Comentario del púlpito de James Nisbet
Marco 9:2
¡TRANSFIGURADO!
"Se transfiguró ante ellos".
Contemplaremos brevemente el aspecto luminoso y glorioso del cuerpo de Cristo en el momento de Su Transfiguración.
I. La revelación de la divinidad de Cristo — Veremos, en primer lugar, la revelación, la revelación de su divinidad. La carne de nuestro Bendito Señor era como un velo sobre Su naturaleza Divina. Medio oculto y medio revelado lo que había debajo, pero es difícil leer los Evangelios y no darse cuenta de que una y otra vez la Divinidad resplandecía bajo las ataduras que lo sujetaban.
II. El presagio de la resurrección — También es el presagio de nuestra resurrección. La Iglesia cristiana enseña que Jesucristo, estando muerto, volvió a la vida. También enseña que, al ser sepultado, resucitó de la tumba; y nos lleva a tener la esperanza de que así como viviremos después de nuestra muerte, así nuestros pobres cuerpos serán levantados por Su poder a la semejanza de Su cuerpo. La Escritura habla de dos cuerpos, o más estrictamente dos aspectos del mismo cuerpo.
Está el cuerpo de nuestra humillación, y está el cuerpo de la gloria de Cristo, el mismo cuerpo solo etéreo, transfigurado y glorificado. ¿Alguien pregunta cuál será la semejanza de nuestro cuerpo en su resurrección? Mire el texto: 'Se transfiguró ante ellos'.
III. La majestad esencial del dolor — Por último, la Transfiguración de nuestro Señor Jesucristo revela la majestad esencial del dolor. Se podría haber pensado que, si el representante de la ley y el representante de la profecía fueran convocados de entre los muertos para encontrarse con el Señor, habría muchos temas sobre los cuales ellos y Él podrían haber conversado juntos. ¡Qué conversación podría haber sido, como ninguna que haya tenido lugar en la tierra! Pero se dice que hablaron de su muerte, de su éxodo, que debía llevar a cabo en Jerusalén.
La Transfiguración ha sido llamada la línea divisoria en la vida de Jesucristo. De esa montaña descendió con pasos dolorosos al valle de la sombra oscura. Pero, ¿no fue más real en el Calvario que en Hermón?
—Obispo Welldon.
Ilustraciones
(1) “Hay incidentes en la historia divina que no pueden explicarse satisfactoriamente excepto suponiendo que fue la Divinidad que estalló lo que obligó al resultado inmediato. Fue así en la obediencia instantánea que los primeros seguidores de nuestro Señor rindieron a Su llamado: "Sígueme". Así fue en el asombro con que los discípulos lo vieron mientras subía a Jerusalén a sufrir, y así sucedió en el huerto de Getsemaní cuando, al oír las palabras "Yo soy", los enemigos, los soldados que habían sido enviado para arrestarlo, retrocedió y cayó al suelo '.
(2) 'El gran pintor que representó la escena de la Transfiguración concibió a nuestro Señor arrebatado hacia arriba desde la montaña como hacia el cielo, y atrayendo hacia sí al legislador y al profeta que apareció con él en gloria. Tal vez serán nuestros cuerpos en la resurrección. "Hay un cuerpo natural", dice San Pablo, "y hay un cuerpo espiritual". “Como hemos traído la imagen del terrenal, traeremos también la imagen del celestial”. '
(3) “Aquel que sufrió por nosotros los hombres y por nuestra salvación, solo Él es poderoso para aliviar todas las angustias de esta vida mortal. Jesús, se dice en la historia de la Transfiguración, se quedó solo. Todavía está solo. Hay muchos maestros en el mundo, pero solo hay un Salvador. Es a Él, y solo a Él, a quien el mundo debe buscar todo lo que hace que la vida valga la pena. Es volviéndonos a Él, apoyándonos en Su apoyo Divino, así, y sólo así, que somos fortalecidos para vencer en el día malo '.
(SEGUNDO ESQUEMA)
LA VISIÓN CELESTIAL
I. Días de oración y días de visión — La Transfiguración tuvo lugar mientras nuestro Señor oraba ( Lucas 9:29 ). El Señor Jesucristo fue el Hombre más devoto que jamás haya existido. Tenía lugares especiales para la oración: el templo, la sinagoga, una montaña, el huerto de Getsemaní ( Juan 18:2 ).
Varias veces en Marcos se nos dice que se fue a la comunión con Dios. Es el gran Maestro de la oración; Es Maestro del arte de la oración. Ciertamente, los días de oración son días de visión. Si desea tener visiones celestiales, las verá mejor de rodillas.
II. Transfigurado en la noche . Vale la pena remarcar, también, que la Transfiguración fue en la noche. El tema de conversación fue la Cruz ( Lucas 9:31 ). Toda la concepción de Cristo en la Biblia es un sacrificio. Él es el Cordero del sacrificio, la ofrenda por el pecado. Esta es la verdad central de ambos Testamentos.
III. Un adelanto — La Transfiguración fue un adelanto de lo que será la aparición de Cristo cuando regrese. El arzobispo Anselmo dijo bellamente: 'Si la contemplación de la humanidad glorificada de Cristo llenó al Apóstol de tal gozo, que no estaba dispuesto a separarse de ella, ¿cómo les irá a los que alcanzan la contemplación de Su gloriosa Deidad?'
IV. Después de la visión — Por fin la visión se desvaneció, los visitantes celestiales regresaron a casa y sólo quedó Jesús. Él permanece para siempre. Al día siguiente, mientras bajaban la colina, Jesús fue con ellos. Y si creemos en Él, Él irá con nosotros todos los días.
-Rvdo. F. Harper.
Ilustración
'Señor, es bueno para nosotros ser
Encantado, envuelto, solo contigo,
Viendo el resplandor de la vestimenta reluciente
Más blanca que la nieve más blanca de Hermón,
Los lineamientos humanos que brillan
Irradiante con una luz Divina;
Hasta que nosotros también cambiemos de gracia en gracia,
Contemplando ese Rostro transfigurado.
(TERCER BOSQUEJO)
EL CAMINO AL MONTE
¿Cómo podemos conseguir en el montaje? ¿Cómo obtener estas gloriosas visiones de Cristo? Déjese guiar por las circunstancias que se nos presentan. Viene-
I. Permaneciendo con Cristo .
II. Por comunión libre con Cristo .
III. Incrementando la devoción a Cristo .
La excelencia de una gran imagen, libro o personaje no siempre aparece al principio. Así que debemos tener un buen conocimiento de Cristo, algún conocimiento de Él. Que haya un estudio ferviente del Evangelio. No seas impaciente. Vea cuán libremente estos tres hablaron con Cristo. No solo se debe pensar en Cristo, sino hablar libremente con Él.