Lucas 18:14

ERRORES ELIMINADOS

Os digo que este descendió a su casa más justificado que el otro; porque todo el que se ensalza, será humillado; y el que se humilla será ensalzado ”.

Lucas 18:14

Permítanme desengañar sus mentes de algunos conceptos erróneos que han surgido en torno a esta parábola y que impiden que el verdadero sentido de su enseñanza llegue a nuestros corazones.

I. Generalmente no entendemos las posiciones respectivas de los dos hombres con respecto al carácter. El fariseo era el mejor de los dos en todos los sentidos prácticos. Por supuesto, es posible que este fariseo fuera un hipócrita y que su relato de sí mismo fuera falso; pero no hay indicios de eso. Tomando su propia cuenta de sí mismo como sustancialmente verdadero, no se puede negar que tenía muchos motivos para dar gracias a Dios por lo que era.

Si el fariseo hubiera agradecido a Dios con humildad, recordando que su comparativa inocencia se debía a la gracia de Dios y a las ventajas de la posición y la preparación, lo habría hecho bien. Debemos, entonces, admitir que el fariseo era mejor judío, mejor vecino y ciudadano y, si no hubiera sido por su orgullo, mejor hombre que el publicano.

II. Otro concepto erróneo es que el publicano estaba realmente justificado por su comportamiento humilde y sus palabras de autocondena — Nuestro Señor no dice eso. Dice que el publicano fue más justificado que el otro. Me imagino que ninguno de los dos estaba verdaderamente justificado, pero en lo que respecta al publicano del Reino de los Cielos, estaba en el camino correcto. En su humildad estaba, por así decirlo, en el umbral, y nada le impedía entrar si estaba preparado para el sacrificio necesario; mientras que el fariseo se había perdido por completo la entrada y se alejaba cada vez más de ella.

Pero nunca pensemos que nuestro Salvador quiso decir esto como un ejemplo de suficiente arrepentimiento. Nuestro Señor quiere inculcarnos el peligro fatal del orgullo espiritual, que hizo que el fariseo, con todo su verdadero motivo de acción de gracias, estuviera más lejos del Reino que el publicano.

III. La última idea errónea es la de imaginar que el espíritu de justicia propia siempre debe tomar la misma forma que aquí se presenta: que el fariseísmo siempre debe ser el orgulloso que confía en las observancias religiosas externas. De hecho, tiene tantas formas diferentes como modas hay en la religión. Siempre estamos dispuestos a pensar como este fariseo, que podemos elogiar nuestra fe protestando contra los errores de otras personas, y nuestra práctica, condenando las faltas a las que no somos tentados.

Y verdaderamente debemos creer que este espíritu de justicia propia debe ser más ofensivo para Dios cuando se une con la moral laxa y la vida descuidada del publicano, que cuando se conecta con la moralidad estricta del fariseo.

Rev. R. Winterbotham.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL FRACASO DE UN IGLESIA

De modo que el hombre, un eclesiástico minucioso, ¡no estaba justificado! Aquí estaba un eclesiástico minucioso que falló en el blanco. Note cuán tiernamente lo expresa el Señor. Te digo que este hombre bajó a su casa más justificado que el otro. Siempre que trates con un alma, sé muy tierno. Los controvertidos a veces dicen: 'Bueno, si crees eso, serás condenado'. Eso es hablar duro; eso es un manejo brusco. No nos corresponde a nosotros hablar así. ¿Por qué este pobre fariseo fracasó por completo?

I. Fue porque se comparó con otros hombres — agradeció a Dios por haber hecho una persona tan eminentemente respetable como él mismo. Ahora bien, esto está del todo mal; porque nunca podemos juzgar a nadie más. No conocemos los secretos de su existencia.

II. Este hombre puso sus deberes eclesiásticos en el lugar de sus deberes naturales . Hizo dos hermosas penitencias; ayunó y dio limosna, y eso es lo que debemos hacer. Mantuvo las reglas de su Iglesia. Era lo que deberíamos llamar un eclesiástico minucioso. Ayunaba dos veces a la semana, como estaba obligado por la ley de su Iglesia. Y no solo hizo esto, sino que dio una décima parte de todo. Ahora bien, no era realmente un requisito que debiera dar una décima parte de todo.

Había ciertas cosas de las que estaba exento; pero no estaría exento en absoluto, dio una décima parte de todo lo que poseía, todo. Y, sin embargo, como buen eclesiástico que era, no era bueno, no estaba justificado. ¿Dónde estaba el mal? Descuidó las virtudes naturales, las virtudes de la gracia. No hubo corazón quebrantado, no hubo espíritu contrito, no hubo gritos de misericordia, ninguna lágrima corrió por su mejilla. Ahí es donde falló el fariseo.

III. Pensó que había hecho más de lo que era necesario que hiciera ... Ésta es una tentación muy sutil y muy dulce. Nos llega a todos. Nos ponemos en la familia de los 'buenos bienes', o posiblemente vamos un poco más lejos, y decimos que pertenecemos a la familia de los 'demasiado buenos', y el Espíritu Santo nos pondrá en la familia de los 'no- bienes.' Todo está estropeado. El orgullo interior surge y echa a perder todo. Hay algo en el orgullo religioso y la autosatisfacción que es execrable, ¡pero es tan cierto!

IV. Nunca oró . Subió al templo a orar y nunca dijo una palabra de oración. ¿Sabes que es algo así como nosotros? ¿Alguna vez has ido a la iglesia a orar y nunca oraste realmente? ¿Pasó por algunas oraciones, pero nunca oró realmente? Podemos decir oraciones y gritarlas sin orar una palabra; y podemos estar perfectamente callados, pero nuestra actitud hacia Dios es tan grande que el mismo aliento que respiramos es una oración. Dios no te escucha porque hablas con tus labios. Solo escucha el anhelo del alma.

V. No lloró pidiendo perdón — No lo quiso. Ahora, lo que quiero preguntarte es: '¿Quieres que Dios te perdone tus pecados y te haga mejores hombres y mujeres? ¿De verdad lo quieres? ¿Existe el deseo en lo profundo de tu corazón? ¿Quieres conocer más al Salvador? ¿Confiar más en Él, amarlo más y ver que Él es todo en todo y que tú no eres nada en absoluto? ¿Lo quieres? Si es así, espero que se deslice a un lugar tranquilo, en algún lugar donde pueda encontrarse con Dios cara a cara, sin que nadie lo sepa, y le derrame su corazón y le diga: 'Dios, ten misericordia de mí, pecador'.

-Rvdo. AH Stanton.

Ilustración

No sabes cómo se crió a otras personas ni el entorno que las rodea. Si hubiera tenido su entorno, podría haber sido peor que ellos. No sabemos nada del temperamento de otras personas. Lo que es un pecado fácil de resistir para usted, puede que no sea un pecado fácil de resistir para otros. Hasta que no conozcas los secretos de su vida interior, así como los secretos de su vida exterior, estás completamente fuera de cuenta para intentar en cualquier sentido enmarcar un juicio sobre ellos, o ellos sobre ti.

Luego está la herencia. ¿Qué sabemos tú o yo sobre la herencia? Nos dicen que existe la mancha que se transmite de padres a hijos, y el biólogo les dirá que muchos hombres son casi irresponsables por lo que hacen, les ha llegado por la mancha de la herencia. Dios nos ayude a no decir nunca: "Te doy gracias porque no soy como los demás". '