Lucas 23:43

LA SEGUNDA PALABRA DE LA CRUZ

"De cierto te digo que hoy estarás conmigo en el paraíso".

Lucas 23:43

El ladrón moribundo deseaba estar cerca del Señor.

I. El suyo no es un fragmento de arrepentimiento; es la plena conversión de todo el hombre a Dios . El último acto de la vida de un hombre no es más trascendental que el primero, salvo que demuestre cuál es el carácter de todo el hombre. Si Dios juzga a un hombre por lo último que hizo, no es porque sea el último, ¿qué es el tiempo para Dios?, Sino porque es la expresión de toda su vida. Jesús sabía que en esta palabra implacable, 'Acuérdate de mí', el penitente de un salto saltó a los brazos de su Salvador. Su confesión fue irrevocable; su voluntad invencible. Si hubiera vivido mil años, se le habría encontrado fiel; y Jesús lo aceptó por completo, de una vez y para siempre.

II. Nuestro Señor adapta Su promesa al deseo particular del corazón anhelante — Por lo general, no se dirige a la naturaleza sensual del hombre, pero ahora promete a un hombre de bajo nivel espiritual el consuelo más inteligible: paraíso, refrigerio, descanso. La promesa se adapta a la necesidad.

III. El resto comienza de una vez ; el reposo y el refrigerio vienen con el comienzo de la conversión. 'Paz, paz al que está lejos y al que está cerca, dice el Señor, y yo lo sanaré'.

Archidiácono Furse.

Ilustración

"Hoy estarás conmigo en el paraíso". Seguramente fue un consuelo para nuestro Señor en medio de Sus sufrimientos pronunciar estas palabras, abrir la puerta del Paraíso a un alma arrepentida. Él responde de inmediato, amablemente, dando más de lo que se pide (más de lo que deseamos o merecemos, colecta para el duodécimo domingo después de la Trinidad). ¡Qué ejemplo sorprendente de Cristo salvando al máximo! ¡Cómo muestra que nadie es demasiado inicuo para que Su Espíritu lo regenere, para que Su amor purifique y salve! ¡Que esa promesa sea nuestra, cuando vayamos a morir!

(SEGUNDO ESQUEMA)

PRIMEROS FRUTOS DE LA PASIÓN

'Padre, perdona', se ha dicho. Las palabras han muerto en el oído, pero viven para siempre.

I. De modo que el Padre, al escuchar la oración del Hijo sufriente, le da de una vez una sola alma , la prenda de todas las almas que le seguirán. Un alma, y ​​esa, como se diría, el alma más inverosímil de todas, el alma de uno de esos criminales que colgaban junto a Su Cruz. Tan pronto como el Señor hizo su oración, 'Padre, perdona', en su oído cae el sonido de la oración del pobre penitente: 'Señor, acuérdate de mí cuando vengas en tu reino.

'¡Oh, la música más dulce para el oído del Cristo moribundo! Hay un alma que se dirige a Él. Hay uno a quien puede extender misericordia y felicidad. Piense en cómo los ángeles deben haberse regocijado por este único pecador que se arrepintió, 'este único pecador, cuyo gran privilegio fue ser las primicias de la Pasión, y dar el primer estremecimiento de satisfacción al Salvador moribundo.

II. Así madura el fruto de la Cruz . No sólo la intercesión, sino ahora el fruto maduro del perdón. Un alma salvada; un alma realmente salvada por el gran sacrificio, por así decirlo por anticipación y antes de que se pudiera pronunciar el "Consumado es". De hecho, fue una gran preocupación que Dios sin duda oiría la intercesión del Hijo, cuando descubra que la Cruz podría así derretir el corazón de inmediato y ganar el amor de un criminal moribundo. Oh, maravilloso cambio para esa alma arrepentida. Ayer un criminal; esta mañana un convicto; antes de la noche con Cristo en el Paraíso.

III. La lección para nosotros es que si nuestros pecados nos llevan a la miseria y al dolor, a una crucifixión de castigo en este mundo, podemos, como ese ladrón arrepentido, mirar a la Cruz de Cristo y ser recibidos con Él en el Paraíso. .

