Lucas 1:30,31

EL HIJO PROMETIDO

"Y el ángel le dijo: María, no temas, porque tú ... darás a luz un Hijo, y llamarás su nombre Jesús".

Lucas 1:30

Al celebrar la Fiesta de la Anunciación debemos tener cuidado con cualquier cosa que se acerque a la mariolatría que es característica de la Iglesia Romana, pero mientras no ofrecemos el culto a la Virgen María, reverenciamos mucho su memoria. No podemos olvidar nunca que ella fue "muy favorecida entre las mujeres" porque fue elegida para ser el canal por el cual —y el pensamiento es de lo más estupendo— se llevaría a cabo la Encarnación del Hijo de Dios.

Reverenciamos su pureza y admiramos la belleza de su carácter. Cuando pensamos en la grandeza conferida a la mujer en la Encarnación, debería llevar a todos los hombres, ¿no es así? A cultivar hábitos de caballerosidad y gracia en todos sus tratos con las mujeres. Pero confundiremos el significado de esta fiesta a menos que observemos que la Iglesia centra nuestra atención, no en María, sino en su Hijo prometido. La Colecta, la Epístola, el Evangelio, las Lecciones, todo apunta a Él.

I. El Hijo prometido — El mensaje del ángel le reveló a María que su Hijo debería ser Jesús el Salvador. Venía para redimir a Israel, 'para salvar a su pueblo de sus pecados', y no solo a Israel, sino a todo el mundo. Este era Él, de cuya venida Isaías profetizó (ver la porción de la Escritura señalada para la epístola) cuando dijo que 'la virgen concebirá y dará a luz un hijo, y llamará su nombre Emanuel'. Tampoco esto fue todo. El ángel que se apareció a María dijo que su Hijo sería Rey, "y de su reino no habrá fin".

II. La obra que vino a hacer : como nuestro Salvador, vino a salvarnos de nuestros pecados. Él fue manifestado para destruir las obras del diablo. ¿Su venida ha hecho alguna diferencia en tu vida? ¿Te ha salvado, te está salvando a ti? Él está muy cerca de cada uno de nosotros, porque ¿no es su nombre Emmanuel? Ese es el significado de la Encarnación: Dios viniendo entre los hombres. Necesitamos una comprensión más profunda de la presencia de Dios. ¡Qué pensamiento tan estupendo: Dios con nosotros! Él dice tener control sobre nuestra vida, porque ¿no es Él el Rey? "De su reino no tendrá fin". ¿Ha comenzado en ti?

III. La gloria futura — Es asombroso que, aunque han pasado mil novecientos años, todavía haya tantos que no reconozcan Sus derechos sobre ellos. ¡Que sea nuestro saber que Jesús es nuestro Salvador! ¡Ojalá nos demos cuenta de Su presencia en nuestras vidas como nuestro Emanuel! ¡Que podamos reconocer sus reclamos como nuestro Rey! Entonces, y solo entonces, pasaremos por este mundo con la seguridad de la gloria futura.

(SEGUNDO ESQUEMA)

UN NUEVO PODER

¿No es obvio que lo que se busca es un nuevo poder? “Ponme sobre la roca que es más alta que yo”, es el grito del corazón humano universal.

I. ¿Dónde se encontrará el nuevo poder? —Hay evidencia suficiente y de sobra de que un nuevo poder ha venido a la tierra (ver texto). Es cierto cuando cantamos en uno de nuestros villancicos:

Ahora ha llegado un nuevo poder a la tierra,

Un partido para los ejércitos del infierno.

La llegada de este nuevo poder a la vida de un hombre es lo que entendemos por salvación. Ser salvo es hacer nuestro este nuevo poder. Es la gran característica de la religión cristiana que la separa de todas las demás religiones, por las cuales los hombres han buscado estar en paz con Dios, que es la religión de un nuevo poder.

II. Por tanto, la salvación es una cosa presente — Si va a ser salvo en el futuro, debe ser salvo aquí y ahora.

III. ¿Quién puede decir que no necesita este poder? —Está muy tentado; con Dios de tu lado puedes vencer. Recuerde la Regla de vida de San Bernardo: “Nunca desesperes de la misericordia de Dios; nunca desconfíes del poder de Dios. Reconoce a tus enemigos. ¿Qué hay en tu contra? El mundo, la carne y el diablo; y cada uno es un enemigo poderoso. Pero estos valientes nunca hicieron un Todopoderoso, y Dios es Todopoderoso. Dios está de tu lado y puedes vencer si quieres.

-Rvdo. WS Swayne.