Lucas 9:55,56

NO DESTRUCCIÓN SINO SALVACIÓN

Pero él, volviéndose, los reprendió y dijo: No sabéis de qué espíritu sois. Porque el Hijo del Hombre no ha venido para destruir la vida de los hombres, sino para salvarlos.

Lucas 9:55

Nadie puede haber dejado de notar la marcada diferencia entre el espíritu severo de Elías y el espíritu manso de Cristo. De todos los profetas de la antigua dispensación, Elías es el más grandioso y menos civilizado.

I. Odio del pecado — Elías y los viejos héroes, sin duda, no habían aprendido a distinguir entre los pecadores y el pecado. Sin duda, no habían aprendido a amar al pecador, mientras odiaban el pecado. Estaba reservado para los tiempos posteriores enseñar eso a los hombres. Requería una enseñanza superior a la que hasta ahora se había concedido a la humanidad. Requería la enseñanza del propio Hijo de Dios. El espíritu de Elías era un espíritu de justicia, un espíritu de justa retribución, un espíritu de terrible venganza: el espíritu de Cristo era un espíritu de ternura, un espíritu de compasión, un espíritu de amor.

II. El amor por el pecador . Pero debido a que la religión de Cristo es una religión de amor, porque nos invita a ser bondadosos, pacientes, sufridos, perdonadores, no imaginen que, por lo tanto, es una religión de sentimentalismo, apta sólo para mujeres débiles. y hombres afeminados. No es nada por el estilo. Es una religión de misericordia, pero es una religión de justicia. Es una religión de caridad y de intolerancia al pecado.

Es una religión de amor, pero de odio a la opresión. Si alguien puede ver la injusticia y el mal cometido contra aquellos que no pueden ayudarse a sí mismos, y ver que se hace también con insensibilidad e indiferencia, entonces ese hombre puede ser muy sabio y prudente a los ojos de una sociedad hueca, pero ha perdido el sentido común. espíritu de justicia, que es el espíritu de Cristo.

Rev. James Vaughan.

Ilustraciones

(1) 'Renan nos dice que en las imágenes de la Iglesia griega Elías generalmente se representa rodeado por las cabezas decapitadas de los enemigos de la Iglesia. Y Prescott nos dice que en el siglo dieciséis los brutales inquisidores de España trataron de justificar sus actos diabólicos apelando al acto de Elías al invocar fuego del cielo y decir: "He aquí, el fuego es el castigo natural de los herejes". No comprendieron, o no comprenderían, que ese acto de Elías había sido condenado para siempre por Aquel que era a la vez el Maestro de Elías y el Dios de Elías ».

(2) ¡Qué mundo tan cambiado sería este mundo, si solo pudiéramos pensar siempre en el alma del hombre con quien tenemos que tratar! ¡Qué dignidad, qué tranquilidad, qué dulzura arrojaría ese sentido de la eternidad de todo hombre a las transacciones diarias de la vida común! "¡El hombre con el que tengo que tratar tiene alma!" '