Marco 9:24

FE Y DUDA

'Señor, yo creo; ayuda a mi incredulidad.

Marco 9:24

Este clamor de un alma angustiada fue dirigido a Dios. Sin embargo, contiene elementos que nos parecen incompatibles: la afirmación de la fe y la confesión de la duda. " Yo creo ". Es una declaración enfática, hecha a Aquel que sabía lo que hay en el hombre. " Mi incredulidad ". Es igualmente claro y franco. La fe y la duda están juntas en la misma alma; luchando juntos en el mismo corazón.

No se trataba de problemas imaginarios o penas sentimentales; se relacionaba con una de las cruces y aflicciones más tristes y prácticas de todos los días. Aquí estaba un padre con un hijo endemoniado; enfermedad corporal y oscuridad de la mente; la naturaleza humana llevada al reflujo más bajo. A esta triste escena Dios se acerca con poder. Hay ayuda en alguna parte. Pero antes de que se pueda brindar la ayuda, se requiere una cosa: fe.

“ Señor, creo; ¡Ayuda a mi incredulidad! “¡Qué enunciado tan claro y fuerte! Esperanzado y doloroso a la vez, doloroso en su confesión, esperanzado en su resolución. Aquí está la verdadera filosofía de la humanidad y la vida; concuerda con todo lo que sabemos de nosotros mismos, con todo lo que hemos oído del Señor.

I. La duda y la fe coexisten en el corazón — Es natural para nosotros creer y natural dudar. Como criaturas de Dios debemos creer; como criaturas caídas debemos dudar. De ello se deduce que la mera existencia de la duda en el intelecto o en el corazón no es pecaminosa, ni tiene por qué inquietar a los fieles. El pecado comienza donde comienza la responsabilidad, es decir, en el ejercicio de la voluntad. Creo y dudo a la vez. Que así sea. No es mi culpa. Pero ahora , consciente de esto, tengo que actuar. ¿Cómo debo actuar? ¿Qué debo hacer?

II. La voluntad tiene el poder de elegir entre los dos . Este es el ancla de la vida moral e intelectual, que ningún hombre está obligado a estar sujeto durante toda su vida a la esclavitud del espíritu de la duda. Nos hicieron creer; somos mejores y más felices por creer. Lo que debemos hacer es lo que hizo el hombre del Evangelio: afirmar el principio de la fe, con valentía, valentía, y en los términos de ese Credo invencible e inmortal que el hombre en todas las tierras está siempre pronunciando a través de las tinieblas: 'Señor, yo ¡creer!' Esta debe ser la profesión de los labios.

Y luego, debemos rechazar con tanta valentía y valentía el principio de la duda; aunque lo encontremos en nosotros, debemos repudiarlo; debemos decir, esto no es mío, no lo reconozco, no me pertenece como Dios me hizo; es una forma inferior de alguna enfermedad pasajera que atraviesa mi sistema; es ' mi incredulidad ', así como mis otros pecados son míos: excrecencias, ajenas, ajenas y que pronto serán purgadas.

III. Si optamos por creer, Dios nos ayudará — Se acerca la hora en que la duda terminará para siempre y cuando la Verdad Eterna se destacará claramente ante nuestros ojos. La duda y la incertidumbre pertenecen a esta vida; al fin del mundo se hundirán hasta un largo entierro, mientras que el mundo también se hundirá, y entonces veremos todas las cosas con claridad.

-Rvdo. Morgan Dix.

Ilustración

'Qué es la fe, eso es lo que primero debemos darnos cuenta, y luego tenemos que continuar para ver con la misma claridad lo que no es . Aquí el obispo Westcott habla con un sonido inequívoco: “La credulidad no es fe. Esa abdicación indolente de la responsabilidad de juzgar a favor de todo pretendiente, ese asentimiento superficial que se da a la ligera y se retira a la ligera, contradice por completo la visión intensa y clara y el dominio decidido de la fe.

La superstición no es fe. Elegir para nosotros ídolos, sean los que sean, investir con atributos de los fragmentos del mundo invisible de este mundo, cavilar sobre las sombras, es negar la fe, que en todo momento está activa, progresiva, ocupada con el infinito. La convicción no es fe. Podemos ceder a lo que admitimos que es una conclusión intelectual inevitable. Nuestra oposición puede ser silenciada o vencida. Pero el estado de ánimo que así se produce es muy a menudo simplemente un estado de agotamiento y no de aceleración. Hasta que el corazón recibe la Verdad, permanece fuera de nosotros ". '