Lucas 12:4-5

EL MIEDO AL INFIERNO

'No temáis a los que matan el cuerpo ... Temed a aquel que, después de haber matado, tiene poder para echar en el infierno'.

Lucas 12:4

No podemos dejar de lado con seguridad los motivos del miedo. Fue el motivo del miedo lo que permitió a Wesley y Whitefield convertir a sus cientos de miles. Somos completamente inseguros si no recordamos los castigos del infierno detrás de nosotros, si retrocedemos, así como las glorias del cielo ante nosotros si avanzamos. Con infinita ternura, nuestro Salvador nos habla con las palabras del texto.

I. El punto de vista de la Biblia. —Creemos que en la Palabra de Dios Dios nos ha dicho todo lo que nos concierne conocer los misterios de nuestro ser. De hecho, estamos dispuestos a sopesar cuidadosamente el lenguaje de la Palabra de Dios y comparar un pasaje con otro. Estamos dispuestos a permitir las imperfecciones del lenguaje en los canales humanos de la revelación; no nos negamos a reconocer el elemento humano en la revelación.

Pero no creemos que la Palabra de Dios pueda decirnos algo acerca de Dios que no sea verdad. No estamos dispuestos a tomar las nociones modernas como nuestra regla, ni a decir que si la Palabra de Dios llega a estas nociones modernas, la creeremos, pero si no llega a estas nociones modernas, la rechazaremos. No; Creemos que en todas estas cosas tremendas, el cielo y el infierno, la vida y la muerte, Dios y el alma, el tiempo y la eternidad, la redención y la fe, tenemos aquí la mente misma de Dios con suficiente claridad y decisión para que la entendamos y actuemos. por esto.

Por lo tanto, si bien tomo todos los medios disponibles para descubrir el significado completo y la historia del lenguaje de la Palabra de Dios, lo tomo en su sentido simple y literal. No me preocupo si cuando nuestro Salvador habló del castigo eterno usó palabras que permitirían algún final lejano en alguna providencia futura de Dios; No tengo forma de determinar si cuando San Pedro habló en su sermón en Jerusalén acerca de que los cielos recibirían a Jesucristo hasta los tiempos de la restitución de todas las cosas, quiso decir que había alguna posibilidad absolutamente remota de que el infierno mismo se convirtiera; si cuando St.

Pablo dijo: "Él debe reinar hasta que haya puesto todas las cosas bajo sus pies", quiso decir que incluso la oposición del infierno mismo algún día cesaría y sería sometida, no puedo decirlo; Dios no lo ha revelado. Pero sí sé que se nos advierte una y otra vez contra los tormentos del infierno como si nunca llegaran a su fin. Sé que en todas partes se nos insta a arrepentirnos sobre la base de que nuestra única oportunidad está en esta vida.

Sé que cuando se usa la palabra eterno, sea lo que sea que signifique, debe significar algo parecido a eternidad. Sé que en su parábola de las ovejas y las cabras, nuestro Salvador describe al Rey diciéndoles a la izquierda: Apartaos de mí, malditos, al fuego eterno preparado para el diablo y sus ángeles.

II. El miedo al infierno. —Yo no veo cómo Dios podría gobernar el mundo si no fuera por esta gran verdad: 'Temed a aquel que después de haber matado, tiene poder para echar en el infierno'. Sí, os digo, temedle. Recuerdo que cuando se predicaron los famosos sermones sobre este tema fueron muy mal entendidos. La gente ignorante pensaba que el predicador estaba acabando con el infierno por completo. Recuerdo un domingo, en ese momento viajaba desde Fulham para predicar en alguna parte distante de Middlesex, y escuché a hombres animándose unos a otros a entrar en la taberna.

Dijeron: 'Oh, uno de ellos ha estado demostrando que no hay infierno'. Ese es el resultado si quitamos las palabras de este Libro. Dios ha elegido decirnos que el infierno es eterno. Si decimos: No, el infierno no es eterno, entonces todo tipo de pecado abundará. Los pecadores dirán: 'Oh, todos vendremos bien al final'. El gobierno de Dios sobre el mundo cesaría.

