Lucas 11:23

¿A FAVOR O EN CONTRA?

"El que no está conmigo, contra mí es".

Lucas 11:23

Al mirar alrededor del mundo, vemos que algunos están a favor de Cristo, y vemos que otros están en contra de Él. De hecho, esto es lo que divide al mundo entero.

I. Si estás para Cristo, tuyo es un gran gozo — Cristo aumenta infinitamente los gozos de la vida y disminuye los dolores.

II. Ser para Cristo a menudo requiere grandes sacrificios (lea Lucas 12:49 ). Deber es una gran palabra, una noble, una gran palabra, pero el amor es una palabra más elevada, más noble, más grande y más grandiosa. Los hombres harán por amor, harán sacrificios por amor, lo que no harían por deber.

III. Vivir para Cristo asegura una gran recompensa ( Mateo 25:21 ; Apocalipsis 22:12 ). Tus pies estarán al fin dentro de la Nueva Jerusalén, y allí Cristo te dará el descanso eterno, y la luz perpetua brillará sobre ti.

-Rvdo. F. Harper.

Ilustraciones

(1) “La aplicación de esta expresión,“ El que no es conmigo , contra mí es ”, es interpretada de manera diferente por diferentes comentaristas. Algunos piensan que debería limitarse estrictamente al tema del que habla nuestro Señor: es decir, la división absoluta que existe entre Su reino y el del diablo. Piensan que nuestro Señor está imponiendo lo absurdo de la idea de que Él echó fuera demonios por Beelzebub, y que Su argumento es: “No puede haber alianza entre mí y Satanás: él no está conmigo, y por eso está contra mí: él No está recogiendo conmigo, y por eso esparce.

Otros piensan que la expresión tiene una aplicación mucho más amplia, y que es una verdad general que afecta a todos los indecisos y escépticos, y las personas poco entusiastas y que hacen excusas, de las cuales sin duda había muchos entre los oyentes de nuestro Señor. Argumentan que nuestro Señor está exponiendo el terrible peligro de muchos de Sus oyentes judíos, a quienes Juan el Bautista había despertado un poco y parecía probable que recibieran a Cristo cuando Él apareció.

Y, sin embargo, cuando apareció, se quedaron atrás y fingieron estar preocupados por las dudas, por lo que continuaron neutrales e indecisos. Esta última opinión me parece, con mucho, la más probable, y está confirmada por el pasaje que sigue inmediatamente. La sentencia está dirigida contra judíos indecisos, que eran como el hombre de quien había salido el espíritu inmundo. Su vacilante neutralidad era una posición sumamente peligrosa. Es probable que su último final sea peor que el primero.

(2) 'A primera vista parece difícil reconciliar las palabras de nuestro Señor en este versículo con Sus palabras en otro lugar. Lo encontramos diciendo de uno que echó fuera demonios en su nombre, pero no siguió a sus discípulos: “No se lo prohibáis; porque el que no es contra nosotros, por nosotros es ”( Lucas 9:50 ). Aquí, sin embargo, lo encontramos diciendo: “El que no está con nosotros, está contra nosotros.

”La conciliación de las dos frases en realidad no es difícil. Se hablaba de dos clases de personas completamente diferentes. En el primer caso, nuestro Señor estaba hablando de alguien que realmente estaba trabajando para Cristo y contra el diablo, y estaba haciendo el bien, aunque quizás no de la manera más sabia. De él dice: "El que no es contra nosotros, por nosotros es". Trabaja contra el mismo enemigo contra el que trabajamos nosotros y, por lo tanto, está de nuestro lado.

En el caso que tenemos ante nosotros, nuestro Señor está hablando de hombres que se negaron a unirse a Él y convertirse en Sus discípulos, que se mantuvieron alejados de Él y temieron o se avergonzaron de Su servicio. De ellos dice: "El que no está con nosotros, está contra nosotros". No se reconoce como nuestro amigo, por lo que se convierte prácticamente en uno de nuestros enemigos.

(SEGUNDO ESQUEMA)

SIN NEUTRALIDAD

En este amplio mundo hay dos, pero dos, ejércitos opuestos; el ejército del bien, que es de Jesús; y el ejército del mal, y cada alma pertenece a uno o al otro.

