Comentario del púlpito de James Nisbet
Lucas 5:10
LA FUNCIÓN Y SIGNIFICADO DEL MILAGRO
'No temáis; de ahora en adelante pescarás hombres.
Al considerar esta narrativa, hay dos temas en los que podemos detenernos; primero, la función general del milagro en el ministerio de nuestro Señor; y luego, el significado simbólico de este milagro en particular.
I. La función del milagro — Lo que es esta verdadera función del milagro puede deducirse mejor del comentario de Juan sobre el primer milagro en Caná de Galilea ( Juan 2:11 ). Por ella 'manifestó su gloria, y sus discípulos creyeron en él'. Se utilizan varias palabras en las narraciones del Evangelio para describir milagros. La más simple, y quizás la menos significativa, es la palabra que traducimos 'maravilla'.
La segunda es una palabra que denota propiamente un 'poder' en acción. El tercero es la palabra "signo". ¿De qué es un signo el milagro? La respuesta es clara. Es un signo de la intervención manifiesta de una voluntad y un propósito sobrehumanos en los reinos de la naturaleza y de la humanidad, trabajando en uno absolutamente, en el otro con la concurrencia por la fe de las voluntades de aquellos sobre quienes obra. Como tal, tiene la intención de llamar la atención del mundo sobre el carácter y la misión de Aquel que la obra, e incitar a los hombres a escuchar con reverencia Su Palabra y a inclinarse ante Su autoridad. Por tanto, su función es simplemente preparatoria.
II. El significado simbólico de este milagro en particular . La clave de ese significado está dada por Su encargo a los Apóstoles de ser 'pescadores de hombres', y por Su parábola (véase Mateo 13:47 ), que compara el Reino de los Cielos a una 'red arrojada al mar'. En todos los puntos de la narración trazamos la experiencia siempre recurrente de la Iglesia de Cristo, especialmente en la era apostólica, pero también en todas las grandes épocas de progreso y avivamiento.
Sus mensajeros deben ser fervorosos y fieles 'pescadores de hombres'.
Obispo Barry.
(SEGUNDO ESQUEMA)
PESCADORES DE HOMBRES
Observar:-
I. La presencia de Cristo asegura el éxito — La red encerraba una gran multitud de peces. Podemos lavar las redes del Evangelio. Podemos reparar las redes del Evangelio. Podemos echar esas redes al mar hirviente de la vida humana; pero sin el Espíritu de Cristo no podemos salvar, ni ayudar ni consolar a una sola alma.
II. El asombro de San Pedro . Pedro no quiso decir "partir", y Cristo lo sabía. Había dos causas para el asombro de San Pedro. Vio la gloria de su Señor; sintió la pecaminosidad de su propio corazón. Este conocimiento experimental, tanto de Cristo como de uno mismo, es necesario para la salvación de cualquier hombre.
III. La misericordiosa promesa del Señor . El griego es: 'Tomarás vivos a hombres '. Los peces se capturan para morir, para comer; los hombres deben ser capturados de por vida. Todo verdadero ministro del Evangelio puede mirar a la cara a su pueblo y decir: "No busco al tuyo, sino a ti ". El verdadero objeto de la predicación del Evangelio es una reunión de almas para Dios; para que los hombres puedan ser sacados por gracia de vidas de autocomplacencia y autocomplacencia, y llevados a consagrarse a Cristo como su único Señor y Maestro.
-Rvdo. F. Harper.
Ilustración
'Hubo una circunstancia relacionada con el milagro que San Pedro había presenciado, que debía ser atendido especialmente en relación con su futuro ministerio. La vida general de un pescador era sin duda penosa y dura; pero en general también tuvo éxito. Cristo eligió un momento de la vida de San Pedro para hacer cumplir la gran lección que deseaba enseñar cuando la labor había sido particularmente infructuosa; habían trabajado toda la noche y no habían tomado nada, y fue después de esta noche de esfuerzo infructuoso cuando Cristo se unió a la fiesta y les pidió que echaran una vez más sus redes.
Por lo tanto, no fue el éxito general de su ocupación lo que hizo que Cristo eligiera la vida de los pescadores como el tipo de la vida de sus apóstoles; No representaría el trabajo al que llamó a Pedro, Santiago y Juan como un trabajo ordinario, al que solo tenían que realizar como lo harían con cualquier otro trabajo para asegurar el éxito; más bien tomó a los pescadores en un momento en que su sagacidad y habilidad humanas les habían fallado, y cuando habían abandonado sus esfuerzos por el momento como inútiles, para mostrarles que la principal fuente de su éxito en su trabajo futuro iba a ser , no confianza en su propia habilidad, sino fe en sí mismo. Además, la presencia personal de Cristo podría fortalecer mucho la lección '.
(TERCER BOSQUEJO)
LOS MINISTROS LLAMANDO
Lo que era cierto de San Pedro es cierto, en cierta medida, de todo ministro cristiano.
I. El mar — El mar, en el que el pescador de hombres ejerce su benévola vocación, es el mundo de la sociedad humana. En su inmensidad, en sus vicisitudes, en sus incertidumbres, en sus peligros, este mundo de la humanidad es como un gran océano, que invita y, sin embargo, a menudo repele el trabajo del trabajador.
II. El pez . Los peces que se buscan en este mar son almas humanas. Así como los discípulos, en el ejercicio de su vocación, a veces trabajaron toda la noche y no pescaron nada, porque los peces estaban cautelosos o estaban en otra parte, el lenguaje figurativo del texto nos recuerda que es una tarea ardua, laboriosa y poco prometedora en que están comprometidos los predicadores del Evangelio. El trabajo duro a menudo va seguido de la decepción y el desánimo.
III. La red . La red que se echa en este mar es el Evangelio, un instrumento ideado por la sabiduría divina y adaptado para encerrar las almas de todo tipo. Sin la red, el pescador está indefenso; con la red está divinamente equipado.
IV. Cosas que contribuyen al éxito — Las cualidades del pescador exitoso deben ser imitadas por el fiel ministro de Jesucristo. Habilidad, asiduidad, paciencia, perseverancia, con la bendición de Dios, pueden efectuar grandes maravillas.
V. El resultado — La captura de los peces puede representar el traer almas al ambiente sagrado y seguro de la Iglesia, y el desembarco de ellos puede representar el llevarlas a la felicidad celestial. El ministro cristiano sólo está satisfecho y recompensado cuando los que están lejos de Dios se acercan, se hacen partícipes de la salvación eterna.
Ilustración
Este milagro tenía un doble objetivo. Tenía la intención de producir un efecto inmediato en sus mentes, profundizar su fe en un Maestro que los había llamado y manifestar Su poder, Su vigilancia, Su amor. Pero aún más se pretendía que entrara en vigor en el futuro; Era un milagro enfáticamente profético, debía mirar hacia atrás y brindar un consuelo inagotable una y otra vez, en medio de los pesados cuidados y las tareas desalentadoras de los años venideros, cuando la red del Evangelio finalmente hubiera sido puesta en sus manos, y ellos se habían convertido en pescadores de hombres.
¡Cuántas veces cuando esa red ha sido arrojada y arrastrada a la orilla por brazos cansados y encontrada vacía, cuántas veces el recuerdo de esta escena ha revivido los corazones hundidos de los obreros de Cristo! Los grandes triunfos del Evangelio de Cristo a menudo han sido como la milagrosa corriente de los peces: sorpresas abrumadoras después de períodos de estancamiento. El éxito ha sido peligroso por su misma magnitud, y lo repentino de su demanda sobre la fuerza y la habilidad de aquellos que tenían que cosecharlo.