Marco 2:27,28

UN TESORO NACIONAL

"El día de reposo fue hecho para el hombre, y no el hombre para el día de reposo, por eso el Hijo del Hombre es Señor también del día de reposo".

Marco 2:27

Este es el respaldo de nuestro Señor al Cuarto Mandamiento. El sábado, que es el santo sábado de Dios ordenado en la creación, cuya santificación se ordena en el Sinaí como parte de la ley moral, fue hecho para el hombre. No solo para los judíos, sino para toda la raza.

I. La autoridad del Cuarto Mandamiento no puede ser derribada — No es menor que la de todos y cada uno de los demás Mandamientos. Los padres se alegran de recurrir al quinto mandamiento para preservar el orden en la familia. El Estado se apoya en los mandamientos sexto, séptimo, octavo y noveno para proteger la sociedad y el hogar contra el asesino y el adúltero, el ladrón y el perjuro.

Sin duda, quienes se acojan a la protección que brindan estos cinco mandamientos no deben negar la autoridad del mandamiento que les precede inmediatamente. Algunos tratan de representar el Cuarto Mandamiento como imposible, debido a las palabras en la versión del Libro de Oración, "No harás ningún tipo de trabajo". Las palabras en Éxodo son: "No harás ningún trabajo"; y deben tomarse en relación con las palabras del versículo anterior: 'Seis días trabajarás y harás todo tu trabajo.

'El trabajo de la semana debe cesar en el día de reposo. Muchos de los mandamientos de nuestro Señor en el Sermón del Monte podrían llamarse, con la misma razón, mandamientos imposibles. Pero creemos que es infantil tropezar con la redacción exacta de ellos. Reconocemos la belleza de la ley del amor que encarnan, y solo los enemigos del Evangelio los critican. Entonces, cualquiera que sea el motivo que los impulsa, aquellos que critican el Cuarto Mandamiento están actuando como enemigos de Dios y del más alto bienestar de la humanidad.

II. Nuestro Señor nos ha dado una guía clara en este asunto de la observancia del sábado . No hubo laxitud en Sus días sobre esta cuestión, pero la ley del sábado había sido casi sofocada por la tradición. En el caso de algunos de los mandamientos, las tradiciones judías tendían a laxitud. En el caso del Cuarto Mandamiento, más bien agregaron y magnificaron los requisitos Divinos. Nuestro Señor se propuso corregir todo lo que era tradicional y erróneo en la observancia judía del sábado, y dejar la ley del sábado en su primitiva simplicidad y hermosa adaptabilidad a las necesidades del hombre.

Levantó la ley a su posición correcta, una ley divina, pero no para ser interpretada de tal modo que rompa otras leyes de igual autoridad y en un plano superior: la ley de la misericordia y la ley del amor. Toda esta enseñanza completa de nuestro Señor (Él dijo más sobre el Cuarto Mandamiento que sobre los otros nueve juntos) es una prueba decisiva de la perpetuidad de la ley del sábado. ¿Qué legislador que pretendiera derogar una ley la explicaría de manera tan elaborada, sacaría a relucir su espíritu, daría a conocer sus límites y, sin embargo, no pronunciaría una sola palabra de desaprobación o daría el menor indicio de una abolición inminente? El esfuerzo que nuestro Salvador tomó para 'enmendar' la ley del sábado distorsionada por las tradiciones judías, es una prueba clara de que no pensó en 'ponerle fin'. Sin embargo, afirmó ser Señor del sábado, y en el ejercicio del derecho de un soberano cambió el día de la semana,

III. La enseñanza de San Pablo no está de ninguna manera en desacuerdo con este punto de vista — El testimonio de Hebreos 4 es muy claro. El autor ve claramente que el reposo sabático data de la Creación, y nos recuerda que todavía queda la observancia del sábado para el pueblo de Dios.

IV. La enseñanza de los primeros padres concuerda completamente con este punto de vista . Tertuliano (nacido alrededor del año 150 d.C.) escribe: "Aquel mismo día que fue santo desde el principio por la bendición de su Padre, Él lo santificó más por su propio beneficio". Ireneo, consagrado obispo de Lyon en 169 d.C., escribe: “En el día del Señor, todos los cristianos guardamos el sábado, meditamos en la ley y nos regocijamos en las obras de Dios.