Ilustración

“Un ladrón, se ha dicho, fue salvado en la Cruz para que tuviéramos esperanza, y solo uno, para que podamos temer. ¿La cruz que tenemos que llevar nos ablanda o nos endurece? Enfermedad, pobreza, amargas pruebas, están destinadas a ablandarnos, a llevarnos a Cristo, a refinar nuestra terrenalidad '.

(TERCER BOSQUEJO)

LA REGALIDAD DE LA BONDAD

¿Qué debemos notar especialmente en esta escena para nosotros?

I. La realeza de la bondad — Exteriormente no había nada que mostrara que Jesús era un Rey. La escena de la Cruz debe haber sido una escena sórdida. Debemos pensar en ello no como si hubiera sido moldeado por el arte en formas de gracia terrenal, sino en su severa y terrible realidad. Y pensándolo así, lo que deducimos de él es seguramente esto: el poder convincente de la bondad que se impone sobre el corazón del criminal.

II. Notemos este conmovedor deseo de recordar: "Acuérdate de mí". ¿No es esa la verdadera nota clave de la verdadera penitencia? Con mucho gusto olvidaríamos, y con tanta alegría recibiríamos el perdón de nuestros pecados; pero la verdadera y más profunda penitencia no pide perdón; dice: "Recuerda". Se arroja a los brazos del perdón divino. No es un escondite debajo, es una confesión ante el rostro del Salvador.

III. Y luego, para nuestro consuelo, leamos de esta historia la esperanza que contiene . La verdadera penitencia, incluso en la hora undécima, no es rechazada. Gracias a Dios, puede llegarle al pecador más empedernido. En apariencia, ningún caso podría ser más desesperado que el del ladrón. ¿Qué suplicó? Nada; ningún mérito pasado, ningún futuro en el que posiblemente podría reparar. No había esperanza de misericordia para él en este mundo, sin embargo, dio lo que pudo. El estaba arrepentido; aceptó su castigo, se arrojó sobre Jesús.

-Rvdo. Lionel GBJ Ford.

Ilustración

“No tenemos derecho a desesperarnos nunca ni de nosotros mismos ni de los demás. Es posible que nunca digamos que un hábito, por arraigado en nosotros, es demasiado fuerte para ser superado, o que nuestros corazones son demasiado fríos e insensibles para ser cambiados. "Soy demasiado viejo", dijo uno, "ahora para la religión". Incluso en el último momento puede llegar la iluminación, y veremos en un instante y seremos salvos.

(CUARTO BOSQUEJO)

DIVIDIDO POR LA CRUZ

¿Qué es lo que Dios mira con tanto placer, que los ángeles se regocijan de ver?

I. Un alma regresa — Es un alma que regresa a casa, regresa. Aquí tenemos una maravillosa ilustración de cómo Dios busca y gana. Este hombre no era un penitente; era un ladrón que andaba en esas bandas que frecuentaban las montañas de Judea, al igual que hace años y años había bandas de ladrones que infestaban los bosques de este país. ¿Qué lo ganará, qué lo traerá de regreso a su Dios? Luego iba a sufrir la muerte como criminal; iba a ser colgado en una cruz como delincuente.

¿Entonces era demasiado tarde? ¿No había ninguna posibilidad de que este hombre pudiera ser tocado todavía? Solo había una manera: que Dios colocara a su propio Hijo en la cruz junto a él. Dios nos busca a cada uno de nosotros; Nos ha buscado toda la vida. Dios nos hace un último llamamiento. Él trae a Su Propio Bendito Hijo para que muera en la Cruz junto a nosotros para que podamos ser testigos de Su sufrimiento; y oramos humildemente: '¡Señor, acuérdate de mí!' y la bendición vuelve rápida y segura: "Hoy, hoy estarás conmigo en el paraíso".

