Marco 4:26-29

LEY NATURAL EN EL MUNDO ESPIRITUAL

'Y (Jesús) dijo: Así es el reino de Dios, como si un hombre echa semilla en la tierra; ... cuando sale el fruto, en seguida mete la hoz, porque ha llegado la siega ”.

Marco 4:26

El pensamiento central de esta parábola es que el propio poder divino de Dios está obrando en el propio Reino de Dios. "La tierra da fruto por sí misma", no por sí misma sin Dios, sino sin el hombre que siembra la semilla. El hace su trabajo; la semilla brota y crece no sabe cómo. Así es el Reino de Dios.

I. La obra del Reino — ¿Qué esperanza tenemos de que venga este Reino? ¿Cuál es nuestro consuelo al respecto en medio de todos los desalientos de la época? La misma esperanza y el mismo aliento que tiene el hombre que echa su semilla en la tierra. La tierra brota de sí misma sin él. De modo que en el funcionamiento del Reino de Dios entre los hombres recurrimos al mismo tipo de fuerzas que en el funcionamiento de nuestra vida natural.

En todas partes, los hombres dependen del gran poder que opera detrás. En este día de progreso material y prueba, solemos mirar más a las organizaciones que al espíritu que respira a través de ellas, a lo que hacen los hombres en lugar de a lo que Dios hace detrás.

II. La necesidad de paciencia — En esta gran obra de elevar al mundo, se debe tener en cuenta el elemento del tiempo, y debemos esperar con paciencia. El hombre siembra su semilla, pero no ve la cosecha de inmediato. El maíz requiere tiempo, pero el carácter es más valioso que el maíz y requiere más tiempo para su desarrollo. Un hombre puede convertirse en un momento, pero el desarrollo de su vida debe llevar muchos años.

Porque la verdad es que la salvación significa no meramente liberar al hombre del pecado y toda maldad, sino edificarlo en toda nobleza. No se trata simplemente de dejar a un lado lo que es débil y pecaminoso, sino el logro de todo lo que es noble y verdadero. Y descubre que el logro de poder para un hombre de poder espiritual es siempre una obra de tiempo.

III. La ley de la continuidad — Nuestro Señor dice que hay una ley natural de continuidad en la vida espiritual como la hay en otras cosas. "Primero la hierba, luego la espiga, después el grano lleno en la espiga". Nunca podemos prescindir de ninguna de las etapas intermedias.

( a ) Primero está la hoja verde que tiembla en la brisa, la agitación de la vida espiritual en el joven discípulo.

( b ) Luego está la oreja verde; ya veces parece como si se le atribuyera muy poco valor, excepto por lo que viene después. A veces, un hombre piensa que está perdiendo terreno y retrocediendo, cuando, de hecho, Dios lo está preparando para un servicio superior y lo está conduciendo a las alturas de la vida cristiana.

( c ) Luego viene el tiempo del maíz completamente maduro en la espiga , el tiempo que Bunyan nos presenta en la imagen de la tierra de Beulah. Hermosa la fe y el amor del joven discípulo, pero más hermosa aún la fe y el amor del cristiano anciano que ha sentido que Cristo ha estado con él en la batalla de la vida, ha estado con él en la tormenta y en el sol, y le ha traído él en su camino a la ciudad de Dios.

IV. La cosecha . Si los principios que operan en nosotros, los poderes más dominantes, son semejantes a Dios, ciertamente vendrá la cosecha, y 'entonces los justos resplandecerán como el sol en el reino de su Padre'.

Ilustraciones

(1) 'Esta parábola se encuentra solo en el Evangelio de Marcos, y es uno de los ejemplos más brillantes de la perfecta naturalidad de la enseñanza de nuestro Señor, y de la forma en que Él muestra la conexión subyacente entre los dos mundos, natural y espiritual. A primera vista, podría parecer como si hubiera pocos puntos de comparación entre estos dos, entre el trabajo que se desarrolla, por ejemplo, en un campo de maíz y el trabajo que se desarrolla en un alma humana.

Porque mientras los árboles y el maíz tienen poder para crecer, no tienen poder para querer, mientras que el hombre tiene ambos. Y es este verdadero poder de voluntad lo que determina el carácter y el destino. Puede tener una ciencia fija y determinada de las fuerzas naturales, pero no de las fuerzas de la vida interior de un hombre. Puede medir hasta cierto punto la presión del vapor, pero no puede saber de antemano cuál puede ser el efecto de un solo discurso o un solo libro en la historia de una nación.

