Comentario del púlpito de James Nisbet
Marco 1:3
LA VOZ EN EL DESIERTO
'La voz del que clama en el desierto'.
Al tratar con el carácter y la obra de Juan el Bautista como precursor de la primera venida de nuestro Señor, se puede señalar que ni el hombre mismo, ni su obra, y los efectos que produjo, son, quizás, suficientemente considerados. El arzobispo Trench, siguiendo a Agustín, ha señalado que John solo afirmó ser la Voz , mientras que nuestro Señor era la Palabra , y que 'una voz no es nada a menos que sea también el vehículo de una palabra', pero 'la precede en el acto de comunicación ', y' habiéndose cumplido esto, la voz ha desaparecido ', como lo hizo Juan tan pronto como cumplió su misión.
Sin embargo, nunca debemos olvidar que nuestro Señor dijo de él que "entre los que nacen de mujer no se ha levantado otro mayor que Juan el Bautista". Hombre de la más profunda humildad y abnegación, fue encendido por una intensa seriedad y un valor intrépido que elevó sus llamamientos directos y francos al corazón y la conciencia de todos; y toda la nación se sintió conmovida por su misión hasta lo más profundo.
I. De quién era la voz — Isaías profetizó de 'la voz de uno que clama en el desierto' ( Isaías 40:3 ), y esto ahora se estaba cumpliendo en el ministerio del precursor de nuestro Señor. Tenga en cuenta estos detalles de Juan el Bautista:
( a ) Era hijo de Zacarías y de Isabel su esposa. Nacido seis meses antes de Cristo, entró en su ministerio de preparación seis meses antes que nuestro Señor en el suyo.
( b ) Su vestimenta presagiaba al profeta. 'Vestido con pelo de camello ', es decir, con un manto de pelo de camello. Elías usó tal manto ( 2 Reyes 1:8 ), que le dio a Eliseo para mostrar que el oficio de profeta descendía a él ( 2 Reyes 2:13 ); tenía 'un cinturón de piel' = un cinturón de cuero que se usaba alrededor de la cintura sobre la ropa interior.
( c ) Su alimento era el más simple y común, justo lo que la Naturaleza le suministraba: langostas , un insecto que cuando se seca forma un alimento apetecible, permitido por la ley ( Levítico 11:22 ), y miel silvestre , producto de las abejas silvestres, para que la tierra era famosa ( Deuteronomio 32:13 ).
II. Donde hablaba la voz: 'En el desierto de Judea', una región salvaje, rocosa y desolada entre Hebrón (probablemente el lugar de nacimiento de Juan) y el Mar Muerto, extendiéndose hacia el norte a lo largo del valle del Jordán hasta los vados del Jordán, frente a Jericó, donde bautizó . Probablemente vivió allí algún tiempo ( Lucas 1:80 ). El lugar era adecuado para el hombre y para su trabajo: a solas con Dios, con tiempo para la oración y la meditación tranquila.
III. Lo que dijo la voz — Esta voz transmitió el mensaje de Dios. Juan "predicó el bautismo de arrepentimiento para remisión de los pecados"; es decir, la necesidad del arrepentimiento para recibir el perdón. Si buscamos, es posible que averigüemos un poco más de lo que dijo la voz.
( a ) 'Preparad el camino del Señor' ( Marco 1:3 ), el Señor cuyo reino estaba cerca. Bajo esta figura, Isaías ( Isaías 40:3 ) describió la obra del Bautista, una obra de preparación, para facilitar el progreso del Señor.
( b ) 'Arrepentíos' fue la nota clave de su enseñanza ( Mateo 3:2 ). Arrepentimiento = cambio de mentalidad, acompañado de dolor de corazón y que conduce a una vida nueva.
( c ) 'Viene uno más poderoso', más poderoso en Su Persona (el Hijo de Dios), Su predicación (Él era 'el Verbo', Juan sólo 'una voz'), Sus milagros ('Juan no hizo ningún milagro', Juan 10:41 ), y en el efecto producido. "Yo a la verdad os he bautizado con agua", que sólo lava la superficie; ' Él os bautizará con el Espíritu Santo', quien derretirá el corazón y cambiará la vida. Entonces señaló a Jesús.
IV. Cómo se escuchó la voz: -
( a ) Fue escuchado.
( b ) Influyó en la gente.
( c ) Condujo a la confesión de pecados.
( d ) Condujo al bautismo.
—El reverendo RR Resker.
Ilustración
'Dentro de ese exterior accidentado, la gracia y el poder del Espíritu Santo habitaban, aunque, a diferencia de Cristo, Juan el Bautista no tenía autoridad para transmitir esa gracia a otros. Su llamado a su trabajo especial fue interno . Predicó porque debía hacerlo . Se había convertido en una necesidad irreprimible de su naturaleza. No escuchamos diatribas contra los abusos del Templo. El predicador ermitaño dirige su artillería contra los pecados personales de los hombres.
Es franco, directo, serio, ferviente. En su intensa seriedad acerca de “la única cosa necesaria”, hace que los hombres olviden todas las disputas pasajeras; todas las distracciones menores. Como si fuera un heraldo directo del cielo, fija todos los ojos en su necesidad interior, su necesidad de justicia. Sus palabras parecen balas al rojo vivo. El deber de los hombres se resume en una palabra: "Arrepentíos". Pero el clímax de toda su predicación fue Cristo . Como todo verdadero mensajero, Juan se escondió a la sombra de su Maestro '.