II. La cruz como divisora ​​de hombres . —Una vez más, se sugiere otro pensamiento: ¡Cómo divide la cruz a los hombres! ¡No es extraño que el único hombre que creyó en el Señor Jesucristo en ese momento en el mundo, el único que realmente creyó en Cristo, fuera el ladrón moribundo en la cruz! Todos los demás se habían ido. Los discípulos habían huido. Algunas mujeres en su ternura y amor se mantuvieron a distancia de la Cruz.

Habían perdido toda esperanza; sólo el ladrón podía decir: "Yo creo". Allí estaba la Cruz un poder divisor entre los hombres. Estos dos hombres, los dos malhechores, crucificados uno por un lado y el otro por el otro, habían sido testigos del mismo sufrimiento, habían recibido el mismo llamamiento a cada uno de ellos. Habían escuchado la misma oración; y sin embargo, ¿cuál fue el efecto? Uno se hizo penitente y el otro se endureció. Y el mismo espectáculo está sucediendo a lo largo de los siglos.

III. El llamado al individuo — Recordemos que el mayor obstáculo para nuestra llegada a Dios no es el pecado en su forma externa, sino el pecado y la justicia propia. ¡Señor, acuérdate de mí! ¡Cómo resuena el grito! 'Estoy sufriendo y me lo merezco'. ¿Hubo alguna vez una confesión de pecado más grande que esa? ¡Señor, acuérdate de mí! ¿No fue ese un gran y conmovedor llamado de fe? Y la respuesta fue igualmente segura y cierta: 'Hoy estarás conmigo en el paraíso.

'¿Qué quiso decir nuestro Señor en realidad? ¿Cómo puedo decir? Solo sé esto, que Él quiso decir que el hombre debería estar con Cristo. Y la lección para nosotros es sin duda urgente, algo para hoy, para nuestras propias vidas. Los que miramos junto a la cruz puede que no seamos como ese hombre realmente era; pero, ¿no hay pecado en nuestras vidas hoy, ninguna cosa secreta que esté devorando el corazón mismo de todos nuestros ejercicios religiosos, ninguna voluntad descarriada que no podamos hacer para ser subyugados y sometidos a la eterna Voluntad de Dios? ¡Oh, que hoy la llamada llegue a algunos de nosotros!

Rev. TG Longley.

Ilustración

El ladrón arrepentido demostró en esta última angustia ser uno de los hombres más grandes que jamás haya existido en el mundo. Si analizas su discurso, encontrarás que en filosofía, en la audacia del pensamiento, en la amplitud y la penetración de la concepción, nunca los labios humanos pronunciaron un discurso más grande. ¿Qué hizo este malhechor moribundo para demostrar su grandeza intelectual? Vio al Señor en la víctima. ¿Qué pensaban todas las otras mentes a su alrededor? Lo que siempre hace la vulgaridad: desafiaron a los impotentes, aplastaron al gusano.

Al hacerlo, no degradaron a Cristo; se escribieron a sí mismos hombrecitos. Las pequeñas mentes tienen todas las pequeñas escalas de prueba. Si Jesús hubiera bajado de la cruz y se hubiera llevado a los dos ladrones con Él, eso habría sido concluyente. Este malhechor, un hombre que podría haber jugado con tronos y naciones, hizo más que ver al Señor en la víctima. Vio la vida más allá de la muerte. Considere dónde está: en la cruz, su vida rezumando de él en gotas rojas, pero no está conquistado; muere para vivir. "Señor", dijo, "acuérdate de mí cuando vengas en tu reino".

(QUINTO ESQUEMA)

LA PALABRA DE GRACIA

La primera palabra fue la palabra de Perdón. Me gustaría llamar a esto la palabra de gracia. Cuando crucificaron a nuestro Señor, por supuesto que lo hicieron con toda la malicia imaginable. Pero la malicia hizo algo hermoso por mí. Lo levantaron entre dos malhechores: 'Jesús en medio', un pecador a cada lado.

