Lucas 13:20,21

EL EVANGELIO EN EL CORAZÓN

'¿A qué compararé el reino de Dios? Es como la levadura '.

Lucas 13:20

La parábola de la levadura está destinada a mostrar el progreso del Evangelio en el corazón de un creyente.

I. Los primeros comienzos de la obra de gracia en un pecador son generalmente extremadamente pequeños — Es como la mezcla de levadura con una masa de masa. Una sola oración de un sermón, o un solo versículo de la Sagrada Escritura, una palabra de reprimenda de un amigo, o un comentario religioso casual escuchado por casualidad, un tratado dado por un extraño, o un acto insignificante de bondad recibido de un cristiano, alguien de estas cosas es a menudo el punto de partida en la vida de un alma.

II. La obra de la gracia, una vez comenzada en el alma, nunca se detendrá: gradualmente 'fermentará toda la masa'. Como la levadura una vez introducida, nunca se puede separar de aquella con la que se mezcla. Poco a poco influirá en la conciencia, los afectos, la mente y la voluntad, hasta que todo el hombre sea afectado por su poder.

III. Aprendamos de esta parábola a nunca 'despreciar el día de las pequeñas cosas' en la religión ( Zacarías 4:10 ) .— El alma debe arrastrarse antes de poder caminar, y caminar antes de poder correr, si vemos algún síntoma de gracia comenzando en un hermano, por débil que sea, demos gracias a Dios y tengamos esperanza. La levadura de la gracia una vez plantada en su corazón, leudará toda la masa. "El que comienza la obra la llevará a cabo hasta el día de Jesucristo" (Fil. 1: 6).

Preguntémonos si hay alguna obra de gracia en nuestro corazón.

Ilustración

Muchos piensan que la palabra “levadura”, en esta parábola, fue pensada por nuestro Señor para significar un principio maligno y corrupto, y que el objeto de la parábola era describir la entrada silenciosa y el rápido crecimiento de la corrupción y la falsa doctrina en la Iglesia de Cristo. En defensa de este punto de vista, se alega que la palabra "levadura" siempre se usa como un emblema de algo maligno. La doctrina de los fariseos y saduceos, por ejemplo, se llama “levadura”.

”Pero no hay fuerza en la objeción de que la“ levadura ”se usa generalmente como un emblema de lo que es malo y, por lo tanto, debe usarse así aquí. No veo por qué la palabra debe estar rigurosamente ligada a ser sólo un emblema del mal; y por qué puede no ser en este caso un emblema del bien. La cabra en Mateo 25 es un emblema de los impíos; sin embargo, la cabra en el Antiguo Testamento es un animal limpio, y está designado para ser usado en algunos sacrificios, así como las ovejas.

La serpiente generalmente se considera un emblema del mal. Nuestro Señor llamó a los fariseos "serpientes". Y en otro lugar les dice a los discípulos: "Sed sabios como serpientes". En resumen, creo que la misma palabra puede usarse en un lugar como figura de lo que es bueno y en otro como figura de lo que es malo. En algunos lugares, la levadura ciertamente significa "falsa doctrina". En el pasaje que tenemos ante nosotros, creo que significa "gracia". Stella apoya la opinión que he mantenido mediante citas de Agustín y Gregorio ».