Comentario del púlpito de James Nisbet
Marco 8:4
PAN EN EL DESIERTO
"¿De dónde podrá un hombre saciar de pan a estos hombres aquí en el desierto?"
Estas palabras fueron la pregunta de los discípulos que produjo la respuesta de un milagro benéfico. Estas mismas palabras, en un sentido espiritual más profundo, son la pregunta que el mundo se ha hecho en todas las épocas desde la misma Divina Compasión con respecto al peregrinaje del hombre por el desierto de la vida.
I. Los milagros benéficos — Los milagros de alimentar a los cinco mil y los cuatro mil son, como milagros del poder cuasi-creativo, absolutamente incomprensibles para nosotros.
( a ) Se destacan , quizás más allá de todos los demás, como maravillas; mientras que su significado como signos de una compasión y beneficencia divinas nos llega más fácilmente a casa.
( b ) Produjeron un efecto más amplio y sorprendente de lo habitual sobre la masa de hombres. La multitud lo aclamó con entusiasmo como el Mesías prometido; estaban ( Juan 6:15 ) preparados para tomarlo por la fuerza y hacerlo su rey.
( c ) Juan resalta con especial claridad el significado espiritual de estos milagros en relación con la alimentación de los cinco mil. En los posteriores discursos de nuestro Señor a Sus discípulos y a los judíos ( Juan 6:26 ), Él saca todo el tenor de ese significado.
II. El desierto de la vida . ¿Cómo se puede abastecer a los hombres en este desierto de peregrinaje con el pan que, como el alimento del ángel dado a Elías ( 1 Reyes 19:6 ), los sostendrá en su viaje al monte de Dios sin velo? ¿presencia?
( a ) No podemos excluir de nuestros pensamientos el 'pan de cada día', de 'todas las cosas necesarias para nuestras almas y cuerpos' aquí, por lo cual nuestro Señor nos ordenó orar.
( b ) Pero es en el sentido espiritual que el milagro, según lo interpretado por la propia enseñanza de nuestro Señor, nos obligaría a poner énfasis. Es un "alimento y sustento espiritual" que Él da, o más bien, lo que Él es para nosotros; o, para usar la descripción más completa de San Pablo, es en Él que 'todos comemos la misma carne espiritual y todos bebemos la misma bebida espiritual': la carne para 'fortalecer', la bebida para 'refrescar' nuestro almas.
Esta gran verdad la comprendemos en su más completo sentido en la Sagrada Comunión. No solo por fe, sino por experiencia espiritual, sabemos que a través de ella tenemos la morada de Cristo en nosotros, que es nuestra vida eterna.
( c ) Su promesa se aplica a toda la vida humana . "El que a mí viene, nunca tendrá hambre, y el que en mí cree, nunca tendrá sed".
—Obispo Barry.
Ilustración
“Es bien sabido”, dice la Homilía, “que la carne que buscamos en esta Cena es alimento espiritual; el alimento de nuestra alma; un reflejo celestial y no terrenal; una comida invisible y no corporal; una sustancia fantasmal y no carnal; de modo que pensar que sin fe podemos disfrutar de comerlo y beberlo, o que ese es el fruto de ello, es soñar una burda alimentación carnal, objetándonos vilmente y uniéndonos a los elementos y criaturas.
... Que cuando subes a la reverenda Comunión para satisfacerte con las carnes espirituales, miras con fe el santo cuerpo de tu Dios, te maravillas con reverencia, lo tocas con la mente, lo recibes con la mano de tu corazón, y lo tomas plenamente con tu hombre interior. Así vemos, amados, que, acudiendo a esta mesa, debemos arrancar todas las raíces de la infidelidad, toda desconfianza en las promesas de Dios, que nos hacemos miembros vivos del cuerpo de Cristo.
Porque los incrédulos y los infieles no pueden alimentarse de ese precioso cuerpo. Mientras que los fieles tienen su vida, su permanencia en Él, su unión y, por así decirlo, su incorporación a Él ”. '
(SEGUNDO ESQUEMA)
EL PAN DE VIDA
La multitud es un emblema de la humanidad, el desierto del mundo y el milagro de Cristo de la provisión en medio de la esterilidad y el vacío del mundo del Pan de Vida, la vida eterna.
I. La impotencia del mundo para suplir las necesidades más profundas de los hombres.
( a ) Hay necesidades y dolores de hambre espiritual .
( b ) El desierto guarda silencio ante la súplica del hombre .
II. Satisfacción por medio de Cristo — Al venir al mundo, satisface estas necesidades y enriquece las almas pobres y hambrientas de los hombres.
( Un ) El verdadero pan de vida no es del o de desierto, pero es, sin embargo, en el desierto.
( b ) Cristo, como el pan vivo , se comunica a sí mismo a nuestras almas.
( c ) Los que en el desierto comen de este pan se sacian .
( d ) Comer de esta provisión en el desierto es un anticipo de la fiesta de arriba .
Ilustración
'Un cuerpo sin vida no tiene el poder de asimilar la comida. Un cuerpo vivo débil sólo puede asimilar un poco, administrado gradualmente. Pero un cuerpo con el pulso de la vida que late fuerte y rápido dentro de él, un cuerpo hambriento y anhelante, puede asimilarlo completa y fácilmente, y así crecer. Y el alma se parece al cuerpo. Con un pulso espiritual débil podemos aprehender a Cristo, pero débilmente en la Sagrada Comunión; pero si hay un fuerte hambre y sed de justicia, un fuerte anhelo por el Pan de vida, un fuerte sentido de pobreza espiritual e indigencia, una fuerte determinación formada en la confianza de la gracia de Dios, una fuerte fe que traspasa el velo de las cosas sensibles. y material, grande será entonces el consuelo recibido de esta Santa Comunión, y en la fuerza de esa carne iremos adelante, como Elías de antaño, al monte de Dios,