Marco 1:4

EL BAUTISMO DEL ARREPENTIMIENTO

'El bautismo de arrepentimiento para remisión de pecados'.

Marco 1:4

Juan "bautizó con el bautismo de arrepentimiento"; en otras palabras, aquellos que aceptaron su bautismo declararon de ese modo que se arrepintieron de sus pecados y estaban dispuestos a abandonarlos y entrar en una vida completamente nueva. Pero él 'bautizó con el bautismo de arrepentimiento para remisión de los pecados'. ¿Qué significan estas palabras? No es que en ese momento y en ese lugar recibieran la 'remisión de los pecados'; pero que fue un paso hacia él.

Que confesaron su necesidad de perdón y su expectativa de que vendría. 'El bautismo de arrepentimiento' por lo que estaba a la mano; lo que Juan predijo y anunció: la venida de Cristo; Cristo muriendo; Cristo expiatorio. Era todo lo que sabían los conversos en Éfeso cuando San Pablo les dijo: "¿Habéis recibido el Espíritu Santo desde que creísteis?" (Hechos 19.)

Ahora bien, 'el bautismo de arrepentimiento' es una expresión que transmite varios pensamientos sobre la penitencia.

I. ¿Es la penitencia un bautismo? —Entonces debe haber un Bautista. Ese Bautista no puede ser otro que el Espíritu Santo. Bautizar con arrepentimiento no pertenece a ningún poder humano. Reconozca esa verdad como su objetivo. ¿Deseas arrepentirte de tus pecados? Pídale al Espíritu Santo que lo haga en usted. Pídale que bautice su alma con su dulce influencia. Es Su oficio y Su prerrogativa derramar el arrepentimiento en su alma.

¡No te atrevas a intentar hacerlo tú mismo sin Él! Sin el Espíritu Santo, puede que se sienta avergonzado, puede sentir pena y temor por el pecado y las consecuencias del pecado; ¡pero nunca sentirás la verdadera naturaleza y consecuencia del pecado como afligir a Dios y crucificar a Cristo! Nunca podrás decir, con David, '¡Contra ti, y solo contra ti, he pecado, y he hecho este mal ante tus ojos!'

II. Si el arrepentimiento es un bautismo, debe invadir todo el corazón — El poder limpiador y purificador debe tocar cada partícula del corazón y de la vida. No debe haber una mancha sin lavar, sin lavar por Su gracia y tus lágrimas. Debe llegar a todos los afectos, a todos los pensamientos, a todos los más pequeños, a las palabras y los actos, tanto los más santos como los más comunes. Lo que ha hecho y lo que ha dejado sin hacer en su vida social; en tu vida familiar; en tu vida solitaria; en el mart; en la escena festiva; en la iglesia; en el armario, todo tu ser, 'cuerpo, alma y espíritu'; si no, ¿cómo podría ser el bautismo?

III. Debe haber un efecto de inmediato . Algo debe ser más limpio para él, ya que el agua hace su trabajo de inmediato. Si no eres el limpiador ahora, ¡no serás el limpiador ahora! El significado de 'arrepentimiento' no es tristeza, sino cambio de opinión. Por lo tanto, no solo sea muy minucioso, sino muy práctico. Mide tu arrepentimiento por hechos; hechos que puede mostrar. ¿En qué soy realmente diferente? ¿A qué puedo apelar como evidencia de arrepentimiento? ¿Qué ha hecho por mí mi arrepentimiento? ¿Qué se lava? ¿Qué es el blanco que alguna vez fue negro? ¿Dónde está mi bautismo?

¿Y qué será este 'bautismo de arrepentimiento'? ¿Salvación? ¿perdón? ¿paz? No; pero será un paso hacia Jesús.

Rev. James Vaughan.

Ilustraciones

(1) 'Se ha discutido mucho si el bautismo de Juan fue una novedad. Sin embargo, parece haber pocas dudas de que los judíos habían usado el rito antes de esto para la admisión de prosélitos gentiles. La pregunta de los sacerdotes y levitas ( Juan 1:25 ) claramente implica que no les parecería extraño que el Mesías o Elías bautizaran. '

(2) 'Es muy necesario que entendamos claramente qué es el pecado, porque el pecado es una idea que difícilmente se puede encontrar fuera de la Biblia; es algo que Dios por medio de su Espíritu Santo enseñó a los judíos. Otras naciones, por supuesto, han tenido sus ideas sobre el bien y el mal, pero de un tipo imperfecto. Los romanos sentían que un hombre tenía un deber hacia su país y su padre; que debe ser valiente y obedecer las leyes.

Los griegos sentían que un hombre tenía el deber consigo mismo de no hacer cosas indecorosas o indecorosas. Algunos decían que un hombre debería intentar desarrollar todos sus poderes de la manera más perfecta posible, para poder alcanzar el ideal más elevado de perfección por sí mismo. Algunos, sin duda, también pensaban en un deber para con los dioses; pero en su noción de mal había algo que faltaba en nuestro sentido del pecado. Con el pecado, se pierde de vista todo pensamiento de mal para nosotros, nuestros amigos, nuestros parientes o nuestro país.

Pensamos en un acto de pecado solo como algo hecho deliberadamente que sabemos que Dios ha prohibido, o algo que deliberadamente descuidamos y que sabemos que Dios nos ha ordenado que hagamos. Cuando pecamos, sentimos que es contra Dios, solo nosotros hemos pecado, y que hemos cometido la iniquidad ante sus ojos.