Estos pobres nunca tuvieron la oportunidad, criados en medio de asociaciones malvadas, crueles, duros, codiciosos, con olor a infierno. Por fin a ambos les llega una oportunidad: se encuentran muriendo junto al Salvador; es la única oportunidad de sus vidas. Uno lo toma y se convierte en el compañero del Señor, no solo en la muerte, sino en la vida eterna. ¿Hubo alguna vez una historia tan hermosa? Vuelve a casa y está con Cristo en el paraíso, primicia de la Pasión. Era su oportunidad y la aprovechó.

I. Siempre debes tener la esperanza de que las personas que están muriendo tengan una oportunidad — Me pregunto qué hizo que el ladrón se volviera y confesara al Salvador. ¿Crees que fue que se volvió y leyó el dulce evangelio sobre la cabeza del Salvador moribundo: 'Jesús de Nazaret, el Rey de los judíos'? ¿Fue el sagrado Nombre de Jesús? Hay un gran poder en ese Nombre. Nunca hubo un nombre como ese; y cuando fue puesto sobre el Salvador en la Cruz fue el 'Nombre sobre cualquier otro nombre'. El pequeño y dulce evangelio que escribieron sobre el Salvador fue la única oportunidad del ladrón, y la aprovechó y se fue a su hogar en el cielo.

II. ¿Y el otro ladrón? —¿No murió al lado del Salvador? Si. ¿Está condenado? Según un cuadro antiguo, los ángeles se llevan el alma de un hombre y los demonios el alma del otro. Pero no leo eso en la Sagrada Escritura. ¿Está condenado o fue salvo, crees? No puedo decirte, no lo sé; pero sé una cosa acerca de él: sufrió y sufrió, a pesar de lo malo que era, al lado del Salvador.

¿Qué pasa con estos miles de personas que no tienen religión, a quienes no les llega la oportunidad? ¿Serán todos condenados? ¿Qué vas a decir, quién ha estado en el Calvario y ha visto la vista? Al menos puedes decir esto: 'No puedo decirte qué será de estos hombres; no han tenido una oportunidad, y yo he tenido diez mil oportunidades: no puedo decirlo, pero lo dejo a la misericordia de Aquel que probó la muerte por todos los hombres. Dios los ayude, y Dios me ayude a mí, pobre pecador '.

-Rvdo. AH Stanton.

(SEXTO BOSQUEJO)

EL PECADOR RESTAURADO

¿Cómo ayuda Jesús a los pecadores en esta bendita segunda palabra de la Cruz?

I. Él asegura al pecador de la realidad de Su restauración: "De cierto, hoy estarás conmigo en el paraíso". ¿No es una de las grandes miserias del pecado que nos roba nuestra fe, nuestra esperanza, nuestra confianza en la misericordia y el amor de Dios? Jesús nos ayuda asegurándonos de la realidad de la restauración; y el perdón es un hecho atestiguado por multitudes en todas las épocas de la historia en todo momento.

II. Jesús nos ayuda a los pecadores enseñándonos el método de la restauración — El ladrón no fue liberado de su duro lecho de dolor, la pena no fue remitida. Sin embargo, en medio de todo eso, tuvo paz porque fue perdonado. El castigo es para el verdadero arrepentido transformado, y lo que mientras eres impenitente y duro de corazón es una venganza aplastante y ardiente que no te dejará ir, eso mismo cuando estás arrepentido se convierte en una disciplina sanadora, purificadora, que puedes soportar. incluso con una especie de gozo porque sabes que tu Salvador lo llevó ante ti.

III. Entonces Jesús nos enseña la bendición de la restauración: 'Hoy' con Él en el Paraíso. 'Hoy dia.' ¡Cuán pronta es la respuesta del amor! Así ocurre con el perdón de los pecados. Inmediatamente el pecador es bienvenido, perdonado, limpiado, aliviado. 'Conmigo.' ¡Qué bendición es esa! ¡Qué extraño es que el último sea como el primero, y que este ladrón arrepentido sea el primero en conocer el significado completo de esa gran promesa! Y la bienaventuranza de la restauración se ve en el hecho de que el alma azotada por la tormenta e impulsada por el pecado está en reposo en el Paraíso.