Levítico 14:7

'LOS LEPROSOS SON LIMPIOS'

"El sacerdote lo declarará limpio".

Levítico 14:7

El leproso tipificaba a un pecador; el leproso sanado, el pecador arrepentido y creyente; y el leproso purificado, el creyente en su paz con Dios y en su libertad de acceso a él. Nota:-

I. No hubo limpieza aparte de la curación; de modo que el hombre no puede tener parte alguna en Cristo si no está verdaderamente arrepentido, no es nacido del Espíritu.

II. Sanar no era purificar: la regeneración no es justificación. Sea el arrepentimiento siempre tan real, todavía necesitamos la sangre expiatoria. Fue la limpieza, no la curación, lo que le dio al leproso su libertad de acceso.

III. Los dos pájaros tipifican la muerte y resurrección de nuestro Señor, y también nuestra muerte y resurrección en Él. —Como el liberado estaba libre de todos los campos de aire, así el creyente es libre para siempre en toda la amplitud del amor de Dios su Padre.

IV. La inmersión del ave viva en la sangre del otro simboliza ( a ) la libertad del creyente de la maldición de la ley, y ( b ) la santidad de esta vida de resurrección: está consagrada por la sangre de Cristo.

V. El tocar con sangre la oreja derecha y el pulgar, y el dedo gordo del pie derecho daban aún más y más solemne énfasis a la misma verdad; de hecho, el mero hecho de que esta lección se enseñe así dos veces, es lo más significativo de la entrega absoluta que no es más que nuestro "servicio razonable".

VI. El aceite sobre la sangre - (no la sangre sobre el aceite) - tipifica la plenitud del Espíritu por la cual es posible la vida consagrada.

Ilustración

(1) “Algunos no han apreciado tanto la obra de Cristo para ellos como otros, y están representados por el pobre, que trajo todo lo que pudo obtener; pero también debe pasar por la misma rutina, porque hay un solo camino para todos nosotros ”.

(2) '¡Solo Tú puedes limpiarme, oh Pureza! Sólo Tú puedes tocar la impureza de mi pecado con eficacia curativa, detener la locura de mi sangre, hacer que los horribles impulsos se vayan, restaurar la vida desgarrada y sangrante. Caigo a Tus pies. Mis lágrimas corren como lluvia. No puedo hacer nada más que rogar por la recuperación. Y al fin —¡con qué transportes de alegría! - escucho Tus tiernas palabras: “Lo haré; sé limpio ". '

(3) 'La inmundicia ceremonial implica culpa ceremonial y exige una expiación. Entonces, la impureza moral implica culpa moral, que requiere una propiciación. La inmundicia y la culpa se implican mutuamente; sin embargo, son totalmente distintos y deben eliminarse por medios totalmente diferentes. El Espíritu de Dios por la verdad del Apocalipsis quita la impureza moral; el Mediador, al comprometerse con el culpable, lo libera de las consecuencias de su culpa.

… Los símbolos de purificación y propiciación se unen en el ceremonial relacionado con el reingreso del leproso a la comunión con Dios. El agua y la sangre se encuentran en el sacrificio inicial; el aceite y la sangre están asociados en el final. '