Comentario del púlpito de James Nisbet
Lucas 18:8
DESESTABLECIMIENTO RELIGIOSO
"Cuando venga el Hijo del Hombre, ¿hallará fe en la tierra?"
El significado de esta pregunta se ve mejor en la Versión Revisada, donde se dice: 'Cuando el Hijo del Hombre venga, ¿encontrará la fe en la tierra?' - 'la fe una vez entregada a los santos'.
Ahora, cuando nuestro Señor venga, ciertamente encontrará fe; que no se habrá extinguido. Pero la fe una vez entregada a los santos, esas verdades que consideramos esenciales para nuestra salvación, verdades salvadoras como las llamamos con razón, los grandes hechos y verdades de nuestro credo cristiano, ¿serán inexistentes?
Vale la pena dedicar un poco de tiempo a considerar, en la medida de lo posible, algunas de las influencias directas y algunas de las indirectas que, lenta y seguramente, están haciendo su trabajo de desintegración y desorden, como las heladas y la lluvia, el viento y la tormenta, Desintegrar acantilados, y como las raíces de la hiedra encuentran su camino a través de la mampostería más fuerte.
I. Impaciencia de los credos . — ¿Qué vas a decir en relación con esto, y en el mismo umbral de lo extraordinario y la creciente impaciencia en nuestros días de credos? El clamor está en todas partes por la enseñanza no denominacional, y el clamor está en contra de la enseñanza dogmática. Se insiste constantemente en que los credos son las dificultades. Se insiste en que el Credo de Atanasio está desactualizado, pero si la gente leyera cuidadosamente la historia de ese maravilloso credo, vería que es la composición más maravillosa de argumento contra las herejías que prevalecieron en la Iglesia primitiva, y que estamos reviviendo en el nuestro.
No se separe fácilmente de sus credos. Son de gran valor histórico. Son una protesta contra lo que alguien ha llamado religiones fantasiosas, contra puntos de vista parciales, contra un conjunto de nociones en lugar de convicciones profundas.
II. Objeción a los misterios — Existe una objeción común contra los misterios de la religión, o en todo caso una especie de vacilación. Se sabe mucho, pero hay mucho oculto. ¿Y no hay misterios mayores que estos? Hay menos para poner a prueba tu fe en nuestro credo misterioso que en los sistemas impíos que algunos hombres inventarían.
III. Otras causas de desintegración . Tomemos una o dos más de estas causas de desintegración.
(a) Nuestras aparentes divisiones . Son las angustias; son las amargas controversias y el espíritu amargo entre aquellos que aman al Señor Jesucristo en sus corazones, y siempre están peleando con aquellos que difieren de ellos, que no pueden hacer el bien. ¿No les hacen daño al laicado cristiano algunas declaraciones en nuestros púlpitos? En medio de esta confusión de pensamientos, el humanitario entra en escena y nos dice que las doctrinas han hecho su trabajo.
(b) La desviación de las viejas tradiciones . El sencillo Evangelio de Jesucristo no se predica hoy en día como lo recordamos cuando éramos niños. Uno escucha sermones sin Cristo, sermón tras sermón en los que no se menciona al Espíritu Santo, y no se enseña a las personas que solo pueden creer mediante Su iluminación y Su inspiración. No es de extrañar que cuando se juntan estas cosas encuentres una deserción de la fe.
IV. Pero el Maestro está con Su Iglesia — La obra misional se está extendiendo por todo el mundo y la Biblia se está traduciendo a todos los idiomas conocidos. Hay una fe que debes mantener. Tienes poder en tu generación, tu propia firmeza personal, una tremenda responsabilidad parental de enseñar a tus pequeños en su niñez. La educación religiosa superior proporciona un antídoto intelectual para lo que está sucediendo, pero hay, en todo momento, para ti: la oración. Fue el remedio del Maestro. No puedes tener nada mejor.
—Dean Pigou.
