Mateo 12:43-45

EL DIABLO DESTRONADO

'Cuando el espíritu inmundo sale de un hombre ... el último estado de ese hombre es peor que el primero'.

Mateo 12:43

Cuando el espíritu inmundo se apaga, Cristo dice lo que sucede si el corazón se queda vacío. Cuando el espíritu inmundo se apaga, ¿no es esto lo que deseamos? El hombre está poseído por un espíritu maligno; es avaro; está de mal genio; es sensual; está descontento. Supongamos que podemos desterrar el espíritu maligno. ¿Entonces que? El corazón del hombre está desocupado. ¡Qué existencia tan aburrida y monótona a la que lo hemos condenado! Vemos la fuerza de la parábola.

I. Religión positiva, no negativa — La religión no debe venir acompañada únicamente de prohibiciones; debe exponer a los hombres lo que apelará a algunos de los poderes reales y activos de su ser. La religión, entonces, en su forma más elevada, no se limita a la prohibición, a la tarea de reprender el agradable vicio que tanto interesa a su víctima. La religión en su forma más elevada busca crear nuevos intereses; no trata meramente de prohibiciones; sabe que el corazón del hombre debe estar interesado en algo, y presenta al corazón todo lo que es digno de amor y todo lo que apela a los afectos superiores de los hombres.

II. Viva con Cristo — No debemos dejarnos intimidar por las dificultades. Sin duda, es más fácil construir un terraplén que desviar un arroyo; pero no es imposible desviar una corriente; no es imposible cultivar el amor de los mejores en lugar del amor de los más bajos. Viva con pensamientos nobles; lee solo lo que eleva el gusto; mantén ante ti los mejores ideales. Poco a poco el gusto por lo bajo desaparecerá de ti. El hombre que vive con Cristo, piensa los pensamientos de Cristo, bebe del Espíritu de Cristo, difícilmente tolerará la presencia de un espíritu egoísta.

Obispo W. Boyd Carpenter.

(SEGUNDO ESQUEMA)

RELIGIÓN NEGATIVA

I. Una religión negativa es imperfecta .

(a) Es bueno hasta donde llega . Cuando un hombre ha sido víctima de un 'espíritu inmundo', no puede dejar de ser una clara ventaja y un avance espiritual para él deshacerse, aunque sea por un tiempo, de su asqueroso visitante.

(b) Pero tal experiencia es útil principalmente como preparación para algo superior . Todo su valor e importancia es prospectivo. "Dejar de hacer el mal" es un paso, pero sólo un paso, hacia "aprender a hacer el bien".

II. Una religión negativa es peligrosa .

(a) Porque puede sustituirse por uno positivo . Los judíos habían llegado a considerar que los requisitos de la ley cumplían con toda justicia. Se gloriaron en ella y se jactaron de ella. Cualquier cosa superior o más espiritual fue repudiada con indignación. Para ellos, por lo tanto, no había belleza en Jesús para que lo desearan.

(b) Porque deja el alma desocupada . Está 'vacío, barrido y adornado', pero la puerta se deja abierta, o al menos, las avenidas de retorno no están lo suficientemente bloqueadas. La naturaleza humana no puede permanecer en blanco durante mucho tiempo; de hecho, nunca es un simple espacio en blanco.

(c) Porque carece del principio sustentador de la vida espiritual . Tales deseos e impulsos puros no se deben al 'hombre natural' dentro de nosotros, sino al Espíritu de Dios.

III. Una religión negativa es desastrosa .

(a) Porque no salva . Donde la ley ejerció un poder salvador fue a través del Espíritu de Dios y la esperanza del Mesías.

(b) Porque cuando falla en salvarlo, más eficazmente lo destruye . La descripción del proceso en el pasaje es muy sorprendente. Los pecados no son abstracciones. Implican posesión demoníaca. El demonio se representa como 'caminando por lugares secos, buscando descanso y no encontrando ninguno'. Tal concepción sugiere la afinidad fatal que el pecado tiene por la naturaleza en la que una vez se alojó, y cuán seguro es que regresará si hay algún "lugar desprotegido". Y cuando regresa, regresa con una potencia siete veces mayor. Desarrolla nueva vitalidad y multiplica su fuerza espiritual: "el último estado de ese hombre es peor que el primero".

Ilustración

'El peor estado, del que habla Cristo, es el estado en el que un hombre peca, como decimos, con los ojos abiertos; entonces es alguien que está dispuesto a alistar en su servicio un espíritu de ceguera voluntaria. Decide llenar su corazón de maldad, sabiendo que es maldad; sabe que trae una especie de placer, en la medida en que estimula alguna pasión a la actividad, pero sabe que es malo, y sin embargo lo hace.

Es el paso por el cual un hombre se compromete a seguir un camino que sabe muy bien que es fatal; al hacerlo, deliberadamente debilita las fuerzas del bien y fortalece las fuerzas del mal: se resigna a la guía del mal. ¡Cuánto peor es su condición que la del hombre joven, irreflexivo y amante del placer, que se encuentra inmerso en el mal cuando sólo pretendía divertirse un poco!