Marco 7:32

EL USO Y MAL USO DEL HABLA

'Y le traen un sordo y tartamudeo; y le ruegan que ponga su mano sobre él.

Marco 7:32

¿Estaban sus amigos haciendo una acción amable al traer a este pobre afligido bajo la atención del Gran Médico? No puede haber ninguna duda sobre nuestra respuesta. Nada mutilado o imperfecto que pueda ser curado puede estar de acuerdo con la Voluntad de Dios.

I. Responsabilidad del habla — Dios nos ha dado el poder del habla; hemos aprendido a hablar, a conversar unos con otros. Día tras día usamos el regalo nosotros mismos o nos beneficiamos de él en otros, y se ha convertido en una de esas cosas comunes que usamos sin pensar y empleamos con poca moderación. Es inevitable, no podemos dudarlo, que tal regalo debe acarrear graves responsabilidades.

Una palabra dicha nunca puede recordarse. Avanza como una flecha lanzada desde un arco hacia un espacio desconocido, y podemos rastrearlo en sus resultados donde menos lo esperamos. Qué cosa tan terrible para un hombre darse cuenta de que lo que ha dicho y de lo que se ha arrepentido, lo que ha sugerido y de lo que ahora se avergüenza, ha salido de su alcance para siempre, acumulando una cuenta sólo para ser contabilizada en el último día como ¡Una terrible adición a los pecados personales ya agrandados hasta las dimensiones de una deuda impagable!

II. Mal uso del don de la palabra — Hay muchas formas de mal uso de este gran poder que Dios nos ha confiado, algunas de las cuales no siempre nos quedamos a considerar.

( a ) La falta en nuestra educación moderna . Hay un punto en el que todos estamos empezando a sentirnos profundamente decepcionados, y es en el poco progreso que se está haciendo en el refinamiento y en algunas de las cosas que hasta ahora hemos creído características de la verdadera educación.

( b ) Conversación en el taller . Una vez más, hay pocas cosas que necesiten más atención que el tono general de conversación en nuestros grandes centros de industria, en las grandes obras de nuestras ciudades manufactureras, en los almacenes, en las oficinas donde los hombres se juntan en grandes masas.

( c ) Discusión desenfrenada . Piense sólo en cómo la gente discute cosas ahora en público, que nuestros abuelos y abuelas se habrían rehusado a mencionar —detalles de operaciones quirúrgicas, minucias de enfermedades— problemas, como se les llama, de la vida. En todas partes se quita el velo, en todas partes hay publicidad. Seguramente Dios ha puesto un ritual de belleza, de refinamiento, de pureza, alrededor del habla y las relaciones ordinarias de la sociedad como una salvaguarda contra males que nunca están muy lejos y siempre listos para irrumpir y abrumar los modales y la moral públicos.

( d ) Falsedad . Hay otro mal uso prominente del don de la palabra, y es la falsedad. Es muy raro que escuchemos un sermón o recibamos consejos sobre la veracidad. Sin embargo, la verdad, en su amplio alcance, es una virtud magnífica, que parece incluir en su abrazo expansivo casi todas las demás; y una mentira no sólo es despreciable en sí misma, sino que es la medida última de la bajeza de todas las malas acciones.

"Todo lo que ama y hace mentira" resume la degradación de todo lo que no es apto para la Ciudad Dorada. Ciertamente, no somos ajenos a la mentira política, la mentira religiosa, la mentira social, la mentira privada.

( e ) Conversación ordinaria . Al pensar en nuestra conversación ordinaria, ¿qué vamos a decir de esas palabras ociosas que no hacen nada? ¿Edifican? ¿Ayudan al caminante en su viaje por la vida?

Seguramente todos deberíamos hacer algo por el reconocimiento de un mayor sentido de responsabilidad con respecto a nuestras palabras.

Rev. Canon Newbolt.

Ilustración

Es bien conocida la historia de cómo Pambo, un recluso del desierto egipcio, cuando estaba a punto de entrar en su noviciado, se dirigió a un anciano monje y le pidió instrucciones para sus nuevos labios. El anciano abrió su Salterio y comenzó a leer el primer versículo del Salmo 39: “Dije: Seguiré mis caminos; que no ofendo en mi lengua. " “Eso es suficiente”, dijo Pambo, “déjame ir a casa y practicarlo.

Y mucho después, cuando uno de sus hermanos le preguntó si aún era perfecto en su primera lección, el santo, a su vez, ya anciano, respondió: “Cuarenta y nueve años he habitado en este desierto, y apenas estoy comenzando a aprender a obedecer este mandamiento ”. '