Mateo 18:32-33

LA ESENCIA DEL CRISTIANISMO

Entonces su señor, después de haberlo llamado, le dijo: Siervo malvado, toda esa deuda te perdoné, porque me deseaste; ¿no debiste tú también haber tenido compasión de tu consiervo, como yo tuve compasión de él? ¿El e?'

Mateo 18:32

Hasta setenta veces siete. Aquí tenemos la esencia misma del cristianismo. El cristianismo es un espíritu, no un conjunto de reglas. 'Setenta veces siete' es una expresión hebrea. No es un número definido, sino infinito, un número imposible. El amor se niega a ser pisoteado. Para ilustrar esto, Cristo habló la parábola del siervo despiadado. Aviso:

I. El deber cristiano de la confesión — El señor del siervo representa a Dios, y el reconocimiento del deudor ante él es paralelo a la confesión a Dios de los pecados contra Dios. Pero el reconocimiento del segundo deudor a su siervo superior de una deuda con él es paralelo a la confesión hecha al hombre de los pecados cometidos contra el hombre.

(a) Deber de confesión a Dios . La necesidad de la confesión surge de la carga de culpa reconocida. Mediante la confesión nos separamos de nuestro pecado y lo negamos. Tal fue el alivio inmediato de David: 'He pecado'. Al instante llega la respuesta: "También el Señor ha quitado tu pecado; no morirás". La confesión alivia al dar un sentido de honestidad. Mientras retengamos el pecado sin confesarnos, somos conscientes de una falta de sinceridad secreta.

En la confesión sea instantáneo. Estamos tentados a posponer las cosas; decimos que no podemos confesar todavía; esperaremos hasta que estemos mejor. Vea la lección de esta parábola. El sirviente tuvo un momento cálido, infinitamente precioso, antes del encarcelamiento. Lo agarró; puede que no haya vuelto.

(b) Confesión al hombre de los pecados contra el hombre . El sirviente inferior reconoció libremente su deuda. La primera actitud más noble del hombre es la inocencia; el segundo más noble es la disculpa. Hay una hombría en decir: "He hecho mal, perdóname".

II. El principio del perdón cristiano — El perdón de Dios es un tipo del nuestro. Es una cosa gratis, pero está suspendida bajo la condición de nuestro perdón. El perdón implica dos cosas: favor y remisión del castigo. Una concesión no es un mérito. El hombre no puede salvarse sin perdón, pero su perdón no es la causa de su salvación. La salvación es un estado de amor. Un corazón vengativo e implacable está en el infierno.

¿Cómo se puede salvar? Que se "entregó a los verdugos. Nuestro perdón, por lo tanto, debe ser ilimitado, incluso como los 'setenta veces siete' de Dios. No hay pecado que el hombre pueda cometer que no pueda ser perdonado. El evangelio se basa en el perdón ilimitado.

—El reverendo FW Robertson.