Nada más que el hecho fuerte, severo y obstinado del infierno, como se nos describe, evitará que jueguen con sus almas. Piense en esa expresión: "Su fuego no se apaga". Esta expresión debe corresponder a alguna realidad espantosa, a algún castigo externo. ¡Cuán terrible sería para nosotros soportar el sufrimiento corporal de ser quemados vivos, aunque solo durara diez minutos! En cada momento, cuando la llama abrasadora alcanzaba alguna parte nueva, se producía una nueva acumulación de agonía a medida que la sangre escaldada siseaba y los nervios se agrietaban y escocían.

¡O si solo tuvieras que dejar que tu mano o tu pie sean quemados con fuego! Nuestros corazones se enferman con solo pensarlo. Pero, ¿qué comparación hay entre los fuegos de este mundo, que son momentáneos, y los que se describen como eternos? Y los tormentos del infierno nuestro Salvador no puede pintar de otra manera que diciendo: "Donde su gusano no muere, y su fuego no se apaga".

Oh, si Dios apartara por un momento el velo que oculta el mundo eterno de nuestra vista; ¡Qué asombro, qué terror, qué miedo y temblor llenarían nuestras almas! Nunca más podríamos ser los mismos que éramos antes. Los chillidos y gritos de los condenados nunca saldrían de nuestros oídos. Nunca dejaría de arder ante nuestros ojos la fiereza de esas llamas.

III. La determinación de cada hombre . Había una vez un hombre rico que tenía miedo de morir, y el último día de su vida se levantó de la cama y salió corriendo al patio y gritó en voz alta: '¡No moriré! ¡No moriré!' Sus amigos lo atraparon, lo llevaron de regreso. Sus fuerzas se agotaron, y en unas pocas horas más dio su último suspiro. No había nada que se pudiera hacer para evitarlo. Pero hay una resolución mucho más importante que puede tomar esta mañana.

¡Oh, queridos amigos, decidan hoy, una vez más, que no irán al infierno! Oh, desciende ante la Cruz de Jesús, el Hijo de Dios, tu Salvador, reinando en gloria, pero presente aquí en esta iglesia, y deja que tus gritos sean escuchados por Él desde lo más profundo de tu corazón, 'Misericordia, Jesús, misericordia ! ' una y otra vez. ¡Mira hacia atrás en tu vida! descubre tus pecados; sepa que las llamas devoradoras del infierno están detrás de usted; y mientras se llama hoy 'Huid de la ira venidera'.

'Porque, hasta ahora, las glorias de los cielos eternos de Dios están ante ustedes. ¡Qué manera más fácil de escapar del fuego del infierno y de alcanzar los pastos benditos y las aguas tranquilas arrepintiéndome de mis pecados! O incluso si en algún momento el arrepentimiento parece un camino difícil cuesta arriba, y la batalla contra el pecado parece durar todo el día y es agotadora, permítanme recordar que infierno es una palabra mucho más difícil, y que la lucha aquí, por larga que sea, no es nada para las interminables quemaduras de ese terrible lago de fuego. ¡Oh, que el fuego del infierno me asuste de mis pecados!

Archidiácono WM Sinclair.

Ilustración

'Desmayado y cansado me has buscado,

En la cruz del sufrimiento me trajo:

¿Me traerá tal gracia en vano?

Juez justo, por la contaminación del pecado

Concede tu don de la absolución,

Antes de ese día de retribución.

Culpable ahora derramo mi gemido,

Toda mi vergüenza con angustia poseyendo:

Perdona, oh Dios, tu gemido suplicante.

Tú, la mujer pecadora, salvaste;

Tú, el ladrón moribundo, perdonaste;

Y para mí una esperanza garantizada.

Inútiles son mis oraciones y suspiros,

Sin embargo, buen Señor, en gracia cumpliendo,

¡Líbrame de los fuegos eternos!