OFRENDA DE MARÍA DE BETANIA

“Y estando en Betania, en casa de Simón el leproso, estando él sentado a la mesa, vino una mujer que tenía un alabastro de ungüento de nardo muy precioso; y ella partió el bor y lo derramó sobre su cabeza. '

Marco 14:3

Mateo y Marcos dicen, un poco misteriosamente, que esta fiesta se dio en la casa de Simón el leproso. Juan no menciona a Simón el leproso, nombre que no aparece en ninguna otra parte; y de su narración se desprende claramente que la familia de Betania era en todos los aspectos las figuras centrales de este entretenimiento. Marta parecía haber tenido toda la supervisión de la fiesta, y Lázaro resucitado era casi tan objeto de curiosidad como el mismo Jesús.

La fiesta también fue notable por el maravilloso incidente registrado en el texto. María, sentada allí en presencia de su amado y rescatado hermano, y su Señor aún más profundamente adorado, no pudo contener más sus sentimientos. Se levantó y fue a buscar una vasija de alabastro de nardo indio, y se acercó suavemente detrás de Jesús, donde estaba sentado, y rompió el alabastro en sus manos, y vertió el genuino y precioso perfume primero sobre Su cabeza, luego sobre Sus pies, y luego se las secó. pies con las largas trenzas de su cabello, mientras la atmósfera de toda la casa se llenaba de la deliciosa fragancia.

I. En recuerdo agradecido . No fue un recuerdo agradecido de ese acto de amor al criar a su hermano, la simpatía manifestada, el efecto tranquilizador de Sus palabras, las lágrimas que derramó sobre la tumba de Su amigo, las poderosas palabras de recuerdo , ¿el gran impulso conmovedor de este acto? Y este motivo marca una diferencia entre la narrativa y la historia de la unción que narra Lucas. Mientras María de Betania traía un agradecido, la mujer que ungió a nuestro Señor en la casa de Simón el fariseo llegó con un corazón quebrantado, arrepentido y contrito.

¡Cuán variados son los motivos que conducen a actos como estos, tan expresivos como eran de su veneración y de su afecto por su Señor! Bien será para nosotros si una mirada a nuestras bendiciones temporales produce en nosotros alguna expresión abierta, pública, declarada o secreta, silenciosa, pero real, de nuestro apego y reverencia por el Salvador. Porque esto fue más que una declaración de gratitud. La gratitud honrará al dador de una bendición, y la gratitud amará al generoso otorgante de los dones necesarios.

II. Una muestra de la estima en que tenía a nuestro Señor — No se había sentado a los pies de nuestro Señor y bebido en Sus dichos por nada, sin comprender cada vez más la belleza del carácter de nuestro Señor. En este sentido, ¡con qué fuerza nos choca el contraste entre la profundidad del carácter de María y la superficialidad de los discípulos! Y ella es valiente en su expresión de su honor del Señor.

Consideremos solamente que incluso los judíos estaban tramando Su ruina; que no mucho antes había sido expulsado de Jerusalén por el odio de los judíos. Pero la mirada de piedra de los indiferentes y el odio más abierto de los enemigos no detuvieron la confesión abierta y declarada de Cristo de María.

III. La generosidad de su amor — ¿Existe el verdadero amor sin un generoso sacrificio de sí mismo? ¡No! Entonces es sólo una simulación hueca, una farsa meritoria, un mero barniz que cubre el material más común. El amor encontrará expresión en actos de abnegación, en regalos, en expresiones abiertas de aprobación. ¿Existe un amor real por Cristo y el cristianismo donde no hay ningún esfuerzo en su expresión benévola? donde se gastan buenos ingresos en mero espectáculo y desfile; ¿Dónde el aumento de la riqueza no va acompañado de un aumento de la generosidad y los dones a todas las obras de caridad, especialmente a las que se preocupan por el apoyo de la Iglesia de Dios? El verdadero amor es un 'sacrificio vivo'.

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