Puede predecir de antemano el regreso o el tránsito de un planeta, pero no puede predecir cuándo puede llegar la hora de un conflicto espiritual en la vida de su hijo. Y, sin embargo, aunque estos mundos están tan separados, hay una unidad subyacente, y es esta unidad la que realmente brota en la parábola '.

(2) 'Las últimas palabras de John Wesley son palabras de consuelo para la Iglesia en todos los siglos. "Lo mejor de todo es que Dios está con nosotros". Si no lo fuera, nuestra esperanza sería realmente escasa.

(SEGUNDO ESQUEMA)

ATRIBUTOS Y USOS DE LA DIVINA SEMILLA

La semilla brota y crece de su propia vitalidad inherente; y, además, lo hace al margen e independientemente de la ayuda y los instrumentos humanos. Así tenemos en el texto dos atributos de la semilla Divina: (1) su vitalidad nativa; (2) su independencia soberana.

I. Su vitalidad innata — Este importante principio se encuentra en la base de todo esfuerzo misionero y evangelístico. Podemos encontrar la ilustración del principio:

( a ) En la enseñanza de Cristo . Considere el origen humilde y humilde de Jesucristo Hombre. Sin embargo, en este momento los seis o siete grandes poderes que controlan los destinos de nuestra raza son por profesión al menos los seguidores de Jesucristo. Este es un fenómeno que existe, no una teoría, sino un hecho, un hecho único en la historia de la raza, y no puede explicarse bajo ningún otro supuesto que el de la vitalidad inherente y sobrehumana del Verbo Divino.

( b ) En la enseñanza de los Apóstoles . El trabajo del mundo ha sido comúnmente realizado por pocos; los grandes momentos decisivos de la historia han sido a menudo obra de un hombre, por ejemplo, Mahoma, Lutero, Napoleón y muchos otros. Como regla, tales hombres no dejaron sucesores; era como si la naturaleza se hubiera agotado en el esfuerzo y no pudiera hacer más. No fue así con la personalidad de Cristo; Él, de hecho, está solo, único e inaccesible; pero dejó tras de sí a sus sucesores, sólo superados por él en su influencia sobre el mundo; y eso porque su enseñanza fue la reproducción e ilustración de la suya. Cada página de la historia apostólica es una ilustración de esta verdad: la vitalidad de la semilla Divina.

( c ) En la experiencia de los creyentes . El fruto es el producto de la semilla, y todo verdadero cristiano es, por tanto, testigo de la vitalidad innata del Verbo Divino. "Por su propia voluntad nos engendró con la palabra de verdad".

II. Su independencia soberana — Se representa al sembrador como ausente después de haber entregado la semilla a la tierra, y la semilla como creciendo sin ninguna acción o intervención de su parte. ¿Qué significa esto? La semilla divina, cuando se siembra, puede prescindir de la cooperación del hombre, y a menudo lo hace porque:

( a ) Contiene verdad esencial .

( b ) Presenta una revelación divina .

( c ) Siempre va acompañado del ministerio del Espíritu Santo .

Es, en lo que concierne al hombre, soberano e independiente en su acción.

III. Los usos que se pueden dar a esta lección son muchos y variados.

( a ) Su valor probatorio no debe perderse de vista en un día de críticas audaces y dudas escépticas. La Biblia se ha convertido en el campo de batalla del cristianismo; y tenemos que mirar bien nuestras defensas. Esas defensas no son pocas ni débiles; pero para el cristiano quizás no haya ninguno tan seguro, tan convincente, como el carácter autoevidente de la Palabra de Dios.

( b ) Su valor personal es otra consecuencia. La Biblia tiene una voz para todos los hombres: 'A ustedes, oh hombres, yo llamo; y mi voz es para los hijos del hombre ”( Proverbios 8:4 ); pero le habla al individuo.

( c ) Su ministerio universal . La Biblia para el mundo, y el mundo para la Biblia, es un axioma de toda empresa misionera, en casa y en el extranjero. El agente individual es necesariamente local y limitado en su acción, la semilla Divina es ilimitada y universal. "El campo es el mundo", y nuestra garantía para creer en la eficacia de tal siembra no es solo la vitalidad inherente de la semilla, sino también su independencia soberana.

