Lucas 24:47

EN JERUSALÉN

"Comenzando en Jerusalén".

Lucas 24:47

El testimonio de la Iglesia de Cristo resucitado es tan amplio como el mundo. Pero las palabras ofrecen una notable indicación de método.

I. Note cuán explícitamente enfatiza este punto el mismo Cristo — Cuán prominente está en Sus pensamientos Jerusalén, donde Él había sido rechazado y crucificado. Es como si la Iglesia cristiana ampliara sus fronteras en círculos concéntricos cada vez más amplios, de modo que Aquel que es 'una luz para iluminar a los gentiles' pueda ser al mismo tiempo 'la gloria de su pueblo Israel'. Los mensajeros de Cristo no deben esparcirse por la faz de la tierra, para comenzar una evangelización fortuita de las naciones. "Les mandó que no salieran de Jerusalén". "Quedaos en la ciudad de Jerusalén, hasta que seáis investidos de poder desde lo alto".

II. Observe cómo exactamente la Iglesia obedeció la voluntad de su Señor resucitado: "Lo adoraron y regresaron a Jerusalén con gran gozo". Luego vino el descenso del Espíritu. El Pentecostés judío se transforma inmediatamente en el Pentecostés cristiano. Luego sigue la predicación al "judío primero". Los Hechos de los Apóstoles muestran a la sociedad cristiana de Jerusalén establecida como la madre de las iglesias.

A ella miran los cristianos de la primera edad, como el antiguo Israel había mirado hacia Sión. De Jerusalén salen los misioneros para evangelizar el Imperio Romano. Fueron 'los apóstoles de Jerusalén' quienes oyeron que Samaria había recibido la Palabra de Dios y les envió a Pedro y a Juan. En Jerusalén se celebra el primer concilio de la Iglesia. Desde Macedonia y Acaya, desde Filipos y Corinto, iglesias en el continente de Grecia, se envían contribuciones para los santos pobres de Jerusalén.

"Comenzando en Jerusalén" está impreso, por así decirlo, en la portada de los Hechos. Y está muy de acuerdo con la prominencia otorgada a esta ciudad en el Nuevo Testamento que el primer ejemplo de un obispo en la Iglesia cristiana se encuentre en Jerusalén, y que se le haya prestado una deferencia bastante desproporcionada a su importancia práctica. para él como representante de la metrópoli original de la cristiandad.

III. Una lección de unidad . Pero si nuestro Señor tenía la intención de fijar a Jerusalén como la capital, la metrópoli del Reino de los Cielos sobre la tierra, entonces la concepción de la Iglesia de Cristo como una sociedad histórica real, con una unidad exterior tan real como esa. que pertenece a cualquier estado mundial, se reconoce inmediatamente como perteneciente a lo esencial de la fe cristiana. 'Todos en un solo cuerpo' nunca tuvo la intención de ser una mera expresión piadosa de la opinión de que al final, cuando los secretos del corazón debieran ser revelados, los hombres que no se habían identificado entre sí en el meollo del conflicto se encontrarían para pertenecen a la compañía oculta de los elegidos de Dios.

Una Iglesia tan vaga como ésta era poco mejor que ninguna Iglesia. Lo que necesitamos es un cuerpo 'bien enmarcado y unido', algo que pueda encender un entusiasmo común y despertar el amor y la lealtad de sus miembros. Que Cristo nos ha dado en la Iglesia visible.

-Rvdo. JG Simpson.