PRESUNCIÓN REBUKED

"Desde ese momento en adelante Jesús comenzó a mostrar a sus discípulos ... los que son de los hombres".

Mateo 16:21

Cristo ahora comenzó a desvelar el futuro de manera más distintiva. (1) Porque su fe había sido fortalecida. (2) Para protegerse contra el crecimiento de las opiniones carnales de Su reino. (3) Asegurar discípulos voluntarios y espirituales. Dios siempre da fe antes que una disciplina severa, y rara vez imparte fe sin probarla. Fíjate aquí:

I. La conducta de Pedro . Se caracterizó por:

(a) Presunción arrogante . Cristo acababa de elogiarlo y recompensarlo. La exaltación resultó demasiado fuerte para su incipiente fe. Esto siempre es más peligroso que la adversidad. Interrumpió el discurso del Salvador y asumió el cargo de censor; lo llevó aparte y presumió de aconsejar a su Divino Maestro. Todos necesitan orar: "Guarda a tu siervo de los pecados presuntuosos".

(b) Ignorancia del fin de los sufrimientos de Cristo . Disuadiría al Salvador de la misma obra que había venido a realizar.

(c) Simpatía equivocada . Su corazón está bien, su juicio tiene la culpa. Esta simpatía era de la naturaleza de la tentación, sugiriendo tranquilidad personal antes del deber doloroso, por lo tanto rechazado por Cristo.

II. La reprensión de Cristo: "Quítate de delante de mí, Satanás".

(a) Fue rápido . Sin un momento de demora, detiene la protesta de Peter. Este es un secreto del éxito al lidiar con la tentación.

( b ) Fue severo. No demasiado severo. Reconoce la obra de Satanás detrás de la palabra de Pedro y se dirige al demonio a través de su instrumento.

(c) Fue instructivo , en primer lugar para Sus discípulos, nunca interponer una piedra de tropiezo en el camino de Su propósito mediador; y luego a nosotros, enseñándonos que cada piedra de tropiezo es un 'Satanás' (un adversario) que debe ser arrojado detrás de nosotros, y que aquellos cuyo amor es meramente humano y no espiritual son amigos peligrosos.

Prebendario Gordon Calthrop.

Ilustración

' Una ofensa para mí '. La palabra significa una trampa o un obstáculo en el camino. El uso de este término expresivo en muchos lugares es muy interesante (ver San Mateo 5:29 ; Mateo 11:6 ; Mateo 13:21 ; Mateo 13:41 ; Mateo 18:6 ; Mateo 26:31 ; Mateo 26:33 ; St.

Juan 6:61 ; Romanos 9:32 ; Romanos 11:9 ; Romanos 16:17 ; 1 Corintios 1:23 ; 1 Corintios 8:13 ; Gálatas 5:11 ; y los pasajes paralelos a estos).

La aplicación de la palabra de Nuestro Señor a San Pedro muestra que su aptitud para ser una “piedra fundamental” no fue natural, sino de gracia; abandonado a sí mismo, se convertiría en una piedra de tropiezo. Es notable que San Pedro en su primera epístola ( Mateo 2:6 ) aplique ambos términos al mismo Cristo. Él es la piedra fundamental escogida ( Isaías 28:16 ), hecha la “cabeza del ángulo”, aunque “rechazada” por los “constructores”; y, sin embargo, es una "piedra de tropiezo" ( Isaías 8:14 ) para los que no creen. '

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