Comentario del púlpito de James Nisbet
Lucas 20:8
LA SUFICIENCIA DE LA REVELACIÓN
Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas.
¿Cuál es la verdad que está involucrada en la respuesta de nuestro Señor: 'Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas'?
I. El principio de reserva — Dios se reserva el derecho de restringir, cuando lo crea conveniente, esa plena manifestación de Sí mismo que algunos hombres, sin embargo, le exigen. Hay algunos hombres, algunas mujeres, en cuyo corazón ha surgido con frecuencia algo de este resentimiento: "¿Por qué debo vivir en un estado de conocimiento imperfecto, que es el resultado de una revelación limitada?" No fue solo para los escribas y los fariseos, y la muchedumbre ociosa y boquiabierta que nuestro Señor actuó de acuerdo con este principio de reserva cuando estuvo aquí en la tierra, sino que fue así con Sus propios discípulos.
¿Cómo, por ejemplo, el gran misterio central de la Encarnación está siempre presente en Su enseñanza y, sin embargo, quién negará que alguna vez está envuelto? Cuán cautelosamente habla del nuevo nacimiento por el agua y la Palabra; ¡Cuán misteriosamente en el bendito sacramento de Su propia Sangre y Cuerpo!
II. La revelación es suficiente . ¿Y sin embargo, nos atrevemos a decir que la enseñanza que Dios en su misericordia nos ha concedido, y la revelación que nos ha dado, es insuficiente? ¡Cuánta evidencia de autoridad les había dado ya a esos mismos escribas y fariseos! Aquellos que le hicieron esta misma pregunta en cuanto a Su autoridad nunca habían negado los hechos; nunca se habían atrevido a negarlos.
Sin embargo, sabes lo que habían hecho: habían endurecido su corazón y cerrado los ojos contra ellos. Les fue posible saber mucho antes de esto por cuya autoridad hizo estas cosas. De modo que para nosotros es posible conocer, y conocer con gran certeza también, a Cristo y su autoridad. Lo que necesitamos es suficiente conocimiento para guiarnos al conocimiento de la voluntad de Dios. Y tal conocimiento llega a hombres y mujeres más a través del corazón que a través del intelecto. "Si alguno quiere hacer su voluntad, sabrá si la doctrina es de Dios". Quiere hacer Su voluntad, y Él le dice que lo sabrá.
III. Condiciones en las que se puede obtener el conocimiento . Hay condiciones en las que se puede obtener este conocimiento.
(a) Pureza de corazón . Es la pureza de corazón lo que permite a los hombres ver a Dios, son los hombres que aman a Dios y los que se aman unos a otros como hijos de Dios, que tienen la inteligencia más perfecta de Dios.
(b) Obediencia . ¡Se ha dicho bien que existe un peligro ilimitado en toda investigación que es simplemente curiosa! A tales responde nuestro Señor, y siempre responderá: "Ni yo os digo con qué autoridad hago estas cosas". Cuando los hombres le hagan preguntas al Dios Todopoderoso, por cuya respuesta nunca pretendieron gobernar sus vidas, no piensen que se les dará ninguna señal. La voluntad debe estar dispuesta a hacer la voluntad de Dios antes de que el intelecto pueda actuar con discernimiento sobre la verdad espiritual.
(c) Seriedad . Una vida de insignificancia aquí no es la vida de aquellos que son iluminados por su Dios. Se debe buscar realmente a Dios si se quiere encontrar verdaderamente a Dios.
Una vida de búsqueda ferviente es una vida de búsqueda, pero la verdad de Dios es una cosa demasiado sagrada para exponerla a la mundanalidad superficial. Hay otros probados por dificultades intelectuales, pero sedientos del Dios vivo y de una revelación más plena a sus almas. El tiempo de conceder esta revelación recae en Él, y a ellos se les dará esa revelación. Llegará la respuesta a su clamor; conocerán la doctrina si es de Dios; Les dirá con qué autoridad hace estas cosas.
Rev. Prebendary Villiers.