Lucas 18:10

COMO PROPÓSITO, MÉTODO DIFERENTE

Dos hombres subieron al templo a rezar.

Lucas 18:10

Aquí hay una imagen de lo que podría haberse visto diariamente en Jerusalén ( Hechos 3:1 ), y que vemos todos los domingos de nuestra vida: dos hombres que van públicamente a adorar a Dios.

I. Un propósito similar — Externamente hay poca diferencia — el uno era fariseo, el otro publicano. Ambos procedían de sus casas . Por lo tanto, traerían con ellos deseos familiares, preocupaciones, pecados ( Job 1:5 ; 1 Pedro 5:7 ). Ambos fueron al Templo .

Así sentirían que se dirigían a la presencia de Dios ( Éxodo 29:42 ; Salmo 27:4 ). Ambos vinieron con el mismo objetivo: orar ( Mateo 6:6 ).

Además, ambos se pusieron de pie . Esto era habitual ( 1 Reyes 8:22 ), aunque en momentos de profunda humillación se arrodillaban ( Daniel 6:10 ; Hechos 9:40 ; Hechos 20:36 ). Por lo tanto, exteriormente se notaba poco.

II. Un método diferente . Pero Dios nos muestra lo que sucedía en nuestro interior . Nos deja ver el estado de sus corazones.

(a) Mire al fariseo ( Lucas 18:11 ). Oró, muy bien ( Proverbios 15:8 ). Pero, ¿cómo? - ' consigo mismo ' (Filipenses 2:21; 2 Corintios 5:15 ).

¿Que dijo? Dios, te doy las gracias. Muy buen comienzo ( Salmo 100:4 ). Pero que sigue? 'que no soy como los demás hombres'. Todo el mundo es muy malo, pero él es muy bueno . 'Yo ayuno', etc .; y así le cuenta a Dios todas las buenas obras que ha hecho ( Mateo 6:2 ; Mateo 6:5 ).

¿Pero no tiene pecados? No los confiesa ( Proverbios 21:2 ). ¿No tiene deseos? No los menciona ( Apocalipsis 3:17 ). ¿No tiene amor? No lo muestra ( 1 Corintios 13:5 ).

No, confía en sí mismo que es justo ( Proverbios 20:6 ). ¿Y luego que? No necesita ni quiere un Salvador ( Mateo 9:13 ).

(b) Mire al publicano ( Lucas 18:13 ). No leemos que reza. Él no levanta los ojos . Siente que ha pecado contra el cielo ( Lucas 15:18 ). Se queda lejos . El pecado lo ha alejado ( Isaías 59:2 ).

Se golpea el pecho, como juzgándose a sí mismo ( 1 Corintios 11:31 ). ¿Pide algo? Sí, piedad . El primero coloca a Dios muy alto; por último se coloca muy bajo; y la misericordia se interpone . 'Dios, ten piedad de mí, pecador', o, como podría ser, ' Dios , el bueno, el grande, ten misericordia de mí, el pecador ', como si fuera el único pecador del mundo.

Tal es el espíritu del verdadero santo ( 1 Timoteo 1:15 ; 1 Juan 1:8 ). Tal es el espíritu de la verdadera adoración ( Salmo 51:17 ; Isaías 66:2 ; Mateo 5:3 ). Vaciado de sí mismo para ser llenado de la plenitud de Cristo.

Obispo Rowley Hill.

Ilustración

'¿Por qué nuestro Señor empleó contra los fariseos un lenguaje que no solo es severo, sino que parece positivamente duro y casi sin amor? Eran morales en sus vidas y escrupulosamente exactos en sus deberes religiosos. La gente común los consideraba seres superiores; ortodoxos en sus puntos de vista (ver Hechos 23:8 ), tranquilos, caritativos con los pobres, frugal en su modo de vida.

¿Por qué, entonces, el Bautista, él mismo un asceta, habló de ellos como "víboras", y por qué nuestro Bendito Señor se dirigió a ellos tan a menudo como "hipócritas"? Porque "confiaban en sí mismos que eran justos y despreciaban a los demás". Ellos “confiaron en sí mismos y”, por lo tanto, “despreciaron a los demás”. Un estado de ánimo llevó al otro. Se compararon con los demás, primero se elogiaron a sí mismos y luego equilibraron la balanza a su favor ”.