Marco 4:24-25

LA RESPONSABILIDAD DEL PEW

"Y les dijo: Mirad lo que oís ... porque al que tiene, se le dará; y al que no tiene, aun lo que tiene se le quitará".

Marco 4:24

No sin propósito fue dada esta advertencia.

I. Peligros para oír — Estos son muchos.

( a ) Perdiendo la Palabra , antes de que la fe la haya hecho fecunda.

( b ) Una fe meramente temporal , sin contar el costo.

( c ) El poder absorbente de otras cosas que ahogan la Palabra, aunque se haya escuchado una vez.

II. Audición fructífera — La suerte de la semilla describe la suerte del que recibe la Palabra. "Para el que tiene", como fruto de su uso, éste es su propio aumento; 'se dará más': este es el aumento del Señor (cf. parábola de los talentos). Cada logro de la verdad es una condición de idoneidad para obtener otra verdad más profunda. Así en todo estudio y adquisición.

III. Aquellos que no oyen: "El que no tiene", no tiene más de lo que le fue dado primero. De él incluso eso le será quitado. Cualquiera puede "tener" lo que se le da; solo los diligentes tienen más.

( a ) La condenación asume la forma de una remoción de la verdad . Es naturalmente olvidado por aquel que no usa su entendimiento en él. La verdad desatendida (y el deber) se convierte en una verdad desagradable.

( b ) Por descuido, lo aparta de él . Su medida es pequeña; así que se lo come a sí mismo.

( c ) Escuchar es un deber; descuidar el deber trae la condenación de Dios.

( d ) Quien no recibe el Reino de los Cielos, está ipso facto en el reino del mal. Las continuas desviaciones de la verdad y el deber dejan al hombre más lejos de Dios, la verdad, el cielo.

Ilustración

La carta del arzobispo Grindal a la reina Isabel contiene un pasaje sorprendente sobre la predicación: “La predicación pública y continua de la Palabra de Dios es el medio e instrumento ordinario de la salvación de la humanidad. San Pablo lo llama el ministerio de reconciliación del hombre con Dios. Al predicar la Palabra de Dios, la gloria de Dios se agranda, la fe se nutre y la caridad aumenta. Por ella se instruye al ignorante, se exhorta e invita al negligente, se reprende al terco, se consuela la conciencia débil, ya todos los que pecan de maldad maliciosa se amenaza la ira de Dios.

Al predicar, la obediencia debida a los príncipes y magistrados cristianos se planta en el corazón de los súbditos: porque la obediencia procede de la conciencia, la conciencia se basa en la Palabra de Dios, la Palabra de Dios obra su efecto mediante la predicación. Así que, como generalmente, cuando se quiere predicar, la obediencia deja de ser ". Si este es el verdadero propósito del púlpito, ¡cuán grande es la responsabilidad del banco! '