Lucas 6:40

COMO AL MAESTRO

"El discípulo no está por encima de su Maestro, pero todo el que es perfecto será como su Maestro".

Lucas 6:40

Hay dos aplicaciones de este dicho con respecto a Cristo y sus discípulos; primero a lo que está fuera, al trato que deben esperar de los demás; junto a lo que está dentro, a su carácter.

I. En condición externa. —El discípulo, no siendo mayor que su Maestro, no puede esperar que su condición externa sea mejor que la de su Maestro. Si el mundo persiguiera a Cristo, también perseguiría a sus discípulos; si rehusaba recibir Su doctrina, también rehusaría recibir la de ellos. Pero creo que podemos llevar esta lección aún más lejos. Nuestro Maestro no fue un Varón de gloria, sino un Varón de dolores.

¿Y podemos nosotros, sus discípulos, esperar llevar una vida feliz? ¿Tenemos alguna razón para quejarnos de nuestra pobreza cuando Él no era rico? ¿Nos negaremos a soportar la enfermedad con paciencia cuando sepamos cuánto sufrió al final? ¿Estaremos descontentos si nuestros amigos son infieles, si somos calumniados, si los hombres son injustos con nosotros, cuando consideramos todo lo que Él soportó?

II. En personaje. —Debemos ser como Él en la humildad de nuestras acciones; debemos seguir su ejemplo en lo que hizo. Así como Él lavó los pies de Sus discípulos, así debemos estar listos para lavarnos los pies unos a otros. Así como Él se entregó a sí mismo por nosotros, así debemos entregarnos los unos por los otros. Toda la vida de Cristo fue una vida sin egoísmo. Y si Cristo trabajó así por nosotros, ¿deberíamos negarnos a trabajar los unos por los otros? ¿Deberíamos pensar que es correcto ser egoístas, considerarnos primero a nosotros mismos, nuestra propia comodidad, nuestro propio disfrute, nuestra propia comodidad, y cuando los hayamos proporcionado, quizás hacer alguna pequeña cosa el uno por el otro?

Hay una gran y gloriosa posesión que esperar. Todo discípulo perfecto debe ser como Su Maestro. El punto más alto que puedes alcanzar es ser como Cristo, santo como Él es.

—Obispo Lord Alwyne Compton.

Ilustración

'Seguramente es cierto lo que la Iglesia nos habla en nuestras horas de enfermedad, cuando dice: “No debería haber mayor consuelo para las personas cristianas que ser semejantes a Cristo sufriendo con paciencia las adversidades, los problemas y las enfermedades. Porque él mismo no subió al gozo, sino que primero sufrió dolor; No entró en su gloria antes de ser crucificado. Así que verdaderamente nuestro camino hacia el gozo eterno es sufrir aquí con Cristo, y nuestra puerta para entrar a la vida eterna es morir alegremente con Cristo, para que podamos resucitar de la muerte y morar con Él en la vida eterna '.

(SEGUNDO ESQUEMA)

EL CRISTIANO TERMINADO

La palabra que se usa aquí para 'perfecto' no es de ninguna manera común, y es una palabra muy diferente de aquellas con las que la perfección se expresa comúnmente. Podría traducirse bastante bien con una palabra que se aplica con mucha frecuencia tanto a las cosas como a las personas. 'Terminado' es la palabra a la que me refiero. Todos sabemos lo que es "el caballero acabado"; y el lenguaje del texto nos justifica para trasladar estas ideas al nivel superior de la vida cristiana. "El cristiano [acabado] será como Su Maestro".

I. El cristiano acabado. —Es un pensamiento hermoso y útil, ya sea que lo mires desde el punto de vista de la materia prima, o los medios empleados, o la habilidad del Gran Trabajador, o la belleza intrínseca del producto terminado. Nunca veo a un hombre recorrer el camino ascendente, nunca veo a un hombre que simplemente se vuelva mejor y más amoroso a medida que avanza la vida, sin sentirme muy seguro de una influencia a la que no puedo dar mejor nombre que el poder de los Tres en Uno. un Padre misericordioso, un Salvador humano y Divino, un Espíritu, el don de Dios dentro del hombre. El hombre se acerca cada vez más a la completa belleza del carácter cristiano, que es algo más fácil de ilustrar que de describir.

( a ) Nadie, creo, puede leer la Primera Epístola de San Pedro sin que le venga a la mente la imagen del cristiano terminado. Hay una calma, hay una resignación, hay una dulzura que en verdad es algo muy diferente del entusiasmo impulsivo de los primeros días de San Pedro. La pasión se ha apagado, la violencia se ha desvanecido de la vida. Es solo una visión tranquila y silenciosa de la sabiduría de los caminos de Dios, que es solo una benignidad tranquila, que es solo la luz del sol constante de una tarde brillante, que es el juicio sobrio de una vejez feliz.

( b ) Y piense también en las Epístolas de Juan . Nuevamente es la voz de un cristiano acabado. Es la tranquila sencillez de la mente de Cristo. Es un regreso a la inmaculada inocencia de la infancia. Es la dulzura madura de la experiencia y la ternura y el amor, tan cambiada del temperamento que llamaría el fuego sobre la inhóspita aldea de los samaritanos, que prohibiría a un hombre echar fuera demonios que no siguieran a los doce, y tan diferentes de el ansia ambiciosa que pedía un lugar a la derecha ya la izquierda en el Reino de Cristo.

( c ) Aquí y allá lo encontramos incluso entre nosotros; más a menudo, creo, entre los ancianos que entre los jóvenes; más a menudo, quizás, en gente pasada de moda que en gente nueva; más a menudo en aquellos cuyo camino por la vida ha sido difícil que en aquellos cuyas vidas han sido fáciles y tranquilas; más a menudo en los que han sido llamados a sufrir que en los que no; más a menudo, lo digo con vacilación, pero pienso más entre los pobres que entre los ricos.

II. Dos pensamientos prácticos. - ( a ) No debemos esperar en la condición inacabada lo que pertenece especialmente a lo completo. ( b ) Debemos recordar cómo el Evangelio trata con el único punto amplio de semejanza con Cristo. "No juzguéis", etc. Después de todo, en relación con esto, el cristiano acabado será como su Señor. Es en esto, esta misericordia como la misericordia del Padre, esta lentitud para juzgar, esta falta de voluntad para condenar, esta disposición a perdonar, esta alegría que se deleita en dar, es en esto, digo, más que en cualquier otra cosa, que la la belleza del acabado, la serena belleza de la semejanza completa del discípulo a su Maestro, parecería descansar.

—Obispo HL Paget.