Marco 8:36

GANANCIA Y PERDIDA

"¿De qué le sirve al hombre ganar el mundo entero y perder su alma?"

Marco 8:36

Cristo no pregunta a los hombres cómo responderán ante la barra de Dios por sus vidas, solo cómo responderán ante sí mismos por su conducta, y cómo se mantendrán las ganancias y pérdidas en el acuerdo final.

I. La supuesta ganancia .

( a ) Se puede hacer un uso limitado del mundo . Es cierto que Cristo habla de "todo el mundo" y, por lo tanto, le da al mundano el beneficio de la suposición de que puede ganarlo por completo. Pero la ganancia del mundo entero es una imposibilidad absoluta para cualquier hombre; y si existiera la posibilidad, él podría hacer muy poco uso de él. Otros deben necesariamente compartirlo.

( b ) La ganancia de un mundo no puede satisfacer a un hombre . Una cosa exterior, por grande y grandiosa que sea, no puede llenar el alma interior.

( c ) La explotación, además, no es para siempre . Suponiendo que un hombre pudiera ganar el mundo entero, su mandato es realmente breve; y luego, cuando un hombre parece necesitar más al mundo, se aleja galopando de él y lo deja a su suerte. Cuando esto sucede, todas las ganancias anteriores, reales o supuestas, se encuentran en un final absoluto.

II. La pérdida real .

( a ) El del alma de un hombre . Pero, ¿qué es un alma? Es el ser consciente de un hombre. Dios es el hacedor del alma; y lo hizo a semejanza del Trino, llenándolo de vida e inmortalidad. Es, por tanto, la joya de la creación, ¡la maravilla del universo!

( b ) El estándar de su valor . El valor de una cosa se prueba por el precio que cualquiera que comprenda a fondo lo otorgará o requerirá como equivalente. Pero el hombre no puede valorar el valor de su propia alma ( Miqueas 6:6 ). Dios ha hecho esto por él de una manera maravillosamente llena de gracia y perfecta ( Juan 3:16 ).

( c ) Su pérdida está más allá de todo cálculo . Como el valor del alma trasciende inconmensurablemente toda esa riqueza material y grandeza carnal de la que la ambición más salvaje puede formarse una noción, su pérdida, entonces, debe estar junto a la pérdida de su Dios.

Ilustración

Así, de manera sublime pero triste, Robert Hall describe las solemnidades finales de un alma perdida: “¿Qué, si es lícito permitirse tal pensamiento, serían sus exequias funerarias? ¿Dónde encontraremos las lágrimas adecuadas para llorar ante tal espectáculo? o, ¿podríamos darnos cuenta de la calamidad en toda su extensión, qué muestras de conmiseración y preocupación se considerarían iguales a la ocasión? ¿Bastaría con que el sol cubriera su luz y la luna su brillo? para cubrir el océano de luto y los cielos de cilicio? ¿O si todo el tejido de la naturaleza se volviera animado y vocal, sería posible que ella emitiera un gemido demasiado profundo, o un grito demasiado penetrante, para expresar la magnitud y el alcance de tal catástrofe?

(SEGUNDO ESQUEMA)

LA IMPORTANCIA DE LA VIDA

Este pasaje familiar está algo oscurecido en la Versión Autorizada.

I. Hay un contraste entre la vida y el alma que el original no contiene. 'Vida', en Marco 8:35 , y 'alma', en Marco 8:36 , son la misma palabra, y deben traducirse con la misma palabra en todas partes. La versión autorizada no representa la distinción entre las dos palabras traducidas 'perder'.

'En Marco 8:35 un hombre puede perder su vida al servicio de su amo; pero no puede "perderlo" ( Marco 8:36 ) excepto por su propia falta. El texto enseña ...

II. La importancia primordial de la vida en su sentido más pleno y pleno. Todo lo que tiene un hombre puede perecer, pero él permanece; o puede morir y sobrevivir sus posesiones.

III. La aplicación práctica .

( a ) ¿Tenemos el principio de la vida real en nosotros?

( b ) Nada puede compensar la pérdida de esta verdadera vida .

( c ) La vida en Cristo, el don de Dios, por los méritos de Cristo .

Rev. Barton RV Mills.

Ilustraciones

(1) 'Cuando Lisímaco estaba en guerra con los Guee, estaba tan atormentado por la sed que ofreció su reino a sus enemigos para pedirles permiso para apagarlo. Su exclamación, cuando hubo bebido el agua que le proporcionaron, es sorprendente. "¡Ay, miserable de mí, que, por una gratificación tan momentánea, he perdido un reino tan grande!" ¡Cuán aplicable es esto al caso de aquellos que, por los placeres momentáneos del pecado, se separan del Reino de los Cielos! '

(2) 'Existe algo como un hombre que tiene su alma bajo su propia custodia; y existe tal cosa — y no es una cuestión de ficción, pero es algo que sucede todos los días — ¡existe tal cosa como un hombre que vende su alma al diablo! Es una cosa espantosa, ¡que todos los días se produzca un tráfico en el mundo como este! un tráfico, no de bienes materiales, sino un tráfico de almas. Un poco de placer, un poco de dinero tomado y el premio realmente entregado: ¡un alma! un alma eterna! un alma, con todas sus capacidades de alegría y angustia, por los siglos de los siglos.