreto subyacente? Doble.

(1) Primero, es el aborrecimiento del pecado por parte de Dios. El pecado era tan pesado como el mundo, pero Cristo pesaba más que el mundo, por lo tanto, Cristo pesó más que el pecado. Nada más que la Pasión de Jesús podría hacer que Dios perdonara al hombre fuera algo justo.

(2) El otro secreto es el amor. La Trinidad entera ama al pecador, ama tanto, que a cualquier precio, resuelven restaurarlo a la paz perdida, la imagen perdida y el cielo perdido.

III. Ahora mira tu parte. —¿Dónde estabas en la Pasión? Entiende esto, que si fueras la única persona que alguna vez vivió, la única persona que alguna vez hizo algo malo, si solo hubieras hecho una acción incorrecta o tuvieras un pensamiento equivocado, sin embargo, todo lo que Cristo hizo y sufrió habría sido tanto necesario para salvarlo como se requiere para ahorrar millones y millones.

Entonces lo hiciste. ¡Lo hiciste!

Esa es la manera, cuando eres tentado a un pecado, de mirarlo: "¿Puedo cometer este pecado y crucificar a Cristo?"

Esa es la manera de ver un pecado cuando lo has cometido: —¡Está rojo con la sangre de Jesucristo!

IV. Pero en cuarto lugar, nada menos que por comodidad y alegría. —Fue todo para mí; para mí, puntual, decididamente, individualmente, ¡para mí!

Si sus pecados se multiplicaran en todas las gotas del océano, y todas las estrellas de ambos hemisferios, una 'lágrima' de esos ojos, ¡una gota de la sangre vital de ese querido Salvador es suficiente para lavarlo todo!

" ¿Es nada para ti, cuantos pasáis por el camino? "

Hablo con los que juegan con la religión. ¿Sabes que la eternidad de tu alma depende de la pregunta de qué es ese Sufriente para ti? ¿No tienes pecados que confesar? ¿No tienes la culpa de cancelar? ¿No tienes antojos que satisfacer? ¿Seguirás adelante y seguirás tu fácil viaje de la vida y dejarás a ese querido Señor y Su Cruz como algo desapercibido y descuidado?

Si eso es 'nada', ¿qué es algo?

-Rvdo. Jas. Vaughan.

Ilustración

Este Libro es notable por su gran variedad de imágenes conmovedoras y lamentos quejumbrosos, todos expresando el dolor más profundo. El profeta parece estar pasando de un lado a otro entre las ruinas de la ciudad y el templo, quemado por el fuego, sembrado de los cuerpos de los soldados y de la gente masacrados. Se propone convertir al pueblo en penitencia y fe al Dios de sus padres, cuyos mandamientos habían desobedecido tan profundamente.

La ciudad viuda se representa como llanto dolorido, sus mejillas cubiertas de lágrimas, abandonada por sus antiguos amantes, y alcanzada en los estrechos pasos montañosos por sus enemigos. Los mismos caminos claman por los pies de los peregrinos que ya no los atraviesan. La partida de su belleza, el triste recuerdo de días más felices, la desvergüenza del pecado del pueblo, la violación del lugar santo por los pies de los gentiles, la extrema hambruna, lo indecible de su dolor, el yugo torcido de sus pecados, el pisar de su fruto como en el lagar bajo los pies de Aquel que deseaba ser su Amante y Salvador, todos estos están representados en colores gráficos.

Y, finalmente, se presenta la ciudad misma ( Lamentaciones 1:18 , etc.), levantando la voz en el más amargo dolor y clamando al oído de Dios '.