Comentario del púlpito de James Nisbet
Lucas 10:27
EL PRIMER Y GRAN MANDAMIENTO
"Amarás al Señor tu Dios con todo tu corazón".
Cuando nos volvemos a considerar el primer y gran mandamiento, descubrimos por todos lados tendencias a concepciones parciales y unilaterales del deber que inculca. Pero ninguna condición puede librarnos de la obligación de dar a Dios el amor de nuestro corazón. Nosotros, como ingleses, no somos perfectos como pueblo. Seguramente podríamos esforzarnos por cultivar algún medio feliz en el sentimiento y la adoración entre los trópicos y las regiones árticas de piedad. Sabemos algo en este país de la religión de San Pablo y Santiago, pero muy poco de la religión de Juan, la religión del corazón para Dios.
I. ¿Cómo es posible el amor personal? —Pero alguien puede decir: '¿Cómo se va a ganar esto? ¿Cómo es posible una devoción personal y un afecto por Dios? ' Seguramente la respuesta es sencilla. Cuando, impulsado por una duda similar, el apóstol Felipe exclamó a su Maestro: "Señor, muéstranos al Padre, y nos basta", notamos la respuesta divina: "El que me ha visto a mí, ha visto al Padre".
'La Encarnación nos ha revelado la posibilidad de amar a Dios con todo nuestro corazón. 'Lo amamos porque Él nos amó primero'. Puede que sea contigo y conmigo como sucedió con María Magdalena, cuando derramó ese precioso ungüento sobre Su cabeza. Fue la expresión de una fe intensamente personal. Pide nuestro amor personal sobre la base de que no tenemos tal Amigo en el mundo, "el mismo ayer, hoy y siempre".
II. El poder constreñidor del amor . Cuando San Pablo escribió a los corintios estas inspiradoras palabras, "el amor de Cristo me constriñe", no se refería al amor que sentía por Cristo, sino al amor que Cristo sentía por él. Su propio amor era sin duda consecuencia de eso, una mera cuestión de curso del que no le importaba hablar, algo tan inferior que le parecía. Fue el cuidado del Maestro por él, por los demás, por un mundo sumido en la miseria y la degradación, que se apoderó de su alma, que despertó todas sus energías, que explicó todo en su devota carrera.
III. Amar la raíz del carácter cristiano — Permítanme hacer otra pregunta, porque la respuesta muestra por qué fue, por qué es, que Dios pide el amor de nuestros corazones. ¿Qué es lo que realmente determina el carácter? No es lo que haces lo que determina principalmente lo que eres, porque es posible hacer tantas cosas buenas por malos motivos. Es el amor lo que está en la raíz del carácter cristiano: el amor de Dios, el amor por lo bueno.
Este amor de Dios es el único motivo absolutamente puro. Cristo se preocupa por nosotros y por lo que somos más de lo que se preocupa, incluso por el trabajo que hacemos. El Hijo del Hombre tiene una sola pregunta de prueba para cada discípulo que reclama Su salvación: la simple pregunta: "¿Me amas?"
—Archdiácono HEJ Bevan.
Ilustración
'Llevo contigo largos días de fatiga y noches,
A través de muchos dolores de corazón, a través de muchas lágrimas;
Te soporto tu dureza, tu frialdad, tus desprecios,
Durante treinta y tres años.
¿Quién más se había atrevido por ti a lo que yo me he atrevido?
Me sumergí en las profundidades más profundas desde la dicha de arriba,
Yo, no mi carne, yo, no mi Espíritu salvado;
Dame amor por amor. '
(SEGUNDO ESQUEMA)
LA LEY DE LA VIDA
¡Qué orden tan extraña y sorprendente, recibir la orden de amar! Podemos entender la obediencia en mil asuntos; podemos permitir y justificar una orden para hacer esto o aquello; incluso podríamos ir tan lejos como para conceder el derecho de dictar lo que debemos pensar y creer, tan ignorantes somos de la realidad de las cosas, tan dependientes de la condescendencia de hombres más sabios y santos; ¡pero amor! Sin duda, el amor es lo único que no podemos dejar de retener en nuestra propia posesión.
Entonces, ciertamente, una cosa que Cristo nuestro Rey presume hacer: presume tener todo el dominio de nuestros afectos.
I. Consideremos Quién es el que exige amor de nosotros : es nuestro Hacedor. Él nos hizo, no por ninguna necesidad vinculante, ni todavía para ningún juego o pasatiempo propio, sino únicamente porque el núcleo mismo de Su ser más íntimo es la paternidad; Él es Dios, porque es el Padre eterno; la Paternidad es Su Deidad. Ahora quizás veamos la luz del día. El amor es una necesidad natural entre padres e hijos humanos; y, por tanto, el amor pertenece, por la misma necesidad, a nuestras relaciones Divinas.
Porque sobre nosotros la poderosa paternidad de Dios ha derramado su abundante tesoro; en nuestras almas ha fluido Su plenitud; debajo de nosotros, sin falta, ahora y siempre, Sus brazos eternos nos sostienen; nuestros mismos personajes solo están vivos en el fuego iluminador de su Espíritu inmediato y ungido.
II. Pero, ¿quiénes somos para amar a Dios? —¿Qué posible significado tiene este amor para nosotros? Seguimos nuestro propio camino, seguimos nuestros propios gustos, elegimos nuestro camino a lo largo del mundo; tenemos alegrías y tristezas, amigos y enemigos propios; hacemos intereses; reímos y lloramos; fallamos o lo logramos. Todo esto llena nuestros días y ocupa nuestras mentes; y ¿dónde hay lugar para el amor de un Dios lejano e invisible? Sí; es una petición extraña, dura y sorprendente. Cae extrañamente en nuestros oídos; suena delgado, extraño y desconocido. Sin embargo, de él penden los problemas de nuestras vidas; Dios no tiene otra prueba, ningún otro atractivo.
III. Debemos asegurar y fomentar las condiciones de nuestra filiación ; y que significa esto? Significa esto, que todo el movimiento de nuestras vidas debe partir hacia afuera, lejos de nosotros mismos; porque somos hijos e hijos, ya que ellos extraen su vida de otro, así también encontramos su gloria y se deleitan en dedicar su vida a otro. Entonces, el primer acto de filiación es la fe. La fe es el primer movimiento del alma para alejarse de sí misma, alejarse de su propio interés y egoísmo, de regreso a Dios, el poderoso Dador. La fe, entonces, es el germen del amor.
-Rvdo. Canon H. Scott Holland.
Ilustración
Es el amor lo que el corazón clama, y la única respuesta real al pobre hombre o mujer pecaminosa que desea alcanzar la vida eterna es mostrarles a Dios con amor en Sus ojos, mostrarles a Dios con Su corazón anhelando por ellos. Eso es lo que hizo Cristo. Él ordenó a los hombres que estaban tan arrepentidos que se fueran y guardaran la ley, pero sabía que nunca podrían hacer eso hasta que tuvieran a Dios como amigo; por eso les mostró a Dios.