I. Sin neutralidad — Sabemos por las palabras de nuestro Señor en el texto que la neutralidad es imposible. Bajo toda máscara de apariencias late un corazón en cada seno humano, y ese corazón es del Señor, o no lo es, pertenece a Jesús y ha elegido el bien, o ha elegido el mal y el pecado. Es posible que no pueda ver cuál; ​​tal vez no sea deseable que pueda hacerlo. Pero, sin embargo, aprendemos, sin la menor duda, que cada uno de nosotros hace la elección entre el bien y el mal, entre el bien y el mal, y no podemos evitar hacerlo.

II. Facilidad fatal de elección . Y aprendemos, en el siguiente lugar, que hay una 'facilidad fatal' de elección: que es terriblemente fácil elegir erróneamente en este asunto trascendental e importante. Como los primeros comienzos del bien , los primeros comienzos del mal en el alma están en su mayor parte ocultos y secretos, abiertos sólo a los ojos de Dios. Una persona infeliz que ha elegido estar del lado de los malvados , como puedo decir, puede que no se dé cuenta o no comprenda en absoluto que lo ha elegido. Porque es muy raro que alguien elija el mal mediante un acto grande y decisivo. Lo elige gradualmente.

III. ¿Bajo qué bandera? —Hay, como hemos visto, dos ejércitos; a cual pertenecemos Hay dos líderes; a cual de ellos seguimos? ¡Qué asunto tan profunda y vitalmente importante es este! y sin embargo, me temo, lo pensamos muy poco. Muchos son los que se desvían por caminos malos, sin ningún propósito especialmente malo, porque no se han tomado la molestia de elegir bien. No tomar una decisión es tomar una mala decisión; no lo olvidemos nunca.

IV. Soldados fieles . Pero la elección, aunque de la mayor importancia, no lo es todo. No hemos hecho todo lo necesario para nuestra salvación cuando se hace la elección y se hace correctamente. Eligen ser soldados y siervos de Cristo. Lo haces bien. Pero ese no es el final de su deber en esta vida; de hecho, es sólo el comienzo. Los soldados tienen batallas que pelear; los sirvientes tienen deberes que realizar; y cuando hemos elegido a Cristo como nuestro Maestro y Líder, no debemos sentarnos y juntar nuestras manos, y pensar que lo hemos hecho todo cuando, de hecho, no hemos hecho nada.

No sería más que un pobre soldado que nunca hizo campaña; no sería un sirviente muy valioso que no hiciera nada en el camino de servir a su amo. No; si elegimos a Jesús como nuestro Maestro, debemos hacer algo por Él; de alguna manera debemos prestarle servicio. A esto se refieren las palabras: " El que conmigo no recoge, desparrama ". ¿Qué significa esto? Bueno, significa que el hombre, la mujer, incluso el niño, que no ayuda a la obra de Cristo, la obstaculiza . ¿Cuál es la obra de Cristo? Es la salvación del mundo entero.

Ilustración

'¿Hay una imagen que se llama "Diana o Cristo?" Realmente es una historia de los primeros días de la Iglesia cristiana. Allí, en el primer plano de la imagen, se encuentra una joven sirvienta cristiana. A su lado está el fuego del altar que arde ante la imagen de la diosa, y junto a él se sienta el gobernador romano esperando ver cumplida la cruel ley de Roma. Que arroje incienso sobre la llama, pero un grano de él, y queda libre.

Las manos y los labios amorosos que la rodean la instan a hacer lo que se le ordena, y en el fondo de la imagen, vagamente esbozado, se ven los contornos oscuros del anfiteatro romano. ¿Nunca se nos plantea la vieja pregunta: Diana o Cristo? "Pero un grano de incienso, y eres libre". Sin embargo, hubo algunos que se atrevieron a morir porque amaban demasiado a Cristo como para negarlo. El obispo Patteson fue encontrado muerto, asesinado por los salvajes, con cinco heridas en su cuerpo como en el de su Maestro.

Para bajar a las masacres chinas de 1901; marcar el heroísmo de los cristianos nativos chinos; de sesenta en una ciudad hubo cincuenta y nueve que eligieron el martirio, es decir, perder la cabeza, en lugar de renunciar a Cristo, mientras el verdugo permanecía de pie ».