Lucas 1:35

EL NACIMIENTO VIRGEN

"Lo que ha de nacer, será llamado santo, Hijo de Dios".

Lucas 1:35 (RV).

La doctrina del Nacimiento Virginal se basa en pruebas históricas que, cuando se las considera con calma y desapasionadamente, toda mente justa y razonable encontrará que imparte una convicción casi irresistible. ¿No tenemos la declaración de uno de los apóstoles de Jesucristo y una apelación a la profecía? ¿No tenemos también una declaración completa y circunstancial de alguien que, aunque no era Apóstol, fue compañero de S.

Pablo, un médico — (esto no debe pasarse por alto) —y uno que hizo de su deber especial recopilar de testigos presenciales y ministros de la Palabra la narración cuidadosamente trazada que lleva el nombre del Evangelio según Lucas? El argumento a favor de la verdad de todas las circunstancias relatadas por Lucas se ha elaborado con una plenitud y un cuidado que debe llevar convicción a cualquier corazón que no haya estado prejuiciado y preocupado por la aceptación de lo sobrenatural.

I. Los rasgos principales de la narración sólo podían provenir de la misma Santísima Virgen María, ya sea directamente al evangelista que investigaba cuidadosamente, o bien a alguien a quien la Santísima Virgen se los había contado y por quien se los había comunicado a Lucas. ¡Y qué consideración es ésta! ¿Podría ella, a quien todas las generaciones llamarán bienaventurada hasta el fin de los tiempos, podría haberse equivocado de alguna manera? Una pregunta así en su forma más suave es dolorosa; en cualquier otra forma, es impensable para cualquiera que lleve el nombre de cristiano. Es así a través de la misma Santísima Virgen que se ha hecho la revelación completa a la humanidad.

II. Si el evangelista solo hubiera recibido el relato de los hechos indirectamente , el que los había comunicado difícilmente podría haber sido otro que uno de los primeros creyentes, y muy probablemente uno de los Apóstoles. Porque se nos dice expresamente que María estaba con el pequeño grupo santo que, después de la Ascensión del Señor, se unió a los Apóstoles en el aposento alto y continuó firmemente con ellos en oración.

¿No habrían sido esos primeros días días de santa reminiscencia, y, en esa santa retrospectiva, podría haber sido posible que la Anunciación, y todas las circunstancias que involucró, no fueran consideradas cuando la madre de nuestro Señor estaba presente, quien es la única ¿Podría contar la misteriosa historia de la visita del ángel, y todo en la plenitud del tiempo que siguió?

III. El silencio de otras partes de la Escritura . Que no se diga más, como explicación del silencio en otras partes de la Escritura (excepto en Mateo) en cuanto a cualquiera de los detalles de la Encarnación, que tales cosas se hundirían en las mismas almas. de aquellos que las escucharon y permanecieron allí, verdades profundas y eternas que, como bien podemos creer, nunca habrían formado parte de su enseñanza general. La Resurrección fue el testimonio permanente de la verdad de la Encarnación; y Cristo y la Resurrección formaron la enseñanza exterior y general de los primeros predicadores del Evangelio.

—Obispo Ellicott.

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA ENCARNACIÓN Y LA HERMANDAD

I. La importancia de la doctrina . —Si Dios se tomó tantas molestias para asegurarnos de que el Hijo de María también era Dios y el Hijo de Dios, podemos estar seguros de que es especialmente importante que lo consigamos. sobre el hecho. ¿Realmente has pensado en lo que significa?

( a ) Antes de la venida de Cristo , un hombre podría decir, Dios conoce mis pruebas. Después de Cristo, un hombre debe decir, Dios ha sentido mis pruebas.

( b ) Este es el Evangelio: el hecho de que Dios se hizo hombre, y vivió toda tu vida, santificando cada etapa y porción de ella, de modo que tú, si tan solo caminaras de la mano con Él a través de cada parte de ella. , puede sentir que tiene un guía que no solo lo sabe, sino que ha pisado cada uno de sus pasos antes que usted.

( c ) Nadie llega a amar a su Salvador si no se esfuerza con todo su corazón por realizar a su Salvador. No puedes amar lo que no te das cuenta.

II. En la Encarnación vemos cómo debemos contemplar todo el mundo de lucha y sufrimiento, sí, y de hombres y mujeres pecadores que nos rodean. Dejar que los hombres y mujeres alrededor de nosotros ser lo que los demás pueden, todos ellos son esto -a saber., Hermanos y hermanas de Cristo, el Hijo de Dios anhelado más, querido y cuidado por Aquel que ahora está sentado a la diestra de Dios , pero Quien, no hace mucho tiempo, Él mismo estaba sufriendo en la carne por ellos y por su redención.

Ilustración

'No solo fue profetizado en el Antiguo Testamento, sino que, ahora que llegó la plenitud del tiempo, Dios una vez más anuncia Su intención y envía a Su Ángel para informar a la Santísima Virgen de ello. Se nota a lo largo de toda la Sagrada Escritura cómo Dios se preocupa de preparar el camino para todas sus acciones más asombrosas y extraordinarias. Él da aviso, de antemano, cuál es Su propósito. Por lo tanto, cuando Dios obra Su mayor maravilla de todas, cuando Dios desea que Su Hijo nazca en el mundo como hombre y sea un hombre entre los hombres, el verdadero hijo de una doncella judía, Él hace una vez más lo mismo. cosa que había hecho tantas veces antes, y envía un mensaje, de antemano, de su propósito. '