Comentario del púlpito de James Nisbet
Marco 14:38
EXHORTACIÓN DE CRISTO
"Velad y orad, no sea que entréis en tentación".
Una exhortación especial, dirigida a personas particulares, pero tiene un significado general. Considere las circunstancias expuestas en el texto. ¿Cuál es su aplicación práctica?
I. El precepto es uno, pero la idea es doble: ( a ) preparación, ( b ) expectativa. El Señor les dice a los discípulos que velen, que estén atentos a algo que tengan motivos para esperar. También les dice que oren, no una oración vaga, sino una oración con un propósito. La oración debe ser la actitud del cristiano mientras espera el conflicto.
II. Su razón : "que no entréis en tentación". No es lo mismo que "ser tentado", que a menudo es necesario y saludable. Pero que no deben perder el tiempo con la tentación, empujándose a situaciones peligrosas por una falsa confianza en sí mismos.
III. Estas lecciones son especialmente aplicables en la temporada de Cuaresma. La tendencia natural del hombre es descuidar la vigilancia y la oración, por lo que la Iglesia, muy sabiamente, establece un momento en el que estos deberes se ven obligados a prestar nuestra atención. ¿Se observa la Cuaresma tan bien como debería? El torbellino de la vida moderna ha hecho que la devoción y la meditación sean mucho más difíciles de lo que solían ser; Por lo tanto, es doblemente necesario que los tiempos establecidos se aparten para considerar nuestras preocupaciones espirituales.
-Rvdo. Molinos de RV de Barton.
Ilustración
'Mirar implica no estar ocupado con otras cosas. Si el portero duerme, puede producirse un incendio. Si la atención del centinela se desvía ( 2 Timoteo 2:4 ), llega el enemigo, inesperado. Los cuidados mundanos, las riquezas, el honor, el placer, deben mantenerse de tal manera que la vista y el oído espirituales no se atenúen. Dormido, desprevenido, absorto en esta vida, el cristiano es una presa fácil.
(SEGUNDO ESQUEMA)
PALABRAS DE GETSEMANE
Consideremos la idoneidad del mandato para aquellos expuestos a la tentación.
I. Las dos partes juntas forman la salvaguardia — La observación proporciona materiales para la oración. La oración hace que la observación sea eficaz. Para orar solamente es presunción. Para ver solamente es depender de uno mismo.
II. El comando también nos conviene por la sutileza del enemigo . Necesitamos descubrir sus artimañas observando. Oramos por sabiduría para discernir sus engañosos ataques.
III. Y a causa de nuestra propia debilidad . Marco 14:29 ; Marco 14:31 ; Marco 14:67 .
IV. También es adecuado como consecuencia del nombramiento de nuestro Señor . La batalla es Suya. Nombra sus leyes. Y Él ha dicho: 'Velad y orad'.
El mandato habla así a los verdaderos discípulos. ¿Qué les dice a los descuidados e incrédulos? "Si el justo con dificultad se salva, ¿dónde aparecerá el impío y el pecador?"
Rev. WS Bruce.
Ilustración
'Aquí estamos todos para sufrir, caminando solos
El camino que Jesús mismo ha recorrido una vez;
Ve esta hora solo con paciencia y confianza,
Esta hora oscura antes del amanecer eterno:
Y vendrá a su debido tiempo desde el cielo,
Para liberar a Sus sinceros hijos;
Mira solo a través de este oscuro y doloroso incluso
Y la mañana luminosa aún se romperá para ti.