Clemente de Alejandría, quien murió alrededor del 220 d.C., escribe: 'El cuarto mandamiento nos informa que el mundo fue hecho por Dios, y que Él nos dio el séptimo día de descanso a causa de los sufrimientos y aflicciones de la vida, y el octavo parece ser correctamente llamado el séptimo, y ser el verdadero séptimo. ' Epifanio declara: 'El primer sábado desde el principio decretado y declarado por el Señor en la creación del mundo ha girado en su ciclo de siete días desde ese día hasta ahora', y Atanasio declara que el Señor 'transfirió el sábado al Señor día.'

¿Cómo puedo inculcarles la profunda importancia de esta pregunta? Hay algo radicalmente incorrecto en su condición espiritual si necesita que lo instan a guardar el día de reposo. El sábado es uno de los mejores regalos de Dios para los hombres, como el sueño y la luz del sol. Mejor una ciudad sin parque, un mundo sin flores, que una semana sin sábado.

-Rvdo. FS Webster.

Ilustración

“No podemos dejar ir el domingo sin descubrir y darnos cuenta rápidamente de nuestra pérdida. Muy pesadas son las palabras del Hon. John Burns, diputado, sobre esta pregunta: “El descanso dominical es físicamente bueno, vigorizante mental y moralmente saludable. Ha sido comercialmente beneficioso para la gente de esta tierra. Ha hecho más que cualquier otra cosa para apuntalar y mantener la excelente institución que llamamos "hogar".

El Día de Descanso es desde todo punto de vista un tesoro nacional ". La misma opinión fue enfatizada no hace mucho en Estados Unidos por el abrumador voto popular que decidió que la Exposición de Chicago debía cerrarse el domingo; no, ciertamente, por la intolerancia religiosa de cincuenta millones en los Estados Unidos, sino por su reconocimiento de la importancia del domingo para un pueblo. Y una extraña confirmación del mismo principio nos llega de la República Francesa en la ley recientemente aprobada, que busca obligar a la observancia del domingo como día de descanso ”.

(SEGUNDO ESQUEMA)

DESDE LOS DÍAS DE LA CREACIÓN HASTA AHORA

El sábado fue hecho para el hombre:

I. Por su cuerpo . — En la prueba tomada ante un Comité Selecto de la Cámara de los Comunes, se comprobó que debe haber un día de descanso para los cuerpos de los hombres; y los que crían caballos saben muy bien que, si se les va a forzar hasta el final, hay que darles descanso uno de cada siete días. Así sucede con el hombre; si tiene que esforzarse al máximo, necesita un día de descanso de cada siete. Ahora bien, ¿no prueba esto que el que hizo nuestros cuerpos también estableció el sábado para toda la raza humana? Porque si hubiera querido, podría haber hecho nuestros cuerpos de hierro.

II. Según el ejemplo de Dios — Se nos dice en Génesis 2 que Dios hizo el sábado. Es muy común que los infractores del sábado digan que se trata de una ordenanza judía. Pero el primer sábado amaneció en un mundo sin pecado dos mil años antes de que se escuchara la mención de un judío. El primer sábado amaneció en las glorietas del paraíso sin pecado.

III. Por el mandato que Dios dio al respecto . Cuando Dios sacó a Israel de Egipto al monte rocoso del Sinaí, les dio una clara revelación de Su santa ley; y se dice que 'fue añadido a causa de las transgresiones, hasta que viniera la simiente a quien se hizo la promesa' ( Gálatas 3:19 ). Y en su seno estaba escrito: 'Acuérdate del día de reposo para santificarlo'. Esta es la Palabra de Dios, esta es la ley inmutable de Dios.

IV. Todos los hijos de Dios aman el día de reposo . Dios le dijo a Israel: "Mis días de reposo reverenciarás". Y Ezequiel dice: 'Les dio un sábado para que fuera una señal entre ellos y Él'; los marcó como el pueblo peculiar de Dios. Sigue siendo lo mismo.

V. Los enemigos de Dios odian el día de reposo — Primero fue lo mismo: será lo mismo hasta el final.

Ilustración

'Un conocido líder secularista, el difunto Sr. George Holyoake, afirmó con un instinto absolutamente verdadero de los problemas reales que subyacen a esta pregunta: "De la observancia religiosa del domingo depende principalmente la religión cristiana en Inglaterra". En otras palabras —atribuidas, con razón o sin ella, a Voltaire, el más lúcido y clarividente de los estadistas— "Si quieres destruir este cristianismo, primero debes matar al domingo". O, en el lenguaje de Montalembert: “Il n'y a pas de Religion sans culte; et il n'y a pas de culte sans Dimanche ". '