Rev. Sir Emilius Laurie, bd

Ilustración

"Cuando un hombre me predica", dijo Daniel Webster, el estadista estadounidense, "¡quiero que lo convierta en un asunto personal, un asunto personal, un asunto personal!" Y sin duda, cuanto más pueda sentir cada individuo que él es la persona a quien se dirigen las Escrituras, tal es su versatilidad, tal su maravillosa adaptación a las siempre cambiantes necesidades del corazón humano, que su ojo, para usar la ilustración de Keble, como el de un retrato, siempre se fija en nosotros, volvamos donde queramos, mayor será el beneficio que obtengamos de él. "'Tú eres el hombre'", escribe Dean Stanley, "es o debería ser la conclusión, expresa o no, de cada sermón parroquial". '

(TERCER BOSQUEJO)

'¿CUÁL ES TU CRECIMIENTO?'

Hombres, mujeres, tomen su verdadera medida.

I. ¿Es hacia el mal? —Regrese a los días en que contemplaba la vida con los ojos brillantes y expectantes de la juventud. Recuerda esos ideales tuyos, esas resoluciones, esos propósitos puros, que sabes que fueron los esfuerzos ascendentes del germen de vida espiritual dentro de ti. Pero, ¿qué crecimiento ha habido a lo largo de los años? ¿Eres más duro y orgulloso, más egoísta y superficial, más descuidado y frío que antes? ¿Hay rocas debajo de la raíz y espinas alrededor de la hoja? ¿Las malas hierbas ahogan y estrangulan la vida? Entonces tenga cuidado, no sea que su alma nunca recupere el crecimiento perdido. Hubo un hombre brillante que al final de su vida escribió así miserablemente:

Mis años están en la hoja amarilla

Las flores y frutos del amor se han ido;

El gusano, el cancro y el dolor

Son míos solos.

Cuidado, digo, no sea que el gusano del vano arrepentimiento y el chancro de la autocondena inútil sea tuyo en ese día en que el tiempo de crecimiento de las oportunidades de la vida te haya pasado al pasado irrevocable.

II. ¿Es hacia el bien? —¿Eres más sincero, más amable, más amplio, más justo y generoso que antes? ¿Es más débil el amor propio y más fuerte el cuidado por los demás? ¿Está menos ligado a la tierra, menos satisfecho con la tierra, más celestial? Difícilmente te gusta admitir tanto. Y, sin embargo, amas a tu prójimo más que antes y puedes mirar a Dios con más confianza. ¡Hombre feliz! Ustedes son la labranza de Dios, Su campo labrado, Su plantación. Su gracia es suficiente para ti. Aquel que cumple Su propósito de crecimiento en todo ser viviente no fallará en Su propósito de crecimiento en tu alma.

III. Estábamos destinados a crecer . Nada en la tierra es más hermoso que un niño. Pero un niño que nunca creció sería un aborto que debe marchitarse y morir. ¿Estaría la madre contenta de tener a su bebé siempre así? No; lo nutre para que crezca. Busca la maduración de sus poderes y las hazañas valientes realizadas con nobleza. ¿Y puedes pensar que el Padre Eterno está satisfecho con las almas pobres, enanas y marchitas? No; pero Él nos acostaría sobre Su pecho y nos alimentaría con Él: 'Hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y del conocimiento del Hijo de Dios, a un hombre perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud. de Cristo '.

-Rvdo. CHR Harper.

Ilustración

'Miren dentro de sus propias almas y pregúntense si la semilla que Dios les ha dado ha brotado y ha dado fruto. La mejor de las personas será la más dispuesta a reconocer lo lejos que el campo del alma se ha quedado corto con respecto al campo de la cosecha, pero sus vidas son más brillantes y menos atractivas de lo que alguna vez fueron; saben que aman lo que alguna vez les disgustó, que se esfuerzan a menudo por ganar a quienes les desagradan con una mente mejor, que se esfuerzan por pensar bien incluso en los desagradecidos y los malos; Lo mejor de todo es que saben que a veces tienen el poder de atraer almas, con la dulzura y la dulzura de sus vidas, a Jesucristo.

Ellos también saben lo que es ser útil. Con gusto consuelan a los tristes y tratan de levantar a los caídos; y atienden a los enfermos, y oran y vigilan junto a los lechos de los moribundos. Y, mirando hacia atrás en sus vidas, pueden darse cuenta de que ha habido crecimiento: crecimiento en pureza, en gracia, en fe, en santidad ”.