Ilustración
'Si estas cosas son así, si es un hecho que la “fe” se está volviendo cada vez más rara, ¿no es muy importante para cada uno de nosotros determinar cómo se mantiene con nuestra fe? Permítanme lanzarles una o dos sugerencias sobre la fe. La “fe” es una gracia moral y no un don intelectual. Vive entre los afectos; su asiento es el corazón. Una conciencia suave y tierna es la cuna de la fe; y vivirá y morirá según la vida que lleves.
Si quiere tener "fe", debe establecer consigo mismo la autoridad, la supremacía y la suficiencia de la Biblia. Toda verdad debe ser una incertidumbre si no tienes un terreno firme. Por lo tanto, establezca en su propia mente el origen divino, la aplicación universal y el atractivo supremo de las Escrituras. Entonces, cuando haya hecho eso, podrá hacer frente a las promesas. Aliméntese de las promesas.
Tenga cuidado de ser un hombre de hábitos meditativos. No puede haber fe sin períodos de pensamiento diarios, tranquilos y tranquilos. Pero, sobre todo, tenga la mirada hacia arriba. Toda fe, y cada etapa de ella, es una respuesta directa a la oración '.
(SEGUNDO ESQUEMA)
LA DEMANDA DE LA FE
Estas palabras de nuestro Señor se están convirtiendo cada día en algo más que profecía. Probablemente estemos viviendo casi, si no del todo, en su plenitud. Echemos un vistazo a los hechos. Creo que estoy expresando la opinión de todos los que están más familiarizados con el estado de la cristiandad, cuando afirmo que la fe está disminuyendo considerablemente. Y el resultado de todo es una espantosa extensión de desierto espiritual.
Si me aventuro por un momento a investigar las razones de estas cosas, tal vez podría particularizar lo siguiente:
I. Preferencia por lo visible — Siempre está en la naturaleza indolente y grosera del hombre preferir el presente y lo visible al futuro y lo invisible. El corazón gravita hacia el materialismo práctico como una piedra gravita hacia el suelo. Siempre es un acto especial hacer que un hombre sienta lo invisible, viva en lo invisible. Porque, de hecho, toda fe es un milagro.
II. El avance de la ciencia . Y es probable que los días de gran ciencia, como estos, sean siempre días de incredulidad proporcional, porque el poder del hábito de descubrir causas cada vez más naturales está calculado, a menos que un hombre sea un hombre religioso. , hacerlo descansar en la causa que ve, y no ir a esa causa superior de la cual todas las causas de este mundo son, después de todo, sólo efectos.
III. Familiaridad con las cosas divinas — Y también la familiaridad con las cosas divinas, que es una característica particular de nuestra época, tiene en sí misma una tendencia a minar la reverencia que está en la raíz de toda fe.
IV. El egoísmo de la época . Pero aún más, el carácter de la época en la que vivimos es un egoísmo apresurado. La carrera por el dinero es tremenda; los hombres se vuelven intensamente seculares; se aumentan las facilidades, y con ellas la codicia. Vives bajo una presión cada vez más alta, y todo llega a extremos; todos viven rápido. Y la competencia de los negocios es abrumadora y la emoción de la moda embriagadora. ¿Cómo puede la "fe", que respira la sombra de la oración y la meditación, vivir en una atmósfera como esta?
Ilustración
'Escuchamos a la gente hablar de la venida del Hijo de Dios como algo de lo que se alegraron mucho. Pero quédense y piensen, hagan a sus corazones la pregunta: ¿La venida de Jesús sería algo feliz y gozoso para mí? ¿Qué significaría el advenimiento del Juez Todo Justo para el hombre cuya religión es simplemente exterior?¿Quién cubre con el amplio manto de la respetabilidad los hilos y los remiendos de una vida indiferente? ¿Qué significaría el advenimiento para el hombre de negocios cuya religión comienza y termina con una asistencia formal a la iglesia el domingo, y cuyo carácter está completamente sin levadura por las enseñanzas del Evangelio? ¿Qué para el hombre o la mujer que nunca utilizó la abnegación, que nunca renunció a nada por amor a Cristo? En una palabra, ¿qué sería el advenimiento de Jesús para la mayoría de los que “profesan y se llaman cristianos”?