Lucas 5:8

DIOS Y NOSOTROS MISMOS

'Apártate de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor. '

Lucas 5:8

Si la primera lección que aprendió Simón en la escuela de Jesucristo fue la lección de santa confianza, la segunda, que sigue rápidamente, es la lección del santo temor, el recuerdo reverente de la diferencia entre Dios y nosotros. En otras palabras, "Puedo hacer todas las cosas en Cristo que me fortalece", mientras recuerdo el mandato del Maestro: "Sin mí, nada podéis hacer".

De diversas maneras, en diferentes momentos de nuestra vida, nos sentimos tentados a pensar que podemos prescindir de Dios.

I. El temor de Dios — Contradecir a Dios —diga con toda reverencia— es despreciar a Dios. Desconfiar de Dios es ser culpable de la más lamentable ignorancia de Dios. El hombre debe temer a Dios, y "el temor del Señor es el principio de la sabiduría". Debemos temerle, ya sea con el temor de un terror que se esconde ante el rostro de un poder que no reconocerá ni reverenciará, o con un temor santo y amoroso que crece y se convierte en ese amor perfecto que echa fuera el temor.

II. Oportunidad de San Pedro . ¿Qué ha sido la Biblia para nosotros? Seguramente el registro de cómo Dios estaba devolviendo a los hombres al conocimiento de Su amor y Su cuidado. Así que en el caso de San Pedro fueron muchas y muchas las resoluciones que hizo con qué rigidez serviría a su Señor en los días venideros. Bueno, tendrá la oportunidad. Dios envía una multitud de peces. Y ese hombre se encuentra cara a cara con la gran lección dada en el sorprendente contraste de su debilidad con el poder de Dios, su tibieza y la generosidad de Cristo, de su inconstancia y la eterna constancia de Dios.

III. Hemos trabajado toda la noche en la tormenta de nuestra pasión, en las tinieblas de nuestra ignorancia, por la fama, el dinero y la felicidad; el bien si se busca a la manera de Dios, pero se busca solo, sin Dios, ¿qué trae? Alcanzamos la fama y luego aprendemos que la vida del hombre no es más que un vapor que se desvanece. Conseguimos nuestro dinero, pero 'Necio, esta noche se te pedirá el alma'. Buscamos nuestra felicidad y la encontramos, sólo para darnos cuenta de que tan pronto como la hemos captado, nuevos antojos están surgiendo cada vez más, y la satisfacción, el descanso y la paz están tan lejos como siempre.

¡Ah! y luego, ¿no hay alguien que me apoye? - llega un grito de socorro en nuestra necesidad, no hay un lenguaje establecido, sino un grito a Dios; y cuando la tormenta ha pasado y el terremoto ya no existe, se oye la voz apacible y delicada que dice: 'Lánzate una vez más, no con tus propias fuerzas, sino con las Mías', y nos damos cuenta de que aunque nos olvidamos de Dios, Él nunca nos olvida. , y nuestro extremo es la oportunidad de Dios.

Cuando sentimos el contraste entre nuestra tibieza y la generosidad de Dios — qué poco tiempo, qué poco dinero, qué poco trabajo para Dios y, sin embargo, Su poder ha estado con nosotros todo el tiempo — reconocemos nuestra inconstancia y la constancia de Dios; Tantas resoluciones hechas solo para ser olvidadas, y en la sensación sentida de ese contraste, también nosotros caemos y decimos: 'Apártate de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor. '

-Rvdo. Canon Pollock.

(SEGUNDO ESQUEMA)

CONVICCIÓN DEL PECADO

Nuestro Señor proclama aquí a San Pedro mediante un acto significativo muchas cosas de las que su corazón puede alimentarse.

I. El significado y el objeto de este milagro — Enseñó más que todos los demás la personalidad de Dios. En el fondo de todas las cosas aquí hay una ley. Es la tendencia del hábito mirar la ley y no ver nada debajo de ella. Un milagro rompe la continuidad de estas leyes por una ley superior: una interrupción, no una contradicción de la ley.

II. Los efectos que produjo en la mente de San Pedro . El efecto terminó en la producción de un sentimiento de pecado: “Apártate de mí; porque soy un hombre pecador, oh Señor. ' Esto no fue mera maravilla, ni curiosidad o sorpresa; era el sentimiento de pecado personal.

( a ) La causa de esta impresión . La impresión fue producida por la pura presencia de Jesucristo. Dondequiera que iba el Redentor, provocaba una extraña sensación de pecado. Este también es el caso donde se predica el cristianismo.

( b ) Esta convicción de pecado en el seno de Pedro no era remordimiento o angustia por el crimen, sino devoción interior.

Rev. FW Robertson.