Marco 13:35-36

LA VENIDA DEL MAESTRO

"Velad, pues, porque no sabéis cuándo vendrá el dueño de la casa, si al atardecer, o a la medianoche, o al canto del gallo, o por la mañana, para que no venga de repente y os encuentre durmiendo".

Marco 13:35

I. El acontecimiento supremo de la historia — Así como la primera venida de Cristo en la carne es el acontecimiento más grande que ha existido, su segunda venida en gloria es el acontecimiento más grande que habrá. Estamos llamados a darnos cuenta ( a ) de su certeza; (b ) su importancia . Hay cosas que obstaculizan nuestra comprensión de la segunda venida de Cristo: la ausencia de señales visibles e indicaciones de su venida; los errores y errores de los hombres al respecto: los intereses absorbentes de la vida; el carácter desagradable que tiene para nosotros a causa del pecado; y la distancia aparente, como de edades vastas y largas, en la que se encuentra. Por lo tanto, los hombres no están interesados ​​y pasan de largo. El cierre solemne de la vida es para nosotros, individualmente, la venida del Señor.

II. El deber supremo de la vida — La urgencia del deber radica en nuestra ignorancia del tiempo de Su venida, junto con la posibilidad de que Él pueda venir en cualquier momento. Puede llegar " a la tarde " , es decir, pronto y temprano, cuando mirar parece innecesario y todavía quedan muchas horas para descansar y divertirse; ' a la medianoche' , el período más espeso y oscuro de la vida, cuando nuestros empleos son muchos, y las preocupaciones son opresivas, y tenemos suficiente que hacer sin estar pendiente de Él; ' al canto del gallo', cuando el observador tiende a cansarse, a dejar de esperar y ceder al sueño; o ' en la mañana'cuando la noche de la vida se acaba, y las enfermedades son pesadas, y el espíritu decae, y velar es duro. Los términos están tomados de las guardias militares romanas de la noche y están llenos de sugestión.

III. El desastre supremo de la vida. "No sea que venga de repente y te encuentre durmiendo". Dormir es olvidar lo sucedido: el primer advenimiento de Cristo para nuestra salvación; ser indiferentes hacia Cristo mismo, ser negligentes en cuanto a Su obra, y nuestro propio carácter tal como fue hecho y revelado por ella, ser completamente descuidados con respecto a Su segunda venida. Sobre este letargo, Cristo puede intervenir de la manera más inesperada.

Ilustración

El deber de velar se ha descrito así: “Él ve a Cristo, que tiene una mente sensible, ansiosa y aprensiva; que está despierto, vivo, perspicaz, celoso en buscarlo y honrarlo; quién lo busca en todo lo que sucede, y quién no se sorprendería, quién no se agitaría demasiado ni se abrumaría si descubriese que viene de inmediato; que vive en el pensamiento de Cristo como vino una vez y como vendrá otra vez; que desea Su segunda venida de un recuerdo afectuoso y agradecido de Su primera ”. '

(SEGUNDO ESQUEMA)

'ESA BENDITA ESPERANZA'

I. Es una Persona que esperamos . Nuestro Dios y Señor, nuestro Salvador, nuestro Maestro, 'este Jesús', 'el Cristo', o como San Pablo dice tan bellamente, 'Buscamos al Salvador, el Señor Jesús Cristo '(Filipenses 3:20).

II. El día de Adviento es un día prometido desde hace mucho tiempo . Judas nos dice que Enoc, el séptimo desde Adán, lo predijo (San Judas 1:14 ). Y a lo largo de la Biblia, como un hilo de oro, la promesa se repite, hasta que en el último capítulo el Salvador se inclina del cielo y dice: "Ciertamente vengo pronto". Y entonces serán reunidos todos los santos ( Marco 13:26 ; 2 Tesalonicenses 2:1 ).

Las ovejas en 'un solo rebaño' ( Juan 10:16 ). Todos los niños en casa ( Juan 11:52 ). Todas las joyas confeccionadas ( Malaquías 3:17 ).

III. También será el gran día de división . Los que aman a Cristo serán eternamente separados de los que nunca lo han amado.

Y si alguien tiene la tentación de decir en su corazón: 'El mundo sigue, los soles salen y se ponen, los años, los siglos, los milenios se suceden, pero Cristo no viene. ¿Vendrá alguna vez? Que alguien así recuerde que los que esperan a nuestro Señor no serán defraudados.

-Rvdo. F. Harper.