Lucas 4:1,2

CRISTO EN LOS DESIERTOS [1]

"Jesús ... fue llevado por el Espíritu al desierto, siendo tentado por el diablo durante cuarenta días".

Lucas 4:1

[1] En el volumen sobre Mateo, veinticuatro páginas están dedicadas a la Tentación. Por tanto, parece conveniente que el relato de Lucas se trate más brevemente.

Cristo Jesús, al hacerse hombre, se sometió voluntariamente a la disciplina de la tentación.

I. Tentado por el diablo — Cristo se encarnó para redimir al mundo del pecado, restaurar la autoridad de Dios en la tierra y destruir las obras del diablo. Entonces, ¿es de extrañar que el diablo, que había seducido al hombre para que pecara, y cuyo reino rebelde se había establecido en la tierra, se despertara desde el comienzo mismo de la misión de Cristo para una lucha desesperada por retener su autoridad?

II. Tentado como nuestro Representante — Cristo fue la Cabeza y Representante de la raza humana. A esta luz, las tentaciones de Cristo alcanzan su máxima significación. Cristo vino a restaurar una raza caída a su lealtad a Dios y, en lugar del reino usurpado de Satanás, a establecer una vez más el Reino de los Cielos eterno. Su primera victoria sobre el diablo es a la vez profecía y promesa de su triunfo final sobre el pecado y de la redención de su pueblo.

III. Un contraste : Adán fue el primer líder y representante de nuestra raza, y como tal tuvo que soportar, como Cristo tuvo que soportar, la tentación del diablo. ¡Pero cuán diferente fue la tentación de Adán de la de Cristo! Adán fue tentado en medio de la abundancia, Cristo en medio de la pobreza. Adán fue tentado una sola vez, Cristo fue 'cuarenta días tentado por el diablo'. ¡Sin embargo, Adán cayó, mientras que Cristo venció! Y esta superación es el primer acto en la redención de nuestra raza.

-Rvdo. Canon Duncan.

Ilustración

'Así como los grandes movimientos en los asuntos humanos tienen cada uno su desierto, así cada vida individual que es verdaderamente grande tiene sus tiempos que están llenos de lo que parecen meros retrasos y obstáculos, y que en realidad son preparativos. Señalamos esto en los vagabundeos de Abraham, la larga enseñanza de Jacob antes de convertirse en Israel; en el cautiverio de José en Egipto, y el destierro de Moisés, como en la juventud perseguida de David.

Estos son ejemplos antiguos; pero la experiencia que representan nunca es antigua. La lección del desierto está escrita ampliamente sobre la historia sagrada, y también está profundamente marcada en la vida moderna '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL CONFLICTO

De una posición de honor y gloria, Cristo pasó inmediatamente a una temporada de conflicto y sufrimiento. La porción de Cristo a menudo resultará ser la porción de los cristianos. De un gran privilegio a una gran prueba, a menudo habrá un solo paso. Marcos:-

I. El poder y la incansable malicia del diablo — Si no puede robarnos el cielo, de todos modos hará que nuestro viaje hasta allí sea doloroso.

II. La capacidad del Señor para simpatizar con los que son tentados — Ésta es una verdad que se destaca de manera prominente en este pasaje. Jesús mismo ha sido tentado real y literalmente.

III. La extrema sutileza de nuestro gran enemigo espiritual, el diablo — Tres veces lo vemos asaltando a nuestro Señor y tratando de llevarlo al pecado. La incredulidad, la mundanalidad y la presunción son tres grandes maquinaciones que él siempre está obrando contra el alma del hombre, y por las cuales siempre lo induce a hacer lo que Dios prohíbe y a pecar. Recordemos esto y estemos en guardia.

IV. La manera en que nuestro Señor resistió la tentación de Satanás — Tres veces lo vemos frustrar y desconcertar al gran enemigo que lo asaltó. Aquel que estaba 'lleno del Espíritu Santo', todavía no se avergonzaba de hacer de la Sagrada Escritura Su arma de defensa y Su regla de acción.

—Obispo JC Ryle.