Comentario del púlpito de James Nisbet
Marco 3:1
LA FE Y LA INCREDULIDAD EN CONTRASTE
"Había un hombre allí que tenía una mano seca".
La narración, como todo el Evangelio de Marcos, está marcada por el pintoresquismo.
I. Se exhibe la obediencia de la fe .
( a ) Este hombre fue obediente en presencia de un gran enemigo . "Y dijo al hombre que tenía la mano seca: Levántate"; y Lucas agrega: "Se levantó y se puso en pie" ( Marco 6:8 ). Lucas también nos informa que los 'escribas y fariseos observaban' a Cristo. El enemigo de Cristo y de la Verdad estaba ahora presente.
De los fariseos, Josefo ha dicho: "Tenían tanto peso entre la multitud, que si decían algo contra un rey o un sumo sacerdote, se les creía". ¡Sigamos el ejemplo valiente de quienes vivieron y murieron por la fe!
( b ) Este hombre era obediente aunque sufría de incapacidad natural . Jesús dijo: "Extiende tu mano", sí, la mano seca y seca, "y la extendió". Así que Cristo ahora manda a los espiritualmente muertos que crean, obedezcan y vivan.
( c ) Este hombre fue obediente a la recepción de una gran bendición . "Y su mano quedó sana como la otra". Hoy Cristo da a los que obedecen su llamado el don inefable, la nueva vida.
II. La hostilidad de la incredulidad — Esta incredulidad no fue la duda o la suspensión del juicio, sino el rechazo positivo de Cristo y sus reclamos sobre ellos. Tal incredulidad se caracteriza por:
( a ) Desamparo . Lo observaron estrechamente para poder acusarlo. La mente que así trabaja es despreciable. Tal incredulidad siempre es hostil a Cristo.
( b ) La insensibilidad . Fueron poco comprensivos. Para ellos, el bienestar del hombre mutilado era un asunto menor. Eran moralmente impenetrables. La incredulidad siempre está asociada con la dureza, la insensibilidad; la petrificación moral es el final seguro y el compañero de la incredulidad persistente.
( c ) Locura . Esto se demuestra por su amargo odio a la bondad. Cristo era la bondad personificada, pero ellos lo odiaban amargamente. Se demuestra por su propósito de suprimir la verdad mediante el asesinato de su exponente y defensor. "Cómo podrían destruirlo". Actuar así es desafiar al Todopoderoso a las armas.
Ilustraciones
(1) 'El antiguo Evangelio de los hebreos nos informa que el hombre era albañil de oficio, y no hay razón para dudar de la tradición. Se dice que dirigió su súplica al Señor con estas palabras: “Yo era un albañil que buscaba sustento con mis manos; Te suplico, oh Jesús, que me devuelvas la salud, para que no mendigue vergonzosamente mi comida ”. Lucas ( Marco 6:6 ) agrega la nota característica, que saldría naturalmente de la pluma del médico, que el hombre tenía su mano derecha seca. '
(2) “Nuestro Señor entra en la sinagoga de Capernaum, donde ya había obrado más de un milagro, y allí encuentra un objeto para su poder sanador en un hombre pobre con una mano seca; y también un pequeño grupo de sus enemigos. Los escribas y fariseos esperan que Cristo sane al hombre. Tanto habían aprendido de su ternura y de su poder. Pero su creencia de que Él podía obrar un milagro no los llevó ni un paso hacia el reconocimiento de Él como enviado por Dios.
No tienen ojo para el milagro, porque esperan que Él rompa el sábado. No hay nada tan ciego como el religiosismo formal. La enfermedad del pobre no tocó sus corazones con un pequeño latido de compasión. Preferían que se hubiera quedado lisiado todos los días antes que violar una de las restricciones rabínicas del sábado. No hay nada más cruel que el